'이미 목욕한 자는'
이미 목욕한 것은 뭘 가리켜서 말합니까? 기본구원 얻은 것을 가리켜 말합니다. 기본구원 얻은 것.
'이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라'
'발밖에 씻을 필요가 없느니라' 이 완전 구원을 얻은 자가 세상에서 걸어갈 때에 발이 더러워진다 말이오. 행위가 더러워진다 말이오. 행위가 더러워지니까 그것만 씻으면 됩니다. 그것만 씻으면 돼요.
(89031202)
'이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라'
사람들은 잠깐 의인의 길 걷다가 또 그만 불의의 길을 걷게 됩니다.
그러기 때문에 예수님께서 제자들을 모아놓고 발을 씻으셨었습니다.
베드로가 그 선생님이 제자된 내 발을 어찌 씻을 수 있습니까 결단코 못 씻습니다.
내가 씻지 안하면 너와 나와 상관이 없다 할 때에 씻어 달라고 전신을 다 씻어달라고 하니까
이미 씻어서 깨끗한 자는 발만 씻으면 깨끗해 지느니라 그렇게 말씀 했습니다.
그것은 미래적으로 예수님의 대속의 공로를 입은 것을 가리켜서 예수님의 대속의 공로를 입은 자는 전체적으로 대속으로 말미암아 깨끗해졌기 때문에 한자국 한자국 걸어가는 발만 씻으면 된다
하루 하루 자기가 마음이나 몸이나 움직여 그것만 예수님의 피공로에 고해서 사유함을 받으면 된다 하는 그런 말입니다.
(84010930)
'이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라'
더러운 것은, 마귀의 감화를 다 제거해 버리고 성신의 감화로만 내가 언행 심사에 움직여지는 그것이 나를 깨끗케 하는 것이니까 이 일은 깨끗케 해도 또 실수하고 또 실수하기 때문에 죽는 날까지 깨끗하게 해야 되는데 이것을 가리켜서 예수님께서 제자들의 발을 씻겨 주시니까 베드로가 '내 발을 씻지 못합니다.' 이래서 예수님이 '내가 너희들의 발을 씻지 안하면 너희들이 나와 상관이 없다.' '온 몸도 씻겨 주옵소서' 이라니까 예수님이 말씀하시기를 '너희들은 이미 목욕해서 깨끗해졌으니 발만 씻으면 깨끗하느니라' 그렇게 말씀을 하십니다.
그게 뭐이냐? 날마다 우리가 이 죄악 세상을 걸어갈라 하면은 우리의 걸음의 때가 묻는다 그 말입니다. 우리의 걸음에 때가 묻고 우리의 언행 심사에 때가 묻으니까 즉시 즉시 때묻었으면 씻고 때묻으면 씻고, 못 씻어도 그 날밤에 잘 때는 하루 종일 생활한 것을 가만히 생각하면서 오늘 누구하고 말하는데 마귀로 더러워졌나, 거기에는 또 이 세상 인간 지식으로서 하나님의 지식에 위반되는 더러운 말을 했다 행동을 했다 이래 가지고서 자기의 마음에, 마음에 이제는 하나님의 지식으로 자기를 깨끗게 하고 하나님의 지식을 가지고 자기에게 마음에 더러운 부분을 다 씻어서 깨끗하게 하고, 그러니까, 이 하나님의 말씀을 모르면 우리 구원을 이루지 못합니다.
말씀 이게 잣대요. 말씀 이게 잣대요, 말씀이 저울이기 때문에 말씀을 가지고 재어 봐서 틀린 마음. 내 마음에 마음이나 내 생각이나 내 뜻이나 내 욕심이나 내 감정이나 내 기업이나 내 정서나 내 기쁨이나 내 슬픔이나 내 두려움이나 내 고통이나 내 우쭐한 것이나 뭐이든지 내 마음에 움직이는 그 움직임이 하나님의 말씀을 가지고서 이것이 더러우냐 깨끗하냐 해서 하나님 말씀에, 위반된 것은 다 그것은 더러우니까 주의 피공로에 씻어서 다 이것을 깨끗하게 씻어 버리고 하나님의 말씀대로 된 것만 가지는 것이 그것이 깨끗이라 그 말입니다.
