'누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라'
그러면 주님이 말씀하시기를, 누가복음 9장에. “목숨을 구원코자 하는 자는 잃을 것이요 나와 내 도를 위해서 목숨을 버린 자는 목숨을 찾으리라” 이 믿어 보기 위해서 목숨 생명 내놓으면 죽는다 했소 산다 했소? 산다 했어. 살기 위해서 믿어보는 거 집어 던져 버리면 산다 했습니까 죽는다 했습니까? 죽어. 여러분들이 믿어보라 말이요. 정말로 그런가? 한번 믿어보자. 참말로 이렇게 죽는다고 나를 죽인다고 이래 하는데 안 죽고 사는가 보자. 다니엘이 사자구덩이에 들어가는 거와 같이 이 독종들 공산주의 독종들 악독한 자들 악독한 자들 고문 고형 속에도 믿어보자. 사자구덩이 다니엘이 들어간 거 모양으로 이제 거게도 안 죽고 살아나오는가 보자. 한번 믿어봐요. 믿어보면 살아나온다 그말이오. 믿어보면 살아나와.
사드락, 메삭, 아벳느고가 불미 속에 들어간 거와같이 어떤 혹독한 형벌 속에 들어가도 ‘주님이여, 이 형벌 속에 들어왔지마는 주님이 이 형벌 속에 들어와도 이것이 나를 해하지 못한다고 하지 안했습니까? 독한 것을 마셔도 해하지 못하고 불이 와도 해하지 못하고 물을 건너도 물이 해하지 못하고 이사야 43장에 약속하지 안했습니까? 이 불로 가지고 지금 나를 태울라고 불 속에 나를 집어 던졌는데 이제 불기세가 나를 멸하지 못하게 하겠다고서 약속하지 안했습니까? 믿습니다! 믿어보자! 믿어보자!’ 불 속에 들어왔는데 타지 안하고 불 내음새도 안 나고 썩 나온 사람 이름이 뭐이지요? 사드락 메삭 아벳느고 셋 청년. 그때나 오늘이나 꼭 같습니다. 오늘이나 꼭 같습니다.
이러니까, 이제 교회 다니면서 믿음 없는 사람 많은데 믿음 없는 사람 오늘 이 시간을 통해서 이제는 무슨 일이 있어도 ‘믿어보기로 하겠다. 내가 믿어볼란다.
믿어볼란다.’ 믿어보기로 작정하는 사람. 여러분들이 믿어보기로 작정하고 믿어보십시오. 믿어봐요
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'누구든지 제 목숨을 구원코자하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라'
'십자가를 지고 나를 좇을 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라' 하는 여게 있는 이 목숨은 어떤 목숨을 가리켜 말하는고? 이 목숨은 육의 목숨을 외부적으로 첫째로 말합니다.
우리 믿는 사람들이 이 세상에서 신앙 생활을 해 나아갈 때에 그때에 육체의 이 생명이 죽을까 두려워서 죽기를 두려워함으로 일생 동안 종노릇 하는 것이 사람들인데, 사람의 육의 생명은 하나님께서 한정해 놓은 기한이 있습니다. 기한이 있는데 이 기한은 사람이 그 생명을 하나님에게 맡겼을 때에 하나님께서 그것을 보호하기 때문에 기한 전에 아무도 그를 죽일 자가 없는 것입니다. 그러나, 자기가 맡아 가지고 날뛰다가는 기한 전에 죽는 수가 많이 있습니다. 육의 생명도 하나님이 한정해 놓은 한정이 있기 때문에 그 한정 안에는 죽일 자가 없지만 자기가 잘못 저질러 가지고 기한 전에 죽는 일이 있습니다. 하나님이 정한 생명이 자기의 잘못으로 기한 전에 죽는 일이 있습니다. 그것도 넓은 범위에서 하나님의 예정은 예정이지만 개인의 그 생명으로서는 그것이 도매금으로 전쟁이나 이런 게 나 가지고 죽는 그런 것은 죽는 도매로 죽는 것도 예정인 동시에 그 사람의 개인 생명의 정한 것은 그것이 기한 전에 죽은 그것도 하나님의 예정인 것입니다.
그러기 때문에. 육의 생명에 대해서는 그 생명을 하나님에게 맡겨 두면 정한대로 살 수 있고 하나님께 맡겨 두지 안하고 자기가 그 생명을 거머쥐고 주장하면 기한 전에 죽을 수 있다 하는 그것을 가리켜서 여게 말씀하신 뜻입니다.
혹 생각할 때에 여게 신령한 생명을 그라면, 육신의 생명을 취할라고 하다가는 신령한 생명을 빼앗기기 쉽다 혹 그렇게 생각하기 쉽겠는데 신령한 생명은 빼앗아 갈 자가 없습니다. 그는 아무도 빼앗아가지 못하는 것입니다. 다만 이것은 육신의 생명을 가리켜서 말하는 것인데, 육신의 생명을 자기가 주장하면 자살하는 행위가 돼 가지고 그 기한이 소용이 없습니다. 하나님의 한정이 소용없지만.
