예수께서 그를 보시고 사랑하사 가라사대
여게 그 청년이 와서 말하는 소리를 듣고 주님이 보시고 '사랑하사 가라 사대' 물론 주님이 사람을 다 사랑하셨지만 '여기 사랑하여 가라사대 ' 하는 이 사랑은 그 청년이 하는 그 보고를 듣고 이제까지 그 청년이 애쓰는 그 모든 행위를 보고 주님이 사랑하셨다는 것입니다. 주님이 그를 사랑하셨지만 사랑하셨다고 다 되는 것이 아니라 이제 그 정도 정도대로 하나님께서 우리를 사랑하시기는 사랑하시는데, 사랑하신 그다음에 주님이 사랑하시기 때문에 그를 치료해 줄라고 하신 말씀이 있습니다.
네가 모든 건 잘 준비했다. 그러나 오히려 네게 한 가지 부족한 것이 있다, 하는 이 한 가지는 여러 가지가 있는데 한 가지를 말씀하신 것인지, 모르기는 모르지만 한 가지 부족한 것이 있다 하는 이 말씀에는 주님이 여러가지 있는데 한 가지 부족한 것을 말해 준다는 그 말씀인지, 다른 것은 다 됐는데 한 가지 부족한 것 있으니까 그것을 고치라 한 말씀인지 그것은 똑 똑히 판명을 못 하겠습니다. 못 하겠으나, 주님이 그 청년엣게 한 가지 부족한 것이 있다 해서 부족한 것이 있어도 주님이 사랑했습니다.
사랑했지만 그 사람이 영생을 이룰라고 그렇게 마음을 소원을 가지고 주님에게 나타나니까 주님이 영생을 이루는 그 길을 열어서 영생을 이루도록 하시기 위해서 '네게 한 가지 부족한 것이 있다.' 그렇게 말씀을 해 주신 것입니다. 그러기에, 성경에 '구하라 주실 것이요.' '구하라 주실 것이요.' 우리가 하나너의 뜻대로의 구원 이루는 그 일이 소원외는 그 소원이 그것이 성경에 보면 그 소원, 옳은 것 소원하는 그 소원은 내 마음이 아니라 하나님께서 그 소원을 넣어 줬다 그렇게 말씀을 했습니다. 하나님이 기뻐하시는 뜻대로의 그 소원을 우리 마음 안에 넣어 주시고 그 일을 하나님께서 이루신다 그렇게 말씀했습니다.
그러기에, 옳은 것이 자기에게 소원되어질 때에는 그 소원이 자기스스로의 마음이라고 생각하면 안 됩니다. 옳은 것이 소원되어질 때에는 그 소원은 하나님이 성신의 감동으로 우리에게 그 소원을 가지게 하셨기 때문에 그 소원을 가지지 안한 사람보다 소원을 가지게 된 사람은 벌써 하나님이 그 구빅을 자기에게 주실라고 역사하시기를 시작한 것입니다. 그러기 때문에 그 소원은 주님이 나에게 일으키신 소원이요, 내가 그 소원대로 포기하지 안하고 그 소원을 이룰라고 애를 쓰면 하나님께서, 그 소원을 내게 주신 그분이 나만 애를 쓰면 그 소원이 이루어지도록 하나님이 이루어 주십니다.
네게 오히려 한 가지 부족한 것이 있으니
'하나 오히려 부족한 것이 있다.' 이러니까 그만 그 청년이. 주님을 찾 아온 청년인데 주님 앞에 영생을 지금 구할라고 찾아 왔는데, 또 이렇게 영생을 위해서 주님 앞에 칭찬을 받을 만치 애를 써 나오던 청년인데, 자기가 애써 나오는 구원을 이룰라고. 애를 써서 나오는 그 구원을, 애를 써 나오는 그 구원을 한 입에, 한 입에 홀딱 둘러마시는 그 원수가 자기에게 있는 것을 몰랐습니다. 한 입에 홀딱 둘러마시는 원수가 자기에게 있는 것을 이 청년은 모르고 지금 뭐 계명지키느라고 힘쓰고 성경 읽느니라고 힘 쓰고 또 힘을 쓰다 좋은 선생님이 오셨다고 하니까 주님 앞에 찾아와 가지고서 이에게 물으면서 힘을 싶고 이렇게 했습니다.
그러나 힘을 쓰고 애를 썼지만 자기가 이제까지 애쓰고 힘쓰고, 참 영생이라면 얼마나 중요한 것입니까? 이런데. 이렇게 보배로 여기고 소원하고 애썼던 것을 한 입에 홀딱 둘러마실 원수가 자기에게 있는데 그 걸 몰랐다 그거요. 그걸 몰랐어. 그 원수가 뭡니까? 그 원수가, 주님이 '너희의 지금 이 영생의 구원을 이루지 못하게 하는 그것이 하나 들어 있으니까 그것을 네가 어서 처리해라.' 그것을 처리하는 방편을 가르치면서 '있는 것을 다 헐어 가난한 자에게 주어라.' 그렇게 말씀하니까 고만 그 청년이 근심을 하고 주님과 영생도 다 버려 버리고 다 돌아가 버렸습니다.
