고후4:17
'우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이'
이러기 때문에 17절에 '우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 하려 함이니' 하는 말씀이 있습니다. 그러면 잠시 환난이라 하는 그 말은 무슨 말인고 하니 4가지 구원으로 살라고 하면 즉, 진리로 살라고 하면, 영감으로 살라고 하면, 사죄로 살고 칭의로 살고 화친으로 살라고 하면, 영생으로 살라고 하면 이것을 인해서 세상에서 고난이 오는 것입니다. 그 고난이 안 올 수 없습니다.
'지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을'
영원한 영광이라 말한 것은 영원 무궁토록 모든 존재, 창조주에게도 환영받고 피조물들에게도 환영받고 모든 존재들이 다 환영하고 찬양하고 너 없어서는 안됐다고 할 수 있는 이런 요긴한 것, 모든 시은의 존재 또 그로 인해서 모든 것이 온전해지는 그런 모든 그 혜택을 입었기 때문에 만물들이 다 찬양한다는 것입니다.
지극히 크다 말은 이렇게 네 가지 구원으로 사는 것이 진리로 살고 영감으로 살고 예수님의 사죄 칭의 화친으로 살고 영생으로 사는 이 생활이 지극히 큰 것을 만든다 이래. 지극히 커요. 지극히 큰 것을 만든다 말입니다. 지극히 큰 것을 만든다 말은 무슨 말인고 하니 모든 존재와 영원한 올바른 교제를 만든다 말입니다. 우리가 이 네 가지로 살면 우리는 몰라도 모든 존재와, 존재라면은 크게 말하면 두 가지인데 창조주가 있고 피조물이 있으니 그 두 가지를 합해서 모든 존재라 그렇게 말합니다. 그러면 모든 존재와 올바른 교제를 가지게 된다.
우리가 진리로 살고 영감으로 살고 죄 없이 살고 의롭게 살고 하나님으로 더불어 동거 동행의 생활을 하고서 하나님을 향하는 영생하는 이 새생명으로 살게 되면 이 생활은 우리는 모르나 모든 존재와 올바른 교제를 올바른 관계를 가지게 된다, 이것이 지극히 크다는 것입니다. 올바른 관계를 가지게 된다. 또 모든 언행심사의 행위가 다 바르고 곧고 진실하게 된다. 이러니까 그 진실은 영원히 없어지지 안하기 때문에 지극히 크다고 말하는 것입니다.
지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 이루게 한다, 영원한 영광이라 말은 모든 존재가 영원 무궁토록 환영하는 일 하게 된다, 모든 존재가 영원히 환영을 한다, 이 네 가지 구원으로 살면 그 생활은 모든 존재가 영원 무궁토록, 예수님을 환영하고 찬양한 것처럼 환영하고 찬양하게 된다, 영원 무궁토록 환영하고 찬양하고 감사하고 또 그것들이 의뢰하고, 이렇게 네 가지로 사는 사람을 의뢰합니다. 모든 피조물들이 하나님 다음으로 의뢰를 합니다. 또 복종하고 또 모든 것들이 이 네 가지 생활한 이 사람으로 인해서 안정을 하고 만족을 하고 또 소망하는 그런 대상이 됩니다. 이것을 가리켜서 영원한 영광의 중한 것을 이룬다 말씀했습니다.
'이루게 함이니'
'이루게 함이니' 하는 것은, 이런 것을 이루게 한다 그말은 이렇게 온전한 행위를 이룬다는 말이요, 온전한 사람을 이룬다는 말이요, 온전한 실력을 이룬다는 말이요, 온전한 기능을 이룬다는 말이요, 온전한 방식을 이룬다는 말이기 때문에 완성시키는 것이라 하는 말입니다.
(89010101/0110)
'우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이'
아주 환난의 경한 것이, 가벼울 경(輕)자, 경한 것이, 아주 가벼운 그런 환난이
'지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 이루게 함이니'
신앙 생활할 때에 땅위에서 어려움 당하는 것을 사람들은 다 싫어하지마는 어려움 당하는 그것으로서 없어질 것은 자꾸 없어지고 영원한 것으로 바꾸어 가지게 됩니다. 사람이 어려움을 당하면 없어질 땅의 소망은 차차 더 없어지고 하늘의 소망은 점점 더 견고해지고, 첫째 아담에게 속한 자기 생각, 자기 뜻, 자기 욕심, 자기 주장, 자기 지식, 자기 소원 그런 것은 거짓되고 잘못된 것인 걸 알기 때문에 이런 건 차차 차차 제거되어지고 참 영원히 가도 없어지지 않을 예수 그리스도 안에 있는 완전한 그런 것이 우리 속에 이루어집니다.
(86121950)
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