| 번호 | 예화(click용) | 설명 |
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손톱밑에 배집만 |
염통에 쇠씰는 것은 모르고 손톱 밑에 배집난 것만 아는 것처럼 중요한 것과 사소한 것을 모른다는 말 |
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씨랭이 오쟁이 |
난리가 났다고 씨종자 담는 오쟁이 그릇 안에 씨종자를 다 삶아 먹는 사람이 있습니다. |
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대목 장날의 장사꾼 |
돈벌이가 되는 소망 때문에 아무리 피곤하고 먹지 못해도 피곤을 느끼지 못하는 경우 |
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개떼의 습성 |
개떼는 물리는 개 한 마리를 다 달라들어 물어뜯습니다. 사람도 그런 수성을 가졌습니다. |
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학생들의 고자세 |
일제 때 사각모자 쓴 학생들이 앞날에 대한 소망이 있기 때문에 모든 것을 참습니다. 또 고자세입니다. |
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낚시나 노름 |
어느 하나에 빠져서 헤어나지 못하는 습관 중 낚시와 노름이 있습니다. |
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닷돈 찬 사람 |
엽전 다섯밖에 없는 사람이 우쭐 거린다는 말 |
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박인순 |
출옥성도, 한국 제일의 여성 신앙인물 |
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하천풍언 |
일본의 세계적 성자 하천풍언은, 사회주의였지 신앙주의는 아니었습니다. |
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볏가리 불 지르고 |
수십석 추수할 볏가리에 불을 질러 밥쌀이 되어 튀어나오는 것을 주워먹는 망령 |
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부활을 씨로 비유 |
씨앗이 씨앗 안에 것을 다 먹고나면 외부의 지기를 먹고 자라듯이, 사람도 금생을 보내고 나면 영원한 영계로 |
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보리대 반지 |
보리대 반지를 금반지보다 낫다고 알면, 보리대 반지를 취할 것입니다. 천국을 두고 세상을 취하는 사람입니다. |
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경주 최부자 |
설교록에서 자주 인용되는 경주 최부자 가문, 경제에 대한 지혜와 참고할 대표적 자연계시 |
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윤락에서 회개하면 |
팔려간 처지도 현실인 줄 알고, 그 자리에서 믿음지켜 나감으로 해결되도록 하는 것이 신앙길 |
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전대에 돈 넣듯 |
몰라도 들어두면, 사용될 어떤 시기에 나오게 되는 법이니, 전대에 넣어두면 언제가 사용하는 돈과 같은 것 |
