요한계시록 1장 - 22장 전체요약
(계시록의 위치)
계1:3의 ‘이 예언의 말씀’이라고 하는 이 말씀을 요한계시록을 가리킨 것으로 보기 쉬운데 요한계시록 뿐 아니고 성경 전체를 가리킨 말씀입니다. 요한계시록은 모든 하나님의 계시에 결론입니다. 하나님이 계시한 성경을 말하면 신구약 합해서 66권인데 65권의 모든 결론으로 마지막 하나님께서 우리에게 계시해 주신 것이 요한계시록입니다. 그러므로 ‘이 예언의 말씀’이라고 하는 것은 하나님이 우리에게 주신 66권의 이 계시 말씀 전부를 가리켜서 말씀하는 말씀입니다.
잘못하면 계시록 이 한 권만 가리킨 것으로서 사람들이 오해하여 이 계시록에만 자꾸 주력을 하는 사람이 되기 쉽습니다. 그런 사람들은 반드시 교리와 신조적으로 탈선된 그런 깨달음을 가지게 됩니다.
이 계시록은 65권을 결론해 놓은 것이므로 65권 성경 전부를 읽어서 만일 통달했다고 하면 이 계시록은 안 읽어도 될 만큼 그렇게 65권에 내용 있는 것을 간추려서 우리에게 필요한 것만 말씀합니다. 이 계시록을 비록 그 사람이 못 봤다 할지라도 65권을 다 통달했으면 구원의 도를 바로 알 수 있습니다. 그러니만큼 자기가 65권이라는 구약과 신약에 계시 말씀을 읽지 안하고 다만 결론인 이 계시록만 읽으면 그 사람이 탈선되지 안할 수가 없습니다. 이래서 대개 이단자들이 모두 이 계시록을 가지고서 이단을 많이 조성해 냅니다.
(상징을 많이 사용한 이유)
계시록은 육십오 권의 결론이기 때문에 그것을 바로 기록해 놓지 않고 상징을 많이 사용했습니다. 만일 바로 기록해 놓으면 이 성경을 보존하기가 힘이 듭니다. 왜? 모든 정치가들 모든 권력가들, 종교적으로나 정치적으로나 사상적으로나 모든 지능적으로나 우뚝우뚝 솟은 그런 것들에 대해서 가장 대항적으로 말씀해 놨기 때문에 그런 것들이 자기들을 욕하고 자기들을 없애는 것이라고 깨닫기 때문에 심히 반항을 합니다. 만일 바로 기록해 놨다면 이 정치가들이 사생결단하고 이 책을 없애려고 애를 쓸 것이요 또 모든 종교가들이 다 그렇게 애를 쓸 것입니다.
이러기 때문에, 하나님께서 계시록은 대개 상징적으로 기록했습니다. 상징적이라 하는 것은 어떤 형상을 가지고 이 구원 도리를 우리에게 가르치셨습니다. 그러기 때문에 문자 그대로가 아니고 주로 그 형상 모양 그것을 많이 인용해 가지고서 그렇게 계시했습니다. 이러기 때문에, 이 계시록을 아무리 기독교 반대자가 읽고 보고 연구한다고 해도 그 속에 진의는, 참 뜻은 저들이 알 수가 없습니다. 없기 때문에 그들이 반대하는 일하지 못하고 하나님의 도를 자기가 참 그대로 살려고 하는 사람은 이 계시록이 결론적으로 중요하고 이 결론된 계시록을 보존하기에 쉽고 또 읽고 연구하기에 쉽게 되어 있습니다. 그러니까 필요 없는 박해나 핍박이나 어려움은 당하지 않게 하시는 분은 하나님이십니다.
(계시록 연구법)
상징적으로 기록해 놓고 참으로 구원의 도를 원해서 65권을 열심히 상고한 사람은 이 결론을 알 수 있도록 해 놨고 또 그 사람이 비록 그렇게 못 했다 할지라도 참 진실 되게 자기가 듣고 읽고 해서 아는 대로 깨달은 대로 그대로 실행을 하는 그런 사람은 같이 하는 분이 있으니 곧 성령이 같이 하십니다. 이래서 자기가 읽고 듣고 깨달으려고 할 때에 진실함으로 성령이 같이 할 수 있는 사람이 되면 성령이 가르칩니다. 그 사람 지식의 정도가 모자라서 많이 읽지를 못했다 할지라도 진정 자기가 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다해서 이 생명의 도를 이루어갈라고 애쓰는 자에게는 보혜사 성령님이 그를 도와서 알게 해 주십니다.