달아나 버렸습니다.
우리는 이와같이 우리의 이 건설구원을 이루어 나가는 데에 내가 모르는 내가 모르는, 그 무서운 원수가 자기에게 있는 것을 그 청년은 이제까지 몰랐습니다.
주님이 말씀하니까 알았지 몰랐는데, 그것은 자기가 사랑 하기를 주님보다 더 사랑하고 더 의지하고 더 바라보는 것들이었습니다. 이렇지만 그게 원수인 줄을 몰랐습니다.
네 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 주라
주님께서 '있는 것을 다 팔아서 가난한 자에게 구제해라.' 이렇게 말씀을 하신 것은 영생을 삼키는 원수가 네게 있고. 나를 바라 볼라할 때에 바라보지 못하게 하는 원수가 네게 있고, 나를 의지할라 할 때에 의지하지 못하게 하는 원수가 네게 있고, 내기에 순종할라고 할 때에 순종하지 못 하게 하는 원수가 네 속에 있다. 그놈을 처단해라, 이렇게 처단하는 방편을 주는데, 과연 그 말씀이 떨어지자 그 사람은 이제 그 재물 그놈이 있다 가서 '가자 가자 가자. 어라 가자. 여기 뭐 들을게 뭐 있노? 가자.' 그놈 이 가자 하니까 두 말 할 것 없이 가 버렸습니다. 예수고 뭐 영생이고 집어던져 버리고 가자 하니까 따라갔습니다. 그 큰 원수가 자기 속에 있는 것을 그 청년이 몰랐습니다.
예수님께서 있는 것을 다 팔아서 가난한 자들에게 주라고 이렇게 했으니까 믿는 사람이 있는 것을 다 팔아서 가난한 자에게 줘야 됩니까? 아니오. 주면 안 됩니다.
제 경험으로서는 제가 얼마 되지 안하지만 있는 것을 팔아 가지고서 그것을 '어떤 자에게 줄까? 가난한 자에게 주는게 좋다.' 싶어서 가난한 자에게 줄라고서 이렇게 하면서 그걸 줄라고 찾아가 가지고 하나씩 따져서 보니까 그것 주면 그 사람이 화가 돼 가지고서 망할 것이기 때문에 그것으로 말미암아 죄만 짓고 그것으로 망하지 도움이 하나도 되지 못하기 때문에 참으로 준다는 것이 얼마나 어려운지 모르겠습니다. 준다는 것이 얼마나 어려운지 몰라요. 줘서 그에게 유익이 되겠다 싶은 그렇게 보여지는 것이 없어. 이 사람에게 이것 주면 안되겠다 싶은 것뿐이지.
이러기에, 이 준다는 것이 그렇게 쉬운 것 아니오.
그런데, 여게서 우리가 확정을 짓고 갈 것은 예수 믿는 사람들은 있는 것을 다 팔아서 가난 한 자에게 줘야 구원 된다 하는 이 성경 해석은 아주 저버려야 됩니다.
아주 그거는 다 마귀 말이오. 주님이 여게 하신 말씀은 그 말씀이 아니라 그말이오.
고다음에 해석한 것을 보면 부자가 천국 들어가기가 얼마나 어려우냐? 약대가 바늘 구멍에 들어가기보다 더 어렵다 하는 그것은 그것을 의지하고 거게 소망하고.
그것이 끄는 대로 복종해 가기 때문에 그래서 그런 것이지. 하나님께서 앞으로 하늘에 있는 것과 땅에 있는 모든 것을 우리에게 다 주실 터인데 그보다 더 큰 부자가 어디 있겠소? 당신이 그 모든 것을 우리에게 맡기는데. 우리에게 맡길 때에 그것을 거기 소망 하나도 두지 안 하고, 의지하지 안하고, 거게 피동되지 안하고 하나님에게 소망두고 의지하고. 거게 복종하는 것으로 그 모든 것을 통치할 때에는 하늘의 것과 땅의 것을 다 주마 했다 그말이오.
이러니까 아예 꺼꾸로 해석을 해 가지고서 '그런 성구는 우리는 지킬 수 없지 않느냐? 보라 성경에 있는 것을 다 팔아서 가난한 자들에게 주라 했으니까 그것부터 지켜야 될 것이 아니냐?' 요렇게 마귀란 놈들이 우리를 속입니다.
....
그러기에, 있는 것을 팔아서 가난한 자들에게 주라 하는 그것은 재물을 없애는 것 그 사람의 재물을 없애는 것이 당신의 목적이 아니라. 재물을 없애는 것이 목적이 아니라 그 재물을 두고는, 그 재물을 소망했던 것, 바라봤던 것 의지했던 것.
재물에게 피동됐던 것 그것을 도무지 두고 그것을 고치기는 어렵기 때문에, 그것을 없애는 것이 제일 고치기 쉽기 때문에 없애라 그렇게 말씀하신 것입니다.
(84050932집회) 3
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