'사람이 물과 성령으로 나지 아니하면'
중생을 말하고 있습니다. 그런데 우리가 이 중생이라 하는 것을 우리가 늘 알고 있기를 우리 영은 죽었기 때문에 예수 그리스도의 대속으로 말미암아 우리 죽은 영이 살아났다고 하여 우리 죽은 영이 살아난 것만으로 중생을 이렇게만 알고 있는데, 이렇게만 알 것이 아닙니다. 물론 우리 죽은 영을 예수님의 대속으로 살렸지만 동시에 우리 이 심신으로 되어 있는 육도 지금 대속의 그 은혜로 가지고 살려서 나중에 신령한 몸으로 부활까지 하여 썩지 아니할 것으로 죽지 아니할 것으로 약하지 안한 것으로, 그 영광스러운 것으로, 신령한 것으로 이렇게 만들어서 우리의 육체의 구원을 하십니다.
이러니까 이 중생이라 하는 것은 성령과 물로 중생했다 이랬는데 물을 진리의 말씀이라고 그렇게 말했고 또 요한일서 5장 7절에는 보면은 성령과 물과 피로 우리들이 다 생겨났다, 성령과 물과 피는 셋은 합해서 하나다 이렇게 말씀을 했습니다.
(89051142)
'사람이 물과 성령으로 나지 아니하면'
허물과 죄로 죽었던 우리는 3 가지로 살아났습니다. 그런데 대개는 사람들이 둘로 살아났다고 알고 있습니다. 그러나 셋으로 살아났다는 이 교리가 바릅니다. 왜냐하면, 구속받은 자가 물과 성령으로 거듭났다는 말은, 구속이 먼저 해방을 시키고 난 다음에 둘로 살아나는 것이지, 구속받지 못한 사람은 살아날 수 없기 때문입니다. 그러므로 택함을 입어 예수님의 대속을 입은 사람은 진리와 성령으로 살아나게 됩니다.
그러면 우리의 영은 이 3가지로 살아났습니다. 이 3가지는 합해서 우리의 생명이요, 생명의 힘입니다. 그러므로 누구든지 생명에게 연결되어 있으면, 그 육은 자기에게 필요 없는 것은 다 제거하고, 필요 있는 것은 육성을 시키게 됩니다. 이것이 생명이 하는 일입니다. 생명은 자기에게 상처가 있으면 썩는 것은 없애서 치료를 하고, 치료해서 낫게 합니다. 그것이 생명의 역사입니다. 이 생명이라 말은 이 생명이 곧 영의 생명이요, 인격의 생명이요, 도덕의 생명이요, 그의 지혜와 능력이 생명이요, 마지막에는 그 기관 되는 마음과 몸의 생명입니다.
* 엡2:1 : 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다
(85011040) 9
'물과 성령으로'
우리를 낳았다는 이 말은 곧 우리를 낳았단 말이오. 우리를 생산했다 말이오. 우리를 말하자면 탄생했다, 탄생하셨다 말입니다. 이래서, 물과 성령으로 우리가 거듭났다고 말씀하시는 것은 물은 진리를 말하고 성령은 곧 삼위일체 중에 제삼위인 성령을 가리켜서 말씀을 합니다.
이래서 성령과 진리로 우리가 거듭났다. 거듭났다는 것은 다시 살아났다는 말도 되지마는 살아났다고 해도 그 결과는 살아난 것이기 때문에 첫째 아담의 자손이 그것이 변하지 안하고 첫째 아담의 자손이 다만 악령, 악성, 악습에게 속해 가지고 영원히 사망되어 있는 그 첫째 아담의 자손을 그 죽은 것을 다 예수님이 대신 죽으심으로 다 제거하시고, 우리가 행하지 못한 것을 대신 행하심으로써 하나님 앞에 의로운 자로 세웠고 대신 화친해 가지고 하나님과 화친된 하나님의 자녀로 이렇게 세우시는 이 공로를 설정하시고 이 공로로 책임진 자, 이 공로를 은혜로 입은 자 곧 택함을 받은 그 자들은 다시 출생하도록 했습니다. 다시 생산하도록 했습니다.
* 약1:18 : 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라
(89042960)
'물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라'
여기에 물로 이렇게 말씀하신 것은 베드로전서 1장 20절 이하에 보면 “우리가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니고 살아계신 하나님의 말씀의 씨로 됐다” 했습니다. 여기 물은 하나님의 말씀 진리를 가리켜 말합니다.
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'물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 '
그러면 물과 성령으로 다시 살아나야 된다 하는 성령은 성령을 말씀했으니까 알지마는 물이라고 말한 것은 무엇인가? 그것을 좀 의문을 가지겠습니다. 그것은 베드로전서 1장 20절 이하에 죽 내려가 보면 “너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라 ” 그렇게 말씀했습니다. 이러니까 거기에는 말씀으로 살아났다 그렇게 말했고 또 여기에는 “물과 성령으로 거듭났다” 이러기 때문에 그 물은 말씀이라는 것이 증거가 됩니다.
또 말씀을 물로 이렇게 표현한 것은 “우리를 하나님의 자녀되게 역사하는 그 보증자가 있으니 보증자는 성령과 물과 피니라” 그렇게 말씀했어. “성령과 물과 피니라” 성령은 곧 하나님의 영이요 그리스도의 영이요, 거기에 물과 성령으로 거듭나야 된다는 그 물 곧 진리를 말씀하고, 피는 예수님의 공로를 말씀하는 것입니다.
너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라
(82011550)
*벧전1:20 이하
*요1 5:8
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