'너희는 그리스도 밖에 있었고...소망이 없고 하나님도 없는 자이더니'
불택자들은 하나님이 없습니다. 하나님은 불택자의 하나님은 아닙니다. 하나님이 아니라는 그 말은, 그들은 그러면 딴 하나님이냐 하면 딴 하나님이 아니고 이 하나님이지만, 우리는 영원한 구원을 책임지시고 주시는 하나님이시고, 안 믿는 불택자들에게는 이 세상에서 모든 것을 창조해 가지고 이 세상에서 하나님의 것을 먹고 이렇게 살고 하나님의 법칙은 지키지 않고 살다가 하나님의 공심판을 받아서 지옥에 가는 것이 불택자들이 받는 일이요, 불택자들의 하나님되신 하나님인 것입니다.
하나님은 불택자들에게는 이렇게 심판의 하나님이요 세상 일반적 자연 은총을 주시는 하나님이요, 우리 하나님은 자연 은총을 주신 하나님은 우리가 받아 가지고 있었는데, 자연 은총을 주신 이 하나님이 자연 은총은 변화시켜서 우리에게 주시고 또 신령한 그 은혜, 특수 은혜라 하는 것은 다 사죄와 칭의와 화친도 주시고 또 중생의 영생도 주시고 하나님 아버지의 아들들도 있고 모두 다 기본구원을 말하는 것입니다. 우리에게는 기본구원을 주시는 하나님이신데, 성경에 '너희들이 전에는 하나님도 없었고 소망도 없었고 하나님의 권속 밖의 사람이라' 하는 그 말은 이 특수 은혜가 없었다는 말입니다.
하나님은 우리에게 몇 가지 하나님이 되느냐 하면 2가지 하나님이 됩니다. 그전에는 안 믿는 사람들은 자연 은총의 하나님, 이런데, 우리는 2가지 하나님이 되는 것은 어떤 하나님이 되느냐면, 첫째는 기본구원을 우리에게 주신 하나님이 되셨고, 또 둘째는 우리의 건설구원 성화구원을 주신 하나님이 됐습니다.
그러면, 건설구원, 성화구원을 주신 하나님이라 말은 무슨 말인고 하니, 우리가 중생되기 전에는 이 모든 자연 은총이라는 그것이 불택자들과 같은 그 자연 은총을 가지고 있었는데, 이제 우리가 중생되고 난 다음에는 이 자연 은총을 주시되 불택자들이 가지는 자연 은총과 같은 그런 자연 은총으로 주시지 아니하시고 이 자연 은총을 변화를 시켜서 의에 속하게 해 가지고 우리에게 주신 것입니다. 그러니까 이 자연 은총을 가지고 우리들이 건설구원을 이루도록 하시는 이 하나님이 우리에게 되셨습니다. 이러니까, 하나님이 그전 하나님은 우리에게는 상관이 없습니다. 그래서 고후5:17에 '이전 것은 지나갔고 새것이 되었으니 새로운 피조물이라' 그렇게 말씀했습니다.'
* 고후5:17 : ...새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다
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'세상에서 소망이 없고 하나님이 없는 자이더니'
세상에서 소망이 없다는 말은 그리스도인들이 가진 소망이 하나도 없다는 말입니다. 그리고 그들에게는 하나님도 없었습니다. 그런데 예수님의 피 공로로 말미암아 하나님이 우리 하나님 된 것입니다. 그러면, 예수님의 피 공로로 말미암아 우리 하나님이 됐기 때문에, 우리가 마음으로 믿으면 구원을 얻고 되고, 또 우리가 실상으로 입고 있으면 의를 이루게 되는 것입니다.
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