계9:21
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'회개치 아니하더라'
이만만의 전쟁이 20절과 21절에 있는 죄악으로 기인됨을 밝히는 것과 또 회개치 아니하니 그 위에 다시금 이런 재난이 이를 것을 예고함입니다. 본절은 대인 계명을 대표하여 나타낸 것입니다.
'살인'
살인도 살인이오, 미워하는 것도 살인이오 부모에게 불효하는 것으로부터 모든 인륜에 대한 본분을 다하지 못하는 그 모든 것은 살인에 포함되는 것을 명시하기 위하여 제5계명은 살인에 포함시키고 언급하지 아니한 것입니다. 예수님은 살인에 대한 해석을 마5:22절에 노하는 것과 멸시하는 것과 희망 없이 보는 것을 살인에 소속한 것으로 말씀하셨습니다. 이것도 물론이거니와 형제에게 복음을 가루는 것은 영적 살인의 죄에 속한 것으로 볼 수 있습니다. 그런 고로 복음에 거리끼는 모든 불신앙과 부덕의 행위는 이 죄에 소속한 줄 알고 회개하여야 합니다. 깊은 의미에서는 사랑치 아니함과 예수님께서 내게 대하듯 내가 이웃에게 대하지 못하는 것은 사랑이 아닌 살인에 소속한 것으로 보아야 합니다.
'복술'
복술은 제9계 거짓 증거를 포함한 것이니 성신의 감화와 성경 진리에 배치되는 모든 말고 계획과 공작들은 다 복술입니다. 모든 이종교와 성경에 배치되는 모든 문학과 사상 정치 그 전부는 복술에 소속한 것입니다. 복술은 곧 속임이니 고의적의 것도 있고 무지로 말미암은 것도 있고 무능으로 불원하면서 되어지는 것도 있습니다.
'음행'
이는 7계를 말함이니 이는 도덕범이면서 또 종교범까지 되는 것입니다. 이는 하나님의 성전인 몸을 범하는 까닭입니다. 또 영적으로 세상과 세상에 있는 것을 사랑함으로 말미암아 주님과 멀어지거나 혹 배반하는 것은 영적 음행입니다. 영육적으로 이 죄악을 이기는 방법은 피하는 것이 유일의 방법입니다.
'도적질'
이는 8계와 10계를 겸한 죄악이니 공의성과 정당성을 넘어서 취하는 것과 탐하는 것은 다 도적에 속한 것입니다. 신령한 의미에서는 보편은혜와 특수은혜를 주만 위하여 사용치 아니하면 다 이 죄에 속하는 일이 됩니다.
20-21절에 죄악을 기록하신 목적은 말세의 영육의 환란인 모든 재앙은 이 죄악들로 말미암아 일어나고 또 이 죄를 평소 곧 사전(死前)에 회개한 자마다 피해치 아니하고 회개치 아니한 자마다 피할 수 없는 것을 예고하는 것으로 합니다.
(570200)
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