'오른손을 잡아 일으키니'
여기에 보니까 오른손을 잡아 일으켰습니다. 오른손이나 왼손이나 뭐 그렇지 뭐 오른손은. 손이니까 그래 잡아 일으켰다는 그런 것이지 하필 똑 꼭달스럽게 '오른손' 뭐이든지 막 하나님의 말씀하는 걸 막 쪼개고 나비고, 어떤 사람 있다가 말하기를, 내가 금정산 집회 하니까 오더니만. 나하고 친한 사람인데. 그때 내가 조사 때인데, '조사님. 하나님의 말씀을 도매 위에 놓고 막 난도질을 하듯이 막 드리 쪼아서 막 쪼개고 하나님의 말씀을 난도질을 하니까 그거는 죄 아닙니까? 그저 성령이면 다 되니까, 이래 놓으니 무식한 사람들에게 자꾸 그런 말하면 압니까? 하나님 말씀을 자꾸 이리 쪼개고 저리 쪼개고 이란다고 하더만 그 사람 질팡갈팡의 신앙으로서 아주 영원히 씻지 못할 그런 수치를 걸음을 걷고 또 지금도 질팡갈팡 와 가지고 그래 가고 있습니다.
우리는 성경 말씀은 처음 시간 말하기를 기록하려면 온 세상에도 그 책을 두기에 감당치 못한다고 이렇게 많은 가운데서 거기서 선택, 선택, 선택, 선택해서 주신 말씀이기 때문에 그렇게 뭐 아무나 따나 헐값으로 쳐 넘겨서는 안 됩니다.
이름을 주면서 '오른손을 잡아 일으키니' 여기 오른손이라는 것은 하나님 아버지 우편에도 거기에도 우편이라는 그 뜻과 같은 뜻입니다. 오른손이라는 것은 힘 있는 것을 표시하고 승리하는 것을 표시합니다. 아버지 우편이라고 말하는 것은 힘 있고 승리하고 삼위일체의 하나님의 본체에 소속해 가지고 무한하신 그 사랑과 생명과 능력과 영광과 덕으로서 모든 것을 다 정복해서 승리하는 그것을 가리켜서 아버지 우편이라고 그렇게 말한 것입니다. 여기에는 오른손으로. '오른손을 붙잡아 일으키니' 하는 말은 승리할 수 있는, 승리하도록 잡아 일으키라. 가장 능력 있는, 실력 있는, 실력 있도록 잡아 일으키라 하는 말입니다.
여기에서도 우리에게 계시해 주는 것이 있습니다. 우리가 이렇게 영혼 몸의 병을 고치는 데에는 믿음이 와서 고치는데, 믿는데 믿는 것도 도와서. 인정도 도와야 되고 또 인정한 대로 되어지는 것도 도와야 됩니다. 도와야 되는 것. 되어지는 것도 도와야 되고, 어떨 때는 안 도우는 것도 있지만 도와야 되는 것도 있다 말이오. 여기에는 도왔어. 오른손을 들어 잡아 일으켰다 베드로와 요한은 그들은 벌써 다 강건한 사람들이요 장골들이라. 장성한 사람들이라. 이러니까, 오른손을 잡아 일으킨다. 네가 이렇게 영과 혼과 몸을 병을 치료해 가지고 병이 낫게 되는 데는, 새사람 되는 데에는, 새사람으로 걷는 데에는 네가 그에게 새사람 된 중에 제일 새사람 된 그에게 새사람 된 제일 치료가 잘된 제일 강건한 면 제일 힘 있는 면을 들어서 일으켜라.
그에게 좋은 점, 장점, 변화된 점 고 점을 네가 먼저 붙들고 그를 일으켜라. 그분에게 제일 모든 것을 준비하고 감당할 수 있는, 그에게 변화된 새사람으로 변화된 그 점이 있으니까 거기에서 제일 힘 있게 변화된 점, 제일 승리를 일으킬 수 있는 변화된 점 그 점을 네가 부축해서 일으키라, 그냥 하지 말고 네가 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 그를 치료하되. 그 운동, 그 운동에게 그 사람을 접선을 시키고 이 운동을 접선을 시키고 지극히 큰 이 운동에 접선 시켜라, 여기만 접선만 돼 놓으면 돼. 접선을 시켜. 이 전 운동에게 접선을 시켜라, 접선을 시키는데 그 사람에게 접선이 되어서 제일 먼저 된 접선. 제일 먼저 된 치료. 제일 유력한 부분을 네가 거머쥐고 일으켜라.
