| 번호 | 예화(click용) | 설명 |
| 1694 |
합동 번역 |
그만 돈에 끌려서 성서공회가 합동 번역을 했습니다. |
| 1693 |
천주교는 불교화 |
베드로를 모시고 마리아에게 미사를 드리고 성경적이 아니고 불교와 비슷해 졌습니다. |
| 1692 |
바울의 로마전도 |
입법을 잘해서 제일 강대국이된 로마이지만 '복음은 하나님의 능력'이라는 말씀으로 기독교 국가 |
| 1691 |
리차드목사님께 배운 것 |
'이 말씀은 좌우에 날선 검이다. 이 말씀은 하나님의 칼이다.' 이 말씀은 찌르면 안 들어가는 데가 없다 |
| 1690 |
다하는 것이 믿는 증거 |
힘대로 다하는 것은 다 믿는다는 증거임.나머지는 하나님이 보충하시고 완성하심 |
| 1689 |
집회 준비 중 병이 나음 |
집회 준비 하는 데 주님과 가까와져서 병이 다 나아 버렸습니다 |
| 1688 |
금정산 신명 풀이 |
하나님 말씀의 깨달음 없이 신명 풀이 찬송하는 데는 성령이 오시지 않습니다 |
| 1687 |
고등 비평가들 |
대학자들은 인간의 말을 주체로 삼고 하나님의 말씀은 거기에 비판과 평가를 받아야 되는 것으로서 하기 때문에 주객이 전도됐습니다 |
| 1686 |
불효해서 망한 집 |
마누라에게 꼬여 부모에게 불효하니 그 자식이 커서 똑 같이 자기에게 불효하니 자살로 망함 |
| 1685 |
효를 강조하는 중국 |
오계명을 잘 지킨 중국은 한 번도 망한적이 없음 |
| 1684 |
경주 최부자 |
여자 속옷을 수십번 집고 입을 정도로 검소하고 흉년에 논 사는 일이 없으므로 불신자라도 하나님이 축복 |
| 1683 |
풍경 관람은 조미료 |
삼라만상의 풍경을 관람하는 것도 심신의 양식이 될 수 있으나 조미료와 같은 것입니다 |
| 1682 |
기본구원과 건설구원 |
기본구원과 건설구원은 연구가 아닌 하나님께서 백목사님에게 가르쳐 주신 것 |
| 1681 |
옛사람의 정의 |
옛사람에 대해서 성경 보고 깨달은 것이 아니라 명상하는 가운데 쑥 튀어 나옴 |
| 1680 |
보호색 |
외부로부터 자신을 보호하기 위해서 주변의 색과 비슷한 색으로 바꾸거나 형체를 입는 벌레 |
