'그 안에서 발견되려 함이니'
'그리스도 안에서 이루어지려 함이니, 그리스도 안에서 생겨지려 함이니, 그리스도 안에서 나타나려 함이니' 하는 말입니다.
그리스도 밖에는 전부가 사망뿐이요 그리스도 안에만 생명과 평강이 있기 때문에 그리스도 밖의 것은 이전에는 그것을 귀하게 여겨서 그것을 상대해서 소망도 하고 또 노력도 하고 즐거워도 하고 근심도 하고 했지만 그리스도 밖의 것은 그것이 다 사망 아래에 있는 것이요 또 저주 아래에 있는 것이요 일시적인 것을 깨달았기 때문에 이제는 그리스도 밖의 것은 상대하지 않는 자가 된 것을 말씀하는 것입니다.
그리스도 밖의 것은 어떤 것이 그리스도 밖의 것인가? 영계에 있든지 물질계 이 우주에 있든지 하나님께서 구원하시기로 작정하신 이 구원 역사안에만 생명이 있지 이 구원 역사 밖에는 다 멸망입니다. 아무리 구원이라는 말이 많이 있고 구원이라는 운동들이 많이 있지만 하나님이 만물을 창조하시기 전에 작정하신 이 구원 안에만 생명과 평강이 있는 것이지 만물을 창조하신 후에 지음 받은 것들이 이렇게 하면 구원된다 아무리 주장하는 것들이 많아도 벌써 하나님의 구원이라는 이 구원은 만물이 창조되기 전에 결정되어 있는 그 구원이기 때문에 창조된 만물은 이 구원을 위하여 이용되기 위해서 있는 것이지 구원이 아닌 것입니다.
그러기에 세상에는 이종교가 많이 있고 또 별별 도가 많이 있고 사상들이 많고 주장들이 많고 지식들이 많지만 그것은 하나님께서 창조하시기전 예정하시기전 벌써 구원은 하나님에게 결정되어 있는데 이것이 하나님의 목적인데 하나님의 정하심인데 이것을 위해서 예정도 있었고 이것을 위해서 창조도 있었고 이것을 위해서 하나님의 섭리도 있었지 섭리 중에 영생이 있거나 또 창조에 영생이 있거나 예정에 영생이 있거나 있는 것이 아니고 예정 있기 전에 창조 있기 전에 하나님의 섭리 있기 전에 하나님의 목적안에만 영생이 있고 완전이 있고 평강이 있도록 하나님이 이렇게 작정하신 것이 하나님의 목적이요 하나님의 뜻인 것입니다.
그러기에 우리가 창조되어 있는 이것도 우리가 창조되어 있는 이것도 무엇 때문에 첫째 아담으로 말미암은 이 사람을 하나님께서 창조하셨는가 하나님의 목적 그것을 달성하기 위해서 창조된 것입니다.
그러기에 우리가 첫째 아담으로 창조된 이 영육 이것으로서는 무궁세계 영생을 가지지 못합니다. 이것이 그리스도 안으로 들어가서 영생을 위하여 이용이 되고 영생을 이루기 위해서 이용이 되어지고 또 영생의 것이 되어져야 되지 이대로는 영생을 못합니다.
“그러므로 그 안에서 발견되려 함이니” “그 안에서 발견되려 함이니” 하는 그 안에서란 말은 그 위에 보면 8절에 “또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라. 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어 버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니” 그러면 그리스도 밖에는 전체가 사망입니다. 저주입니다. 그리스도 안에만 생명이 있고 평강이 있고 기쁨이 있습니다.
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