그러기 때문에 계시록을 바로 깨닫는 사람은 어떤 사람이냐? 첫째는 65권에 모든 신구약 성경 말씀을 자기가 진실 되게 많이 읽고 많이 연구한 사람이 제일 바로 깨닫고 그다음에는 말씀대로 참 깨닫는 대로 자기가 실행 하려고 하는 그 진실한 사람은 성령의 도우심으로 깨달을 수 있습니다. 그러기 때문에 이 계시록은 성경을 열심히 읽어서 자기가 연구한 사람과 진실한 사람 그 외에는 가려져서 이 도리를 알지를 못합니다.
(88081360)
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계1:1-20
1. 5절하반-6절 : 5대 은혜 1.애(愛) 2.해방 3.천부위생(爲生) 4.국(國) 5.제사장
이상 5대 은혜를 받고 이 은혜를 감당함에는 다음같은 주의와 순서가 있어야 합니다.
2. 7절-8절 : 은혜의 주님으로 못 맞이한 사람은 다음 순서 심판의 주님으로 영접하게 되고 그 관계는 영원하나니 전자는 영복 후자는 영화(永禍)
3. 4절-5절상반 : 성부의 은혜와 평강 성령의 은혜와 평강 성자의 은혜와 평강을 곧 3위 하나님의 도우심을 받아야 하나니 여기에는 바로 알고 바로 믿고 바로 소망하고 바로 관계를 가져야 합니다.
4. 1절-3절 : 특별 계시와 보통 계시의 전응원을 받아야 하나니 받는 데는 예수 그리스도의 종이 되어야 합니다. 갱언(更言)하면 예수그리스도의 보혈에 팔린 자유없는 종으로 무조건 순종할 때에 양 계시는 그의 유익만 되게 한다. 신속히 이루는 각양 유익을 다 소유하게 됩니다.
5. 9절 : 이상에 합한 생활을 하게 되면 환란과 버림과 고독과 궁핍을 가지게 됩니다.
6. 여기에서 또 이상 생활의 계속(主日守:주일지킴) 할 때에 성령의 충만을 입었습니다. '뒤'에서 소리가 들였다. ..... 이는 아직 믿지 못한 깨닫지 못한 소망하지 못한 사랑하지 못한 각오하지 못한 실행하지 못한 전혀 경험하지 못한 새 세계를 점령하라고 한걸음 전진(前進) 곧 향상에서 부르는 운동입니다. 여기에 신종(信從)으로 나아갈 때 일층 자랍니다.
7. 12절-17절
① 교회의 귀중성
② 교회내 소유인 인자(人子)의 주는 기업
③ 교회 입(入)할 자격 성화 주시기 이해 제사장 예수님
④ 성화 입으려 할 시에 대적 다유(多有) 고로 왕권의 수호인 예수님
⑤ 교회 내 입(入)할 인격과 내적(內積)할 소유 전부는 거룩하여야 할 것으로 흰 머리털로 주는 나타나심
⑥ 이 준비에는 각양 난점 억울한 것 다유(多有) 고로 모든 비밀과 사정을 다 아시는 불꽃 같은 눈을 가진 주님으로
⑦ 최강한 주님으로 경고하기 위해 주석 발로
⑧ 또 위로하기 이해 물소리 같은 음성으로
⑨ 은사교권(恩賜敎權)과 기본교권의 필승을 주시기 이해 옳은 손으로 잡으심
⑩ 절대 지공(至公)무사(無私)의 하나님으로 날선 검을 발하시는 예수님
⑪ 각 자기 반성케 하시는 햇빛같은 얼굴 가지신 예수님
⑫ 볼 때 기절이 될 만한 반성과 회개
이상의 순서를 통과할 때에 17-20절까지 새 은혜를 받게 됩니다. 그 순서의 반복을 여러번하면 할수록 중생자의 신앙인격은 자라간다. 이 순서가 없이는 자라지 않습니다.
⑬ 안수 축복
⑭ 담대주심 불변의 주로 위로 주심
⑮ 진리대로 일차 희생을 통과 후 완전한 것으로 신생 영존함에 확신을 더하심
?그리스도 인과 교회의 십자가의 비밀 곧 십자가로 완전 승리니 비결을 확실히 견해하게 하고
(570000)
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주해사전
