계4:2
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'내가 곧 성령에 감동하였더니'
계 1:10에는 성령의 감동되어 그리스도와 교회를 보았고 또 회개할 것을 보았으며 계 4:2에는 회개 순서 후 이므로 성령에 감동되어 천계에 하나님과 그 설비의 영광들을 보았다 지금도 영감으로만 이 순서를 통과할 수 있고 영감된 자에게는 이것만이 안전(眼前)에 전부되는 것입니다. 눈이 열려야 보고 보는 데에서 탐심이 생기고 탐욕에서 취할 노력이 생겨지고 노력의 결과로 얻어지는 것입니다. 고후 5장 4절에 바울은 부활의 사람과 천국을 무거운 짐진 것같이 탄식으로 덧입기를 힘쓰는 그 생활은 영안이 열린 성신감동에서 발원하였던 것입니다. 그 성신 감화는 회개의 노력의 보상으로 (행 5:32) 충만에서 충만에 점진하는 것이니 일정한 광음(光陰)에 이 영감은 그 맺혀진 성화와 선행에 얼마나 싸일 것이며 진보될 것인가 진합 태산과 유사(流砂)평지같이 이 영감의 자격(刺擊)이 있고 없는 자의 천국 차별(差別)은 형언 못할 것입니다.
바울은 엡 5:16 '세월을 아끼라 때가 악하니라.' 일각을 전금(全金)으로 천국 보화를 매수하였건만 영감이 부족한 사람은 일생을 광음이 아까운 감이 없이 문득 사망에 이르나니 그 장래가 얼마나 비참한가 세월은 내세의 모든 것을 살 수 있는 자금입니다. 이 재촉하는 지혜가 오직 회개가 필요한가 기독자는 회개를 전공으로 하여야 할 것입니다. 다음 절의 성신 감동은 천계를 보이기 위한 회개자에게 주신 선물입니다.
'하늘에 보좌를 베풀었고'
이 하늘은 하나님이 계시는 영원한 천국이니 성도들이 천년왕국 후에 갈 곳입니다. '베풀어 놓은 보좌'는 하나님의 영광의 지위이니 창조자의 위와 모든 창조물을 통치하실 총주권적 지위를 말씀하심입니다. 보좌라는 구약 4차 유(有) (시11:4, 사6:, 겔26:1, 단7:9)
'그 보좌 위에 앉으신 이'
삼위일체의 하나님이시니 특별히 앉으신 이라 함은 그의 대주재권의 부동소하는 위용을 가리키는 상징입니다. 보좌에 앉으신 이를 천계의 첫 순서에 기록하신 것은 1장, 3장, 6장의 약속계시를 하신 이가 만물을 심판하며 통치하실 절대자이심과 약속이행에 부동불변하실 것을 보여 이 계시를 보고 듣는 자마다 신중히 확신을 가지게 하려하심입니다.
요 1:12에 오신 그리스도를 대접하는 것이 곧 이 약속을 에누리 없이 믿는 것이요. 에누리 없이 믿을 때에 하나님의 자녀되는 권세를 그 결과적으로 얻는 것입니다. 그러므로 본절은 확신을 강조하는 계시입니다.
(570121)
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