벧전4:12-19
1. 시험은 신앙 인격과 의의 행위를 가지지 못하게 하는 운동들 (12절)
(1) 시험이 오는 방편은 하나님의 허용으로, 마귀와 부패성으로 인함
(2) 시험의 목적은 구속자를 온전케 하기 위해
(3) 시험의 종류는 고락으로, 장단기로, 자타, 내외로
2. 시험은 자체와 대상 완전을 위해 (12-13절)
(1) 구속된 자의 영생국은 불신자의 인생이 세상에 있는 동안 필요성을 가지는, 없으면 안될 것
들, 그런 것을 하나도 필요없는 세계에 살 자인 고로 그런 것들의 유무에 조금도 제제받지 않는
자로 곧 순 영으로 완성됨입니다.
(2) 대상을 완전한 것으로 가지게 하기 위함이다. 대상은 두가지니 인격자와 비인격의 것들입니
다. 하나님은 앞으로 대하고 인간은 다 등으로 대하여 앞선 격에 있게 하기 위한 시험입니다. 무
인격의 것은 상대로 하되 완전하고 영원 불변의 것으로만 상대하게 하기 위함입니다.
3. 시험과 세상 (14, 12, 19절)
(1) 세상은 성도의 안락처가 아니고 훈련소와 시험장이니 예비소입니다.
(2) 그러므로 무식보다 유식, 적게 아는 것보다 최고 지식 불시험까지의 시험을 받을 것을 원하
고 시험을 이기고 통과하기를 원하는 세상으로 사용하여야 하고
(3) 평생을 시험 중에 계속하며, 천국에서 세상의 모든 것에 하나도 제제받지 않는 것과 같이 세
상에 있을 수 있는 영으로, 천국에서 내 영이 의를 행하려 하는 일에 세상에 있을 때 방해를 조
금도 받지 않는 것과 같이 세상에 있을 때 의를 행함에 자유할 수 있는 지능의 장성한 영으로 신
앙 인격으로 자라기까지를, 만들어지기까지를 원하고 원하는 것이 성도의 지혜로운 처세입니
다. (19절)
(59021940)
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