단3:1-
신상을 금으로 만드는 것은 느부갓네살의 사욕을 나타낸다. 이것이 권세 자의 한 사욕의 발동이다. 이 신상 만든 것이 세상 만든 것이다. 나치스의 피 운동은 히틀러의 사욕 운동이다. 학생도 데모하는 것이 데모 팔아 먹는 자에게 이용당한다. 부정선거다. 이 야당에서 하는 운동도 느부갓네살이 하는 운동이다. 권세 있는 운동이다. 세상은 의가 없으니 무었을 하든지 실력주의로 하라 이 세상은 박첨지 노릇이다. 세상도 자기가 권력가진 것만치 권력 행사이다. 사람을 높이기 위해서 우상 만들었는데 이 우상에게 인생이 경배하게 되어지는 것이다. 물질은 인생이 만들었는데 이 물질에게 벌벌떤다.
1-6까지는 이 세상은 물질이라는 것을 말한다. 20세기의 문화는 물질 문화이다. 이 물질 문화에게 인생들이 다 벌벌 떤다. 이 물질에게 미소가 벌벌 떤다. 이것에게 복 받으려고 한다. 이것 때문에 자유하지 못한다. 두려워 떤다. 英美가 다 물질 때문에 떨고 있다. 이것이 무엇이냐 하나가 꿈꾸는 노름에서 나타나는 운동이다. 이일의 마지막 전투 상대라는 기독자다. 마지막에 불 밑 속에 집어넣는다. 여기에 들어가나 다니엘 노아 욥과 같은 믿음(5 가지)지키면 불 밑 속에 집어넣는 이 일을 통해서 존귀해진다. 이 5가지를 5가지 기구로 하면 된다.
우상을 만들어 놓고는 전국을 다 모은다. 이렇게 하니 얼마나 음란하냐. 위협 있다. 우리 한국만 해도 대통령 장관이 온다. 모아 놓고 이것 섬기지 않으면 죽인다 할 때 두려울 것이다. 이것이다. 기독자 위해 있다. 신상과 우상을 섬기고 절하지 않으면 불 밑 속에 집어 놓는다고 한 것이 나타났는데 여기에 무엇이 없으면 절단 나느냐 왕이여 왕의 조서를 내실 때 신상에게 절하지 않으면 불 밑 속에 넣게 아니 했는가? 했다. 유대나라에 잡아온 몇 사람이 절하지 아니했다. 왕의 명령을 거역하여 왕의 권위를 떨어뜨렸다. 그러니 왕이 분이 생겼다. 그러니 사람이 다 모이고 나팔을 부니 상소 자가 있으니 불미 불을 달구니 왕이 권유하니 이런 것 다 세상이다. 듣고 보는 모든 세상이 다 세상이다. ∴ 신상은 로마 헬라 바벨론 메대 파사가 아니다. 세상이다. 다니엘이 우상 섬기면 어떻게 되느냐. 다니엘과 사드락 매삭은 중직을 지고 있고 4친구도 중직이다. 이들은 자연의 힘으로 면해본 일이 없고 하나님의 능력으로 살았다. 그런데 숭배하면 천대받고 하나님과는 끊어진다. 세상 사람도 똑똑하다. 이들이 왕에게 해석할 수 없는 꿈이라고 항의했다.
