'믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라'
'믿음은 능치 못할 것이 없다’하니까 믿는 믿음이 무엇을 하는 줄로 착각을 하는데 믿음이 무엇을 하는 것이 아니고 내가 믿는 대로 주님이 해 주시는 것입니다. 암만 믿어봐야, 천하 믿음을 다 뚜드려 뭉쳐도 믿음 그까짓 것이 일하는 것이 아닙니다. 믿음은 아무것도 못합니다. 다만 주님의 진실하심과 위대하심과 사랑과 신실하심을 믿을 때에 주님이 해 주신다는 말입니다.
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'믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라'
베드로가 그러면 물위에 걸어간 것을 뭘로 걸어갔습니까? 믿으니까 하나님의 능력이, ‘하나님이 물위로 걸어오라 했으니까, 주님이 물위로 걸어오라 했으니까 내가 물위로 걸어가면 걸어가게 하실 것이다’ 하는 걸 믿으니까 그 밑에 물이 그만 똑 세멘트 바닥같이 그만 딴딴하게 걸어갔다 말이오.
이라다가 또 그만 믿음을 버렸다 말이오. 그 물에 푹 빠져 들어갔어. 푹 빠져 들어갔는데 주님이 말씀하시기를 왜 빠져 들어갔다고 했습니까? 발을 자주 안 떼놔 그렇다 했소 믿음을 버려서 그렇다 했소? 믿음을 버리니까, 믿음을 버리니까 하나님이 그만 자기에게 그렇게 해 줄 수 있는 믿음을 버렸다 말이오.
‘풍랑이 이렇게 부는데 암만 하나님이 그렇지만 나를 여기서 이래 할 수 있겠느냐?’ 그만 하나님 믿지 안했거든. ‘풍랑 아니라 우풍랑이라도 문제 없다 하나님이 걸어가라 하신다’ 할 때는 떡떡 걸어갔는데 안 믿으니까 푹 빠져 버렸어. 이 믿음의 신비성을 우리가 깨달아야 됩니다.
* 히11:1 : 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느라
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'믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라'
믿을 때에 능력이 옵니다. '믿는 대로 되리라'(마9:29), '믿음은 능치 못하심이 없다' 믿을 때에 됩니다. 우리가 알기는 알지마는 믿지 않기 때문에 또 능력이 와 가지고 역사해 주지를 못합니다. 믿지 않는다 말은 알기는 알지 마는 사실 그대로 될 것을 인정하지 않기 때문에 행할 수 있는 능력이 나오지를 안하고 행하지 않기 때문에 하나님의 지극히 큰 능력의 은혜를 맛보지 못하는 것입니다. 그러기 때문에 안다 할지라도 인정하는 믿음을 가질 때에 행할 수 있는 실력을 얻게 되고 행할 때에 하나님의 능력의 보호의 은혜가 오는 것을 자기가 체험하게 되는 것입니다.
* 마9:29 : 이에 예수께서 저희 눈을 만지시며 가라사대 너희 믿음대로 되라 하신대
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'믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라 하시니'
그러기 때문에 예수님은 하늘과 땅에 있는 능력의 전부입니다. 능력의 전부이기 때문에 예수님만 자기 구주로 모시게 되면 모든 것에 대해서 능치 못할 것이 없습니다. 이래서, 믿음은 능치 못할 것이 없다 말을 했고 또 내게 능력 주시는 자 안에서 모든 것을 할 수 있다 말씀했습니다.(빌4:13). 그것은 주님과 자기와의 접선이 되면 다 할 수 있는데 그 접선이 된다고 꼭 동등으로 되는 게 아니라 백분지 일 접선도 있고 천분지 일 접선도 있고 십 분지 일 접선도 있고 십의 오 접선도 있고 십의 구가 접선되고 십의 일만 남은 사람도 있고 십의 십이 다 접선될 수 있다는 것이 사람인 것입니다. 그러면 십의 십이 다 접선됐을 때에 그때는 그 사람은 땅위에 있을 필요가 없습니다. 하나님께서 불러 가십니다.
