민13:00
제목 : 가나안 정탐군
가나안은 이 세상 천하를 가리킵니다. 그들이 나온 애굽도 세상이요 그들이 건너갈 가나안도 세상입니다.
가나안은 중생한 기독자들이 점령해서 자기의 행복을 누릴 수 있는 세상이요, 애굽은 자기가 정복을 당해서 종으로 고초를 당할 세상입니다. 그들이 점령 전 하나님이 모세를 통하여 그 땅을 세밀히 탐지하라고 했습니다.
정탐꾼들이 가서 보니 아주 비옥한 곳이었습니다. 그들이 정탐을 아주 잘했습니다. 지방민이 두려워 멀리 다녔다면 박토만 보았을 것인데 그들의 사는 주위까지 가서 정탐했기 때문에 옥토를 보았습니다. 정탐을 아주 잘했습니다. 그 지방의 사는 사람들이 아주 장대하고 문화적이고 훈련받은 연단된 사람이요 신체가 건강하고 견고한 민족임을 정탐했으니 잘 알았습니다.
그러나 잘못된 것은, 치러 올라가면 되겠느냐는 물음에 올라가지 말자고 했으니 이는 일 대 일이요 인간 대 인간만 생각했지 배후에 하나님이 계심을 알지 못했습니다. 고로 광야에서 전부 죽게 되었습니다.
배후에 하나님이 계심을 알고 치러 올라가자 한 갈렙과 여호수아만 들어갔습니다. 그러므로 우리도 이 세상을 정탐해야 합니다. 내가 살아갈 내 세상은 어떠한 세상인가를 정탐해야 합니다.
정탐 결과에 내가 살아갈 세상은 험하고 메마르고 고생스럽고 가련한 세상인 줄 깨닫고 느낄 수 있습니다. 이렇게만 안 사람은 자기 세상을 정확히 정탐치 못한 사람입니다. 자기의 앞길에는 또한 인생의 결실을 맺을 수 있는 자기의 생애 이력에 관한 결실을 맺을 수 있을 옥토가 펼쳐져 있는 줄 느낄 수 있는 사람이라야 바른 정탐을 한 사람입니다. 자기가 자기 앞에 인생으로 걸어가면서 인생으로 맺을 옥토를 발견해야 합니다.
기도란 이런 것이 기도입니다. 내일에 대한 오늘의 준비를 내다보고 오늘을 완료하도록 하는 것이 기도입니다.
포도 열매 가지고 온 것은 농사 지은 것이니 하나님 없는 불신자의 노력으로 이런 큰 열매를 얻는데 하나님을 모시고 맺는 열매는 얼마나 큰가를 우리는 알아야 합니다. 그들이 강하니 쳐들어 올라갈 수 없다는 자와 갈렙과 여호수아는 하나님이 있으니 쳐올라 가자고 했습니다. 우리의 찾아갈 주위에는 강한 대적이 있는 줄 알아야 합니다.
우리보다 강하지만 우리에게는 하나님이 있으니 하나님이 계시면 아무것도 아닌 줄 알아야 합니다. 일 대 일로서는 안되나 배후에 하나님이 계시니 능히 될 줄 믿는 이것이 바른 정탐자입니다. 탐정꾼이 12명 갔으나 10명은 낙제하여 광야에서 죽고 둘만 들어갔습니다.
(670810)
피, 재 : 말씀의 대속, 대속적 성결, 물로 씻는 것 - 대속으로 볼 수 없습니다.
시간이 가면 깨끗해지는 것 - 그리스도의 대속으로만 깨끗해지는 부정
- 비교 시간이 가면 물로 씻음, 깨끗해지는 부정
그리스도의 대속의 피흘리신 것과 대행 대형하신 공로, 그리스도의 구속을 우리가 힘입어서 도덕적 잘못은 그리스도의 구속을 힘입어 고쳐갈 수 있습니다.
피로, 재로 깨끗해지는 것은 그리스도의 구속을 힘입어 내가 완전히 구속한 그리스도의 공로를 힘입고 말미암아 행위로써 점점 깨끗하고 성화되어 갈 수 있습니다.
그리스도의 공로를 힘입은 것은 공로를 법적 해결과 하나님과의 해결과 하나님으로 말미암은 은혜 전부가 그리스도의 대속의 공로를 입은 것입니다. 법적 사함 실질적 사함이 그리스도의 공로를 힘입은 것. 깨끗해지는 것은 도덕면이요, 도덕면을 깨끗하려고 하다 물질면에 더러워질 수 있습니다.
도덕적으로 깨끗하나 양심에 거리낌이 없으나 물리적으로 더럽힐 때는 하나님의 성소를 더럽히니 그 사람은 부정합니다. 이런 사람은 물질적으로 물질로 깨끗할 수 있고 시간이 가면 깨끗할 수 있습니다.
시체 - 물질적으로 부정은 그리스도의 피로 깨끗케 할 수 없습니다. 이는 물질적 부정이 아니고 도
덕적 부정입니다.
잿물(그리스도의 대속)로 스스로 정결케 하는 것입니다. 성령을 힘입어 고치는 것입니다.
백향목 - 아름다운 향기
물방초 - 광채
홍색실 - 희생
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