막2:1-5
중생된 사람일지라도 그 사람 주위 환경에 있는 믿는 사람들이 자꾸 권하고 믿음의 말을 하고 기도하면, 빨리 장성해집니다. 하나님이 협조하는 가운데에 꼭 인간을 통해서 역사하기 때문에, 기도가 없이는 당신이 직접 하시지를 못하는 것입니다. 왜? 계약이 그렇게 돼 가지고 있기 때문에, 기도하고 권유하는 가운데 중생된 영이 빨리 자라게 됩니다. 그래서 협조가 있는 사람은 중생되기 전에 억지로 끌려나오는 사람 있습니다. 중생되기 전에 억지로 끌려나오는 사람은 중생되면 그만 중생된 신앙 행위가 시작됩니다. 그러나 중생되기 전에 끌려 나오지 안하고 옆에서 믿는 그 협조가 없는 사람은 중생되고 난 다음에 한 몇 달 몇 해, 십여 년 걸리는 사람도 있습니다.
반신불수를 다른 사람이 메어다가 들어갈 곳이 없으니까 지붕을 뚫고 위에서 달아 내리니까 그 사람이 고침을 받았습니다. 그것은 그 사람의 힘이 아니고 옆의 사람들의 협조로 들어다가 위에서 내리니까, 다른 사람들이 많이 예수님 앞에 꽉 옹호해 있으니까 들고 들어갈려 해도 못 들어가니까 이 사람들이 지붕을 올라가 가지고, 메고 지붕 위에 올라가 가지고 지붕을 뚫고 위에서 달아내려 버렸다는 말입니다. 이러니까 모든 사람보다 예수님 앞에 가까이 나아 왔습니다. 그러니까 그 사람이 살아남을 받았습니다. 그래서 주님이 칭찬하고 살려 주셨습니다.
이와 마찬가지로 그 사람의 힘이 아니고 주변에 있는 사람들의 힘을 입어서 그 사람이 병 고침을 받았다는 것은 무엇입니까? 그 본인 아닌 옆에 그 주위에 있는 사람들의 그 협조의 노력이 효력이 있다 하는 것을 보여 주는 것입니다. 또 나면서 앉은뱅이 된 사람도 다른 사람들이 메어다 놓음으로써 비로소 나사렛 예수 그리스도의 은혜를 입게 됐습니다. 만일 그대로 뒀으면 안 됐습니다. 그러니까 삼십 팔년 된 병자는 다른 사람들의 협조가 없었기 때문에 그 사람이 더뎠다가서 예수님이 오셔 가지고 비로소 구원이 됐습니다. 그러기에, 이 기본구원을 얻은 것은 순전히 하나님의 단독 역사이고 우리 행위는 하나도 거기에 가담되지를 않은 것입니다.
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환자를 메어다가 지붕을 뚫고 달아내리니까. 예수님이 보시기에 특수한 방편을 써서 그렇게 환자를 평상에다가 메어다가 지붕을 뚫고 내리니까 그만 예수님 앞에 나왔습니다. 나타났습니다. 이러니까, 다른 모든 사람보다도 그 사람의 보호자가 그 사람을 낫게 하려는 간절한 그 소원과 성의를 보시고 그 사람을 먼저 낫게 해 줬습니다. 그것은 그 환자의 믿음으로 나은 게 아니고 환자의 보호자의 믿음으로 나았습니다.
이래서, 환자의 보호자의 믿음으로 낫는 것, 환자 자신의 믿음으로 낫는 거 또, 다 낫아 주기는 예수님이 낫아 주시는데 옆에 그를 낫게 하고 싶어 하는 그 사람의 믿음으로 낫는 거, 본인의 믿음으로 낫는 거, 낫게 하는 것은 하나님의 권능이 낫게 하시는 것입니다. 어떤 환자를 위해서 목사님이 위해서 기도해서 낫는 것도 그것이 그 환자를 낫게 하고저 하는 그 간절한 소원이 하나님의 마음을 감동시킬 때에 그때에 하나님이 기도를 들어 낫게 해 주십니다. 기도하는 사람도 그 사람을 낫게 하고저 하는 그 간절한 소원을 가지고 기도할 때에 하나님이 낫게 해 주시는 것이니까 그 보호자 곧 제 삼자의 믿음을 보시고 하나님이 낫게 해 주시는 것이고, 늘 창문으로 메어다가 놓은 것도 그런 것이고 또 교회 장로의 딸의 그것 낫게 해 주신 것도 다른 사람의. 제삼자의 믿음으로 낫게 해 주시는 거 본인의 믿음으로 낫게 해 주시는 것이 있는데 다 낫게 해 주시는 이는 주님이 낫게 해 주시는 것입니다. 그러기 때문에 옆의 보호자의 성의가 필요합니다.
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주해사전