이것을 보면 우상 섬기면 절단난다. 성도가 범죄하면 짓밟힌다. 소금이 맛 잃으면 한 것은 그 지조를 변개시키면 짓밟힌다. 진리는 자기에게 제일 귀한 것보다 앞 세워야 그 진리가 자기를 살린다. 우리의 무시무시한 현장이 보이느냐 이것을 보아야 한다. 우상 숭배하면 다니엘이 살 길이 없다. 그러나 그 현장에서는 산다. 그러나 결과 적으로는 못 산다. 현장에서 우상에게 절하지 않으니 불미 불이 왔다. 이 불 밑에는 사람이 살아나지 못한다. 들어가면 죽는다. 그러나 초자연의 능력으로만 살아난다. 계시록에 짐승의 표를 받지 않은 자는 매매하지 못한다고 했다. 생활을 못한다. 이 불 밑을 무엇으로 가르쳤느냐? 이 세상 애로를 받는 것을 의미한다. 우상에 절하지 않으니 애로 속에 집어넣는 것은 이 불 가운데서도 살려 낼 수 있기 때문에 집어넣는다. ∴ 혹독한 가운데 집어넣어도 또 살아나게 하기 때문에 집어넣는다. 이는 하나님의 능력이 그들에게 알려주기 때문에 그렇게 한 것이다. 이 새 사람을 불에 집어넣을 때 나타난 것이 무엇이냐? 용사들이 타서 죽었다. 그 가운데 타서 죽지 않은 3사람이 살았다. 이것은 마귀의 권세가 승리하고 난 후에 성도의 승리가 있었다. 이 불미에서 살고 나오니 전국이 항복했고 원수 죽고 왕국이 항복했다. 불미 속에 들어 넣지 않고는 이런 효과가 나타나지 않는다. 모든 사람이 덕보고 유익보고 살리고 영광 받았다. 불신자 이용하여 우리가 구원 이루어진다. 이때 이 3인의 인기가 나타났다.
∴ 이런고로 주님위해서 천해지면 존귀해진다. 사람이 구할 수 없는 순서를 만나게 하여서 구원하시는 하나님이시다. 여기에 한 사람이 더 있는 것은 그리스도가 나타났다. 내가 내 힘대로 고난 다 당하고 나면 그 다음은 고난이 없다. 내가 있는 충성 다하면 그리스도의 구속을 갔다 붙이니 주의 것이 되였으니 고난이 없다. 주의 구속이 완전히 연결 되면 나에게 고난이 없다. 하나님의 지공 법이 못 준다. 기독자들이 그리스도의 은총을 입지 않으면 땅에서도 쓸 때 없다 했으니 세상에도 쓸 때 없다. 불 밑 속에 들어가야 구원이 나온다. 고로 우리 생활에 전체가 이것이니 다니엘서를 가지고 안경을 끼고 끼고 보아라.
마지막에 흙과 진흙을 쳤다. 오른 발도 왼 발도 예수님 재림 직전에는 이 세력이 갈라져서 싸우면 전 세계는 끝나간다. 요(계)17장 예수님 재림 직전에는 양대 국가가 하나가 된다. 그러나 하나가 되지 아니하고 서로 나누워져 있다. 그러나 하나 같이 되여 있다. 그런대 전부는 독립을 시킨다. 점점 문화가 발달되면 마음은 발달되면 독립을 시킨다. 이때가 주님의 재림의 직전인 것 같다. 민주주의의 하는 일이 재림 직전 일과 같다. 앞으로 환란은 정금 등대 -잘 믿는자 숙청 속화를 시키려고 해도 아니 되는 것 죽이고 속화된 것 죽이고, 즙 짜는 포도 틀에 넣고 짜서 죽인다고 했다. 이것이 지나면 천년 왕이 있고 그 다음 곡과 마곡이 있은 후 예수님이 전멸시키고 천국 건설한다. 예수님 믿다가 육체로 마치기 쉽다. 물질을 죽는 날까지 물질 없애지 말라. 이것을 죽을 때까지 가지고 있다가 죽어라. 목회자는 이것을 돌아보지 말라. 목회자는 이렇게 하면 세상 돌아보게 된다. 이 세상을 어떻게 살아야 할 것 대략 알겠다.
1장, 눈에 보이지 않은 은밀한 싸움
2장, 나타나 보이는 싸움 하나님으로 말미암아 승리
3장, 더 뚜렷하게 나타나서 싸우는 싸움 하나님으로 승리 보이지 않은데서 싸워 이기고 보이는 싸움 이기고 크게 나타나는 것을 이기고
1장 5가지
2장에 하나님의 것으로 살고
3장에도 하나님의 것으로 사는 것
1장 하나님으로 전부를 삼는데서 존귀
(삼하24장 처음 선포, 대상 삼하21장 집행적으로 선언한 것인데 다윗이 회개함으로 4년이 감해졌음)
(5?0828 삼봉산집회)
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단3:00
다니엘 3장에 보면 사드락, 메삭, 아벳느고도 주님이 자기들과 같이 계시는 그것을 평소에 연습을 해서 참 모든 사람이 다 죽음을 두려워하지 안하는 사람이 없었는데, 그거는 막 바로 불에다가 던져서 태워 죽이는 죽음인데, 저희들 앞에 그 죽음이 닥쳐져도 그 죽음이 자기들을 충격 주지 못했고 자극 주지 못한 것은 그 주님이 자기와 함께 계시는 그 계심을 보는, 자기 믿음의 눈으로 보는 자기와 함께 계시는 주님이 그 모든 것을 능가하고도 남음이 있음을 믿는 고 믿음 때문에, 그들에게 말하는 것을 보면 아주 유유했고 평안했습니다. 그리고 그 사드락, 메삭, 아벳느고 그분들의 감각성, 그 감각이나 자극성도 주님에게만 피동이 됐지 그것들에게 조금도 피동이 되지 않았고, 순전히 주님만이 그들을 주관하게 된 것입니다.
