'그 영광은 저희의 부끄러움에 있고'
예수님의 대속을 알기 전에는 우리가 언제든지 직견적이고 또, 현감적이고 바로 고 시간 보고 고것만 보고 또, 고것만 느끼고 거기에 대해서 우리는 계산을 대 가지고 행동하고 삽니다. 이러기 때문에 말하자면 시간적으로 많이 우리는 좁아져서 갇혔습니다. 시간적으로 감옥에 갇혔고, 완전히 갇혀 있는 자유가 없는 사람들이 된 요것을 악령이 이용해서 우리의 모든 평가나 비판이나 계획이나 희로애락 전부를 다 요 감옥에 가둬 가지고 아주 자유하지 못하는 어두움의 그 비판과 평가를 가지게 해 가지고서 모든 우리의 생활에 대해서 우리가 그렇게 비판하고 평가하고 계획하도록 고렇게 악령이 만듭니다. 이거는 사형을 받는 것이며 이것은 완전히 사망에게 붙들려 매여서 참 불행 중에 그런 불행이 없는데 그런 행복 중에 행복이 없다고 평가하는 것이 마귀들에게 눈이 감겨져서 이 마귀의 이 미혹의 감옥 속에 든 사람들입니다.
그러기에, '저희의 영광은 부끄러움에 있고' 그 좀 영광이라는 거는 전부 부끄러움 그것만 총총 가지게 해서 영광이라고 하고 있으니까 그 사람들이 무슨 옳은 생활을 할 수가 있겠습니까? 그것은 너무 과거 현재 미래라는 이 시간 그 제한이라는 아주 제한, 부자유, 자유가 없는 제한 뽈끈 묶인 속박, 속박을 당해서 사람들이 그렇게 평가하는 것이나 비판하는 것이나 욕망하는 것이나 그런 것을 하지 못하게 되는 것입니다.
그러기 때문에 벧후3:12에는 '하나님의 날이 나타나기를 바라보라' 그 말은 주님의 재림 때까지 네가 눈을 똑 뜨고서 재림 때까지 이렇게 멀리 봐라. 또, 네 죽음까지 멀리 봐라. 보고서 그 하나님의 날이 나타나기를 바라보고 거기다가 네가 소망을 둬라. 계산을 거기까지 다 포함을 해 가지고서 계산을 대라. 그래서 예수님의 재림, 너 죽음 그때까지 계산 대 가지고 그때까지의 전 총 계산에 유익이 된 그 점을 네가 찾아야 되자 암만 이 시간 계산에 유익이 돼도, 그 다음 시간에 다 결손이 돼서 아무것도 없는 그런 것을 하지 말아라. 그래서 '바라보고 간절히 사모하라' 거기 것을 네가 항상 마음에 두고, 거기에다까지 계산을 대 가지고 거기에 소망 둔 그것을 현실에서 네가 모두 다 성취하도록 그렇게 노력을 하라 하는 그 말씀입니다.
* 요6:45 : 선지자의 글에 저희가 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었은즉...
* 벧후 3:12 : 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라...
(85032950) 9
'그 영광은 저희의 부끄러움에 있고'
이러기 때문에, 지식이 병든 이것을 우리가 고쳐서 우리는 어떤 지식을 고쳐서 우리는 어떤 지식을 가질 것인가? 우리가 가질 지식은 하나님의 지식, 하나님의 그 지식을 우리가 받아 가져서 하나님의 지식에 그 모형적 지식, 하나님의 그 지식을 받아 가지고서 그 지식으로 모든 것을 비판도 하고 평가도 하고 그 지식이 내 지식이 되어서 그 지식이 소원하는 소원이 내 소원이 되어야 되겠고, 그 지식이 욕심하는 그 욕심이 내 욕심이 돼야 되겠고, 그 지식의 비판하는 비판이 내 지식의 비판이 돼야 되겠고 그 지식의 평가가 내 지식의 평가가 돼야 되겠고, 그 지식의 방편이 내 지식의 방편이 되어야 하니 이 병을 고치기 위해서 일생 동안 노력을 해야 되는 데 병든 줄도 모르고 병을 오히려 자기에게 보배라고 병인 줄 모르고 영광인 줄 알고 그 병이 보배인 줄 알고 그 병이 다른 사람들이 부러워할 만하고 자랑할 만한 것인 줄 알기 때문에 저희의 영광은 부끄러움에 있고 저희의 자랑은 다 수치거리라고 말씀을 하는 것입니다.
(85050720) 9
'그 영광은 저희의 부끄러움에 있고'
모두 다 죽은 자요 모두 다 거지요 모두 다 허무한 것인데 어디다 바라보며 의지하며 부탁을 하며 간구하며 또 나를 맡기고 살 수가 있고 내 지도를 받을 수가 있겠습니까? 이러기 때문에, 인간병과 구걸은 이거는 떨어질 수 없는 것이고. 또 인간병이 치료 되면 하나님의 은혜와는 떨어질 수가 없는 것입니다. 그러기 때문에, 그 피조물 혜택으로 살던 거. 하나님 한 분에게 모든 거 받아 가지고 피조물에게는 주는 것이고 혜택 입히는 것뿐이지. 그 피조물 혜택으로 사는 그 사는 것은 비참하고 가련하고 자기네들 볼 때는 '나는 대통령이다 뭐 됐다' 이래. 하면 좋은 거 같지만 피조물 혜택으로 사는 것은 끝이 멸망이기 때문에 뻔한 것이니까 불쌍하고 가련한 것이지.
지금 모가지 끊긴, 목 끊긴 닭이 훌훌 뛰면 '아따, 그놈 힘 좋다. 저거 참 아주 건강하다' 이라는 것은 모가지 끊긴 걸 보지 못해 그렇지 목 끊긴 걸 본 사람은 '아, 저거 죽을라고 발동하는 것이로구나'그렇게 보일 수밖에는 없는 것입니다. 이렇게 하나님과 끊긴 자가 하나님 없이 자기 욕심대로 수단과 방법을 가리지 안하고 막 마구잡이 날뛰는 그거는 '저게 참 멸망에게 지금 멸망의 힘으로 저렇게 자멸하는 저런 일을 자꾸 하고 있다' 안타깝지 그렇게 부럽지 않는 것입니다. 그러기 때문에, 피조물 혜택으로 입는 것은 이것은 사는 것은 결과가 멸망입니다.
지금도 '저희 영광은 부끄러움에 있다' 수치스러운 걸 자꾸 영광이라고 하고 있습니다. 모든 사람이 '나는 이렇고 이렇고 이러니까 날 이렇게 알아주십시오' 이래 쌓아며 자꾸 이렇게 돌아다니는 그게 사실은 미친 소리요 부끄러운 소리라 그 말이오. 그러나 그것도 사망 속에서는 그게 장기입니다.
(85052600) 9
'그 영광은 저희의 부끄러움에 있고'
사람들이 영광이라고 하는 그런 것은 다 깊이 분석하면 큰 수치 되는 그런 것만 가려 가면서 영광이라 그렇게 말한다는 말입니다. 그러면, 참된 영광은 하나님께 영광이 됨으로 그로 인해서 자기에게도 영광 되는 그런 일이 참된 영광입니다.
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