그러기 때문에 바울 같은 그런 분도 땅위에 고칠 것이 있기 때문에 땅 위에 머물러 있었습니다. 욥 같은, 그는, 천하에 욥과 같은 그런 의인이 없고 욥과 같은 겸손한 사람이 없다 하나님께서 사탄에게 그렇게 말씀했지만 욥이 땅위에 있은 것은 고칠 게 있었기 때문에 땅위에 있었습니다. 마지막 시험을 당해 가지고 욥이 계속 감사하고 이라다가 마지막에는 불평을 했는데 불평하고 난 다음에 하나님께서 그것을 영감으로 가르쳐 주실 때에 자복을 했습니다. 내가 이래 부패한 나는 죄인이라 할 때에 그때에 그 속에 있는 감추어 있던 것이 쏵 다 빠져 나가서 의인이 되고 욥은 하나님이 데려갔습니다.
*빌4:13 : 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라
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'믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라 하시니'
그러기에, 신앙생활이 될 때에 믿음은 능치 못할 것이 없다, 전능의 행동이 되어지는 것입니다. 그러기에, 우리 사람들이 능치 못하심이 없는 믿음 생활을 할라고, 믿음 행동을 할라고 믿음을 만듭니다. 믿음 행동을 할라고 믿음을 만드는데. 믿음을 만드는 것은 어떻게 하는 것이 믿음을 만드는 것인가? 하나님의 성경 말씀을 듣든지 보든지 하고 요 말씀대로 자기가 행동할라고 애를 쓰는 그것이 믿음을 만들라고 애를 쓰는 것인데 그렇게 하다가 고 하나님 말씀대로 살라고 애를 쓰는 그것이 성령이 보실 때에 성령이 같이 하실 수 있도록 성령이 인정하실 수 있는 그런 단계의 깨끗해지고 온전해질 때에 성령님이 동행하십니다.
그러면 그것이 그때부터 믿음 생활이 됩니다. 믿음 생활이 되면, 믿음 생활이라고 하는 것은 하나님의 그 요소와 인간 요소가 이렇게 합해 가지고 되는데, 하나님의 요소는 주권을 가지고 있고 인간 요소는 완전히 하나님의 요소에게 피동이 되고 정복돼 가지고 하나님의 요소가 시키는 대로 완전히 종이 돼 가지고 거기에 피동 되는 그것이 이제 믿음 생활이요 믿음 행동입니다. 믿음 행동은 인적 요소가 있지만 인적 요소가 제 주장대로 하는, 신적 요소를 방해하고 거역하는 그런 것이 없기 때문에, 순전히 그거는 하나님이 원하시는 대로 하게 되기 때문에 그거는 전능의 행위요 능치 못하심이 없는 행위요 영원히 죽지 안 하고 썩지 안할 그 행위요 하나님께서 '의롭다' 심판을 이길 행위인 것입니다.
그러기에, 양심생활은 인적 요소요 신앙생활은 신적 요소라. 그러면, 인적 요소가 그것이 바로 돼졌을 때에 신적 요소가 되어진다. 인적 요소가 없이는 신적 요소에는 나아가지를 못한다. 그러기 때문에, 인적 요소인 신앙 양심 행동이 그것이 성공이 되면 신앙 행동이 되어지는 것인데 양심의 행동이 없이는 신앙 행동이라 하는 것은 전혀 없는 것이다. 양식 행동이 성공이 될 때에 그것을 가리켜서 신앙 행동이라 한다. 그런고로, 믿는 사람이 양심을 쓰지 않는 사람은 신앙 행동에는 나아가지를 못하는 것입니다. 그래서, 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아간다(벧전3:21) 양심생활을 하는 그것이, 양심생활 한다고 다 되는 게 아니오.
양심생활과 신앙 행위는, 양심생활과 신앙 행위는 다릅니다. 양심 행위는 자기 주관으로써 이와 같이 지금 말씀 보고 행해 나가는 것이고, 벌써 신앙 행위라 하는 그것은 무슨 행위인가? 그거는 영감 행위라 하는 것입니다. 신앙 행위는 영감 행위라, 신앙 행위는 영감 행위라, 그러기 때문에, 양심 행위와 영감 행위는 다르다. 양심 행위는 인적 요소요 영감 행위는 신적 요소이기 때문에 영감 행위에 도달되면 그거는 벌써 능치 못함이 없다, 그럴 때에 하나님의 능력이 오고 모든 것이 오는 것입니다.
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