'또 인자됨을 인하여 심판하는 권세를 주셨느니라'
'인자됨을 인하여'라는 말은 신인양성일위의, 하나님이 사람됨을 인하여 말입니다. 모든 것을 판단해서 생명을 받을 수 있고 생명을 못 받고, 아버지에게 있는 생명이 예수 그리스도에게 왔는데 이 예수 그리스도에게 온 생명을 우리가 받아야 되는데 이 생명 받고 못 받는 것이 그분의 판정에 달렸다. 그분의 권리에 달렸다. 그러면, 그분의 권리에 달린 거는 무슨 권리냐? 그분이 사람됨을 인해서 그 권리를 가졌다. 그러면, 사람됨을 인해서 권리 가졌다는 말이 무슨 말인가? 그분이 신인양성일위가 돼 가지고 대형을 했기 때문에 권리가 있다. 이 대형을 통해야 받을 수 있다. 대화친을 통하여 받을 수가 있다. 이래 가지고 금 간 것을 형을 받음으로써 하나님의 법규를 어긴 그 틈난 것이 다시 살아나고, 또 하나님께 피동 안 되고 제 마음대로 제 주장대로 산 이것이 끊겨진 것을 다시 하나님에게 피동 된 예수님이 완전히 피동의 공로를 입은 그 공로 안에서만 비로소 이것이 돼진다. 대신 그 공로의 화친 안에서만 되어진다.
그런고로, 인자됨을 인하여서 하나님이 사람 되심을 인해서 심판하는 권세를 가졌다. 하나님이 사람 되심을 인해서 이 생명을 받을 수도 있고 받지 못할 수도 있고, 줄 수도 있고 안줄 수도 있는 그런 권세를 가졌다. 그는 인자됨을 인해서 대형 대행 대화친의 공로를 베풀었기 때문에 이 공로를 입으면 이 생명을 받을 수가 있고 이 공로를 입지 안한 자는 생명을 줄 수 없다. 그러기 때문에, 생명 받고 못 받는 것은 예수님에게 달렸다 그 말입니다. 즉, 예수님이 공로를 설정했기 때문에 이 공로를 입으면 살고 이 공로를 벗으면 살 수가 없다는 말입니다.
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