고전3:21-23 / 마9:12
'그런즉 누구든지 사람을 자랑하지 말라 만물이 다 너희 것임이라 바울이나 아볼로나 게바나 세계나 생명이나 사망이나 지금 것이나 장래 것이나 다 너희의 것이요 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라'/'예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸 데 없고 병든 자에게 라야 쓸 데 있느니라'
예수님이 말씀하신 대로 건강한 사람에게는 의원이 쓸 데 없고 병든 자에게 쓸 데 있는 것처럼 도성인신 대형 대행 대생의 이 대속의 공로를 베푸시고 복음 역사를 이루시는 것은 인간병이 든 사람을 고쳐서 온전케 하기 위함인 것입니다. 예수님이 중보자 대속주가 되신 것은 인간병을 치료하시기 위해서 이 목적으로 대속의 역사를 하신 것입니다.
이 병을 고치기 위해서 예수님이 하나님이면서 피조물 형상을 입고 오셨고 하나님과 피조물 양성일위의 존재로서 피조물의 죄의 문제를 해결하시려고 형을 받아서 지공을 지성을 지공 지성의 심판을 율법을 만족시키고 사죄를 일으켰고 대행으로 칭의를 일으켰고 양성일위의 이 중보자로서 신인결합의 신인영교의 길을 터놓은 것입니다.
이래서 예수님이 땅위에 오신 것은 사람병을 고쳐서 하나님처럼 온전하고 거룩하고 깨끗한 자 되게 하기 위해서 오신 것입니다. 성경에 '하늘에 계신 너희 아버지의 거룩하심같이 거룩하고 온전하심같이 온전하고 그리스도의 깨끗하심같이 깨끗하게 하려고 이런 자가 가능하라고 이런 자가 될 수 있다'고 말씀하신 성구가 성경에 어디 있습니까? 마태복음 5장 끝, 요한일서 3장 3절, 베드로전서 1장 등 많이 있습니다.
네가 완전히 하나님의 것만 되어 네 자율성 사욕성 독립성 중심성 이런 것을 완전히 하나님에게 박탈을 당해서 하나님의 것이 되어 하나님에게만 속하고 그로만 인하여 피동되는 네가 그리스도와 하나님의 것이 되면 어떤 것이 너의 것이 된다고 했습니까, 한번 말해 보십시오? '그런즉 누구든지 사람을 자랑하지 말라 만물이 다 너희 것임이라 바울이나 아볼로나 게바나 세계나 생명이나 사망이나 지금 것이나 장래 것이나 다 너희 것이요 너희는 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라'
자기가 완전히 하나님의 것이 되면 모든 피조물은 그의 것이 됩니다. 자기가 하나님으로 인하여만 영원히 움직이는 존재가 되면 모든 피조물은 하나님이 그를 통하여 통치하고 그는 만물의 중보가 되고 모든 것은 그의 것이 되는 것입니다. 이 말을 다른 말로 하면 자기가 참의 것이 되면 자기의 움직임이 참으로만 움직이면 완전으로만 움직이면 영원으로만 움직이면 불변적인 완전으로 움직이면 그 움직임은 모든 피조물에게 영원히 은혜를 베풀 수 있고 모든 피조물에게 영원히 봉사할 수 있는 영원히 모든 피조물에게 종노릇을 할 수 있는 것입니다.
그러므로 기독교는 자체가 완전자 되어 모든 존재에게 필요하고 유익하고 그를 위할 수 있고 모든 존재에게 이용을 당할 수 있고 종노릇 할 수 있고 모든 존재를 높여 복되게 좋게 송상하여 병든 것을 고치고 좋게 영광스럽게 존귀케 할 수 있습니다. 자기가 없으면 모든 피조물이 울고 모든 피조물이 이것이 아니면 살 수 없는 모든 피조물의 생명과 지혜와 힘 같이 되어질 수 있는 이것이 인간병을 고치는 것입니다. 이 병을 고치기 위해서 예수님이 오셨습니다.
* 마5:48 : 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라
* 요일3:3 : 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라
* 벧전1:16 : 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다
(79081422)
고전3:21-23
사람병은 세 가지 병이라. 영병. 마음병. 몸의 병 이 세 가지 병이라. 이 병을 낫게 하는 것이 요것이 주관적 제일 행복이요, 또 요것이 객관적인 제일 행복이라. 하나님도 요 사람을 제일 행복 되게 하고 모든 인류들도 요 사람들을 다 행복되게 하고 만물들도 이것을 다 이 사람을 찬성하고 기뻐하고 환영하고 또 소유적으로 제일 행복이라. 이것이 모든 소유를 제일 얻는 데에 제일 수입이 있습니다. 왜? 자기가 자기 사람병을 고쳐서 참사람이 되어지면 모든 면에 실력있는 사람이 되기 때문에 모든 우주와 영계는 실력있는 사람의 것이 되어지는 것입니다.
고린도전서 3장 20절 이하에 말씀하시기를 '하늘의 것과 땅의 것이 다 너의 것이요 너희는 그리스도의 것'이라고 말씀하는 것은 우리가 그리스도에게 완전히 통치를 받으면 그리스도에게 완전히 통치를 받으면 성신에게 완전히 통치를 받아서 성신으로 동하고 정하면 하늘과 땅에 있는 모든 피조물은 다 너에게 피동되서 동하고 정하는 것이 된다는 것입니다. 이거는 필연한 일이요 안 그럴 수가 없는 것입니다. 혹 깨닫지 못하면 하늘과 땅의 것이 다 우리 것 됐다 하는 거 너무 과장이 아니겠느냐? 과장이 아닙니다. 이거는 과학적이요 이거는 필연적인 것입니다.
(85051202) 9
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