접선을 시키고. 접선은 뭐로 시킵니까? 접선을 뭐로 시켜요? 자, 접선은 뭐로 시켜요? 입하고 입. 혀, 입으로 접선을 시켜요. 입으로, 입으로 접선 시켜. 나사렛 예수 그리스도의 이름, 이 운동 이 운동을 뭐로 접선시켜요? 지금 여러분들에게 접선시킬라고 지금 자꾸 내 입으로 혀로 지금 접선시킬라고 이라는데, 내 입, 혀, 그까짓 거야 아무 소용없지만 이는 통하기는 내 입을 통해 나왔지만 주님의 말씀이기 때문에 이 말씀으로 이해를 시키고 납득을 시켜서. 이 운동에 접선은 뭐로 시킵니까? 접선은 우리가 피와 성령과 진리의 이 능력이 나를 통해서 말하는 그 말로 접선을 시킵니다. 접선을 시켜요. 이라니까, 설교할 때에, '주여, 내가 암만 말해도 나 혼자 말하면 울리는 꽹과리이고 귀만 따갑지 아무 소용없으니까 주님의 피와 성령과 능력이 나를 통해서 나를 써서 말씀을 해 가지고 이 접선을 잘 시켜주십시오' 이래서 지극히 큰 능력에 접선하도록 하는 것은 우리의 말입니다. 우리의 말, 우리의 말. 또 우리의 기도. 또 우리의 영능 이걸 가지고 접선을 시킵니다.
우리가 후배를 기르는 것이 요렇게 길러야 된답니다. 고 사람에게 책망 보다. 일곱 교회에 주님이 기르시는 것을 보면 어느 교회라도 칭찬 없는 교회가 없어. 어느 교회 칭찬 다 했어. '너에게 이 칭찬 할 만하다 이게 장점이다.' 칭찬부터 있는 거 다 하나도 빠짐 없이 좋은 장점을 다 말했어. 이러니까, 잘못하면 나중에 책망하다 보면 장점 그것도 같이 죽어 버릴 것이거든. 이러니까, 고거는 안 죽을라고 고거는 따로 다뤄서 '요거는 살았다 요거는 살았다 요거는 바로 됐다' 요렇게 다 고것을 딱딱 고 장점을 잘 일으켜서 제일 고 사람의 장점으로 가지고 칭찬부터 먼저 했습니다.
요것이 참 안 믿는 사람도 통계상으로 이렇게 말합니다. 그래서 사과는 일곱 개 채찍은 세 개 이래 가지고 그 사람에게 칭찬할 장점을 일곱 개를 들추어서 칭찬해 놓고 책망할 것은 고 세 개쯤 해야 그래야 이제 칠 대 삼이니까 요게 살아 날 수가 있지 고만 채찍 일곱 개 사과 세 개 해도 안 되고 고만 채찍 열 개부터 뚜드리면 그만 다 죽어 버리는데 뭐 살아날 게 있어야지? 이러니까, 오른손을 잡아 일으키라, 오른손을 잡아 일으키라.
'발과 발목이 곧 힘을 얻고'
고라고 난 다음에는 고 다음에 뭐이지요? 그러니까 발과 발목이 힘을 얻어. 그러니까, 고거 그라니까 이 사람이 소망을 가지고, '야, 너 그게 막 바로 너한테 치료가 된 것이다, 그것이 심령 치료받은 것이요 그게 영이 장성해진 것이요 영이 강건해진 것이다. 그게 그것이다' 하니까 소망을 가졌다 말이오. 그러니까, 발과 발목이 힘을 얻는다 이라니까 뭐 '예' 이라면서도, 이제 칭찬도 좀 받고 또 인정도 받고 이라니까 되는구나, 그래 가지고 그걸 관리를 잘해야 돼요. 또 보니까 '아, 너 발목이 힘이 있네. 한번 흔들어 봐라. 한번 밟아 봐라. 이러니까 발목이 자꾸 힘이 세집니다. '야' 이래서, 고것을 살살 가꿔야 합니다. 안 가꾸면 안돼요.
우리가 할 일은 우리가 해야 되지 하나님에게 맡겨 놓으면 안 돼. 고걸 살살 가꿔서 자꾸 고것을 달래기도 하고 칭찬도 하고 또 고것을 깨우치기도 하고. '야, 너 넘어질라. 조심해라' 너 지금 어떻게 하는 고런 것도 말해서 자꾸 기도도 해 주고 기도로 돕고 내가 그에게 칭찬으로 돕고 타이름으로 돕고 권면으로 돕고 자꾸 이래 도와주고 이라니까 발목이 차차 차차 힘을 얻습니다. 발이 힘을 얻습니다.
이러니까, 이런 것을 접촉해도 새사람으로 살 수 있고 저 사람 저런 것을 접촉해도 새사람으로 살 수 있고 그래서, '야 네가 요번에는 무슨 일을 닥칠 건데 그 일 네가 어떻게 하지?' '아 예 염려 없습니다.' '염려 없다니? 그 큰 낭파는 났는데? 어째?' '뭐 하나님께 기도하고 하나님이 주신대로 하고 뭐 하나님의 뜻대로 잘 해 주지 않겠습니까?' '그러다가 없어지면 어짤라고?' '없어지면 없어져야 유익하기 때문에 없어지겠지요.' 됐다 그거요. '야, 너 상당히 발목이 힘이 있다. 네 발걸음이 힘이 있다. 뭐 하나님이 잘 해 줄 줄 믿나?' '예 믿습니다.' '그거 없으면 안 울래?' '아이 안 웁니다. 또 필요 있으면 또 주시겠지요.' 이래서, 자꾸 알뜰히 가꾸어서 칭찬하고 권면하고 타이르고 이러니까 발과 발목이 힘을 얻습니다. 인제 이래 들고 있어. 들고 있으니까 발과 발목이 힘을 얻어. 그러니까 고만 일어서서 그만 걷습니다.
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