* 요일3:3 : 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라
(85041402) 9
'이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라'
내 행동이 성경대로의 행동이 돼야 되겠으니까 하고 나 보면 또 고쳐야 되겠고 하고 나면 또 고쳐야 되겠고 고쳐야 되겠고 이것을 가리켜서 전신을 씻은 자는 발만 씻으면 된다. 전신 씻은 거는 뭐이요? 하나님의 의로써 의인됐다 그 말이오. 의인된 사람인데 실제의 생활하는 것은 자꾸 매일매일 생활에서 실수하니까 실수하는 그것만 예수님의 피에 고해서 회개하면 된다 그말이오.
* 계17:14 : ...진실한 자들은 이기리로다
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'이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라'
이것 참 믿기가 어렵습니다. 지금이 그때라 말이오. 지금이 주님 오신 때라 말이오. 지금 삼십 팔 년된 병자가 삼십 팔 년 동안 있던 그 해와 주님이 지금 와서 서신 지금이 다르다 그 말이오.
과거에는 그런 때가 없었어. 과거에는 그런 때가 없었는데 지금 주님이 이 복음 운동으로 강하게 역사 하는 시기라 그 말이오. 이 시기니까 여게서 자기가 과거에는 범죄하고 또 주님에게 고해 봤자 별 수 없지만 고하고, 다시 일어서고, 일어서서 이와 같이 걸어가면, 걸어가면 이제는 거기에서 여러 가지 애로가 있을 것입니다. 그러면 그래 가지고 만일 자기가 넘어지지 안할 수 없어.
그러기 때문에 예수님께서 제자들을 놓고 발을 씻겨 줬습니다. 발을 씻어 주었습니다. 발을 씻어 주니까 베드로가 있다가 '어찌 선생님이 제자들의 발을 씻어 주십니까? 우리가 씻기지요.' 이러니까 예수님이 말씀하시기를 '내가 너희들의 발을 씻지 아니했으면 너와 내가 상관이 없다' 말씀하니까 '몸까지 다 씻어 주십시오' 이라니까 '이미 목욕한 자는 발만 씻기면 깨끗해지느니라' 말씀했습니다. 그 발 씻는 것이 무엇입니까? 이렇게 인간병을 고치고 난 다음에도 인간이 걸어갈려고 하면 자기의 걸음이라 하는 것은 또 더러워 질 수가 있다 말이오. 또 실수 하고 넘어질 수 있다 말이오. 넘어지면 즉시 주님에게 씻음을 받으라 그 말이오. 고침을 받으라 하는 그것을 우리에게 알리기 위해서 고 계시로 그렇게 주님이 실지로 발을 씻으시는 것으로 우리에게 계시해 주신 것입니다.
* 요5:5-9
(85060202) 9
'이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라'
이래서, 예수님이 말씀하시기를 “온 몸을 깨끗게 한 자는 발만 씻으면 깨끗해진다" 그렇게 말한 것이 이런 것을 다 가리켜서 말씀한 것입니다. 예수님의 대속의 공로를 입은 자들은 발만 씻으면 깨끗해진다 말은 예수님의 공로를 입은 사람들은 자기 현재 한 자욱 한 자욱 걸어갈 때에 그때만 더러워지지 안하면은 그는 깨끗한 자가 된다, 그때만 불의를 행하지 안하면은 의로운 자가 된다. 그때만 하나님 배반치 안하면 완전히 하나님으로 더불어 화친한 자가 된다 하는 것을 가리켜서 예수님이 제자들의 발을 씻기면서 그것을 암시해서 교훈해 주셨습니다.
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'이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라'
주님이 제자들의 발을 씻겨 주니까 베드로가 있다 말하기를 ‘선생이 어떻게 제자들의 발을 씻길 수가 있습니까? 절대로 못 씻깁니다.’ 주님이 말씀하시기를 ‘내가 네 발을 씻기지 안하면 너와 나와 상관이 없다’ 이라니까, 무슨 말인지도 모르지요. 무슨 말인지도 모르고 기억만 하고 그 듣고만 있는 거지 무슨 말인지 모르는 거라, 베드로도. 그라니까 ‘주님, 선생님 그라면 내 몸뚱이 전신을 다 씻겨 주십시오’ 욕심은 있어요. ‘전심을 다 씻겨 주십시오' 그라니까 `네가 이미 목욕하였으니까 발만 씻으면 된다’ 이랬어.
그 말은 기본적으로는 네가 회개를 했기 때문에 이제는 회개하면서 매일 발, 하루 걷고 나면 발에 때묻는 거와 마찬가지로 한 시간 살고 나면은 거게 또 실수하기 쉽고 하루 살면 실수하기 쉬우니까 매일 매일 실수되는 거 그거 잘못된 거 그런 것만 회개하면 된다. 네가 근본은 회개했다.
(86123130) 5
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