'구원코자 하는 자는 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라' 그 말은 주님의 진리의 말씀대로 사는 자는, 진리의 말씀대로 살려고 하면 그 생명이 당장이라도 뺏겨질 거 같지만 그 생명을 기한 전에 아무도 빼앗지 못한다 하는 것을 가리켜서 말씀한 것입니다. 그러기 때문에, 죽기를 두려워하므로 종노릇 할 필요는 없습니다. 죽기를 두려워하므로 종노릇 한다고 해 가지고 그 생명이 하나님이 정한대로의 그 생명이 보존되는 것은 아닙니다.
우리의 육의 생명이 보존되는 것은 생명보다 주님의 도를 앞세워 살 때에 그 생명은 하나님이 정한 기간대로 보존되는 것입니다. 요것을 우리가 꼭 잡아야 합니다. 여기서 사람들이 다 실패를 합니다.
순교당하는 사람들도 또 순교당하지 안하고 죽는 사람들도. 제가 순교당하는 사람은 목견하지는 못했는데 다른 사람이 증거한 사람들을 이렇게 보면 꼭 십자가에 달린 강도와 같습니다.
6.25때는 인민군들이 와 가지고 이는 저들에게 대적이라 해 가지고 오십 명이고 뭐 칠십 명이고 야전, 전화 줄, 야전줄로 가지고 엮어 가지고 이렇게 가면서 구덩이를 파라 합니다. 파면 으례히 거기 저거 묻힐 구덩이요 죽는 일입니다. 그래도 거기서 안파고 어물어물 하면 호령을 치니까, '이놈, 안 파면 총으로 쏴 죽인다' 하, 이라면 열심히 팝니다. 그래 봤자 뭐. 총으로 쏴 죽인다고 해서 죽어 봤자 일 분 앞에 죽거나 뭐 오 분이나 십 분이나 앞에 죽지 뭐 별거 없는데 거기서라도 쏴 죽인다면 안 죽을라고 팝니다. 게을 부리면 '그러면 너는 쏜다' 이라면 또 팝니다. 사람이라는 것은 그렇게 죽기를 두려워하므로 종되어 가지고 그런 일들이 많이 있습니다.
그러기 때문에. 우리들도 그럴 때에 혹 내가 상대에게 이해가 되도록, 상대방의 동정을 받도록. 상대방의 좀 관용을 받도록 그 상대방의 무슨 좀 혜택을 받아 가지고 자기 생명이 일각이라도 좀 더 유지될까 하는 그런 극단에 가 가지고 그런 미혹들이 많이 있습니다. 대개 사람들이 그런 미혹에 들어 가지고 실패하는 사람들이 많이 있습니다. 그것을 거기서 요 말씀을 가지고 딱 확정을 지워 놔야 됩니다. 그때에 자기 생명을 하나님이 정한 기간이 있으니 정한 기간 전에는 천하 사람이 다 달라들어도 일 분 일 초도 그 수명을 짧게 할 수 없습니다. 또 온 천하가 다 달라들어도 그 수명을 길게 할 수도 없습니다. 다만 자기는 자기에게 책임자요 섭리자이기 때문에 자기는 자기의 생명을 짧게 할 수도 있고, 길게는 못 하지만 짧게 할 수도 있다 말이오. 기한 전에 죽을 수 있다 말이오. 성경에 보면 기한 전에 죽는다는 말이 많이 있습니다. 기한 전에 죽는다는 말은 하나님이 정한 기한전이란 말입니다.
기한 전에 죽는 일이 있는데 하나님이 정한 생명 그 기한 전에 자기 생명이 끊어지는 그 이유가 어디 있느냐? 자기가 자기 생명을 구원하기 위해서 날뛰다가 다 서투르게 해 가지고 재를 저지르는 것이라 그거요. 전쟁에 죽는 것도 해석하면 전부 그래 죽습니다. 전쟁에 죽는 것도 다 그래 죽소. 믿는 사람이 그 기한 전에 죽는 것은 다 그래 죽는 것이오. 다만 내 생명은 하나님이 정한 것인데 이 생명은 하나님의 뜻대로 하는 요것만 내 정상적인 수명을 가질 수가 있지 요거 외에는 정상적인 수명을 가질 수가 없다는 요 사실을 꽉 믿고, 하나님 말씀에 내가 어기면 기한 전에 죽고. 죽을 수도 있고, 하나님 말씀대로 사는 데는 기한 전에 죽는 일은 없다 하는 요것을 꼭 잡는 신앙을 가진 사람이라야 그 사람이 세상을 이기고 모든 마귀와 죄악을 이길 수 있습니다. 요거 중요합니다. 요것을 잘못하면 신령한 생명으로 해석들 해 가지고 머뭇머뭇해 가지고 실패하는 일들을 하기가 쉽습니다. 신령한 생명은 빼앗을 자도 없고 뺏길 자도 없는 것입니다. 그거는 절대 영원부동의 것들입니다.
"나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구원 얻으리라" 그러면, 목숨을 돌아보지 안하고 주님과 주님의 도를 따라서 살면 기한 전에는 죽지 않는다 하는 그 말씀인 것입니다.
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