(85012660) 9
아버지에게로 간다. 아버지에 대해서 우리가 일곱 가지로 배웠습니다. 제일 처음에는, 나를 생겨지게 하신 하나님 아버지, 나를 존재하게 하신 하나님 아버지 나를 첫째 아담으로 아담을 통해서 낳아 주시고 또 둘째 아담을 통해서 우리를 낳아 주셨습니다. 이래서 일곱 가지 중에 첫째는 나를 생겨나게 하신 하나님 아버지, 우리가 이것도 견고히 잡아야 합니다. 우리는 부모를 통해서 낳은 것을 가리켜서 첫째 아담을 통해서 낳았다 그렇게 지금 말하는 것이고 또 전도를 받아 가지고 우리의 중생된 것을 가리켜서 둘째 아담을 통해서 우리가 다시 중생하게 됐다 하는 것입니다.
그러면 나를 존재케 하신 분은 하나님 아버지 한 분뿐이십니다. 그런데 악령이 나를 존재케 한 자가 여기도 있다 저기도 있다, 또 이것이다 저것이 다 그렇게 말을 해서 우리를 자꾸만 유혹시킵니다. 그런 유혹에 빠지면 그만 우리는 마귀의 자식이 돼 버립니다. 나를 존재케 하신 이는 하나님 아버지시오, 또 나를 이렇게 저렇게 옮기실 이도 하나님 아버지 한 분뿐이십니다. 뭐 세상 사람이 다 달라들어도 우리를 세상에서 없어지게 못합니다. 또 세상 사람이 다 달라들어서 세상에 더 살도록 하려고 해도 못 합니다. 아버지 하나님 한 분에게 권리가 있습니다. 나를 이 세상에 존재케 하신 이도 하나님 아버지시오, 또 '나를 이렇게 저렇게 요동시킬 이도 하나님 아버지 한 분뿐이십니다.' 이 사실을 확신하는 그 믿음의 힘으로서 사드락, 메삭, 아벳느고는 그 앞에 무서운 불에 넣어서 태워 죽이는 그런 왕의 명령의 역사가 있었지마는 그들은 존재케 하신 이도 아버지 하나님 한 분뿐이시오, 또 세상에서 죽게 하실 이도 아무도 할 수 없고 아버지 하나님 한 분에게 주권되어 있는 이 사실을 확실히 믿는 그 믿음은 그 모든 시험을 이겼고 세상을 이겼습니다.
우리도 이 시간 내가 만일 앞으로 어떤 그 어려운 일을 만나서 내 생명을 제가 이렇게 저렇게 자유할 수 있다고 하는 그런 세력들 앞에서 나를 존재케 하신 이도 하나님 아버지시오, 나를 또 세상에서 떠나게 하실 이도 하나님 아버지시지 아무리 저희들이 장담을 하고 큰소리를 한다 해도 저희들에게 털끝만치도 그런 권세는 없는 이 사실을 믿을 때에 하나님의 능력이 그 사람과 같이 합니다. 이 사실을 믿지 안하고 그 협박이나 유혹에 끌려서 나를 세상에서 옮기실 이도 하나님 아버지 한 분뿐이라는 이 사실을 의심할 때에 하나님과 나와는 사이가 끊어지고 지극히 큰 능력은 우리를 떠나게 되는 것입니다. 그러므로 믿는 사람들이 다 천대를 받는 것입니다.
* 요14:6 : ...내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라
(85041733) 9
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주해사전
