민11:00
생의 본능을 가진 사람으로 애굽의 구별한 식물을 먹다가 지금은 절제의 식물을 먹게 될 때 옛날 먹던 식욕이 생겨지는 그것이 죄라 할 수 없습니다. 응당 생겨집니다.
애굽에서 먹던 습성 식성을 그것을 눌러 꺽어 그 식성을 식욕을 없도록 하는 것은 자살행위입니다. 그렇게 말고 그들이 그 고기를 먹을 때의 자기들이
1. 인간적 위치에 있었나를 생각하고(학대받고 멸시 천대받은 종된 위치에 있었습니다.)
2. 자손에 대하여서는(남아를 죽이는 것은 이스라엘 종족의 멸종을 하는 입장에 있었습니다.)
3. 그 때는 자유가 없었으나 지금은 하나님의 백성으로서의 자유(신앙 자유)를 얻었습니다.
4. 가나안에 가서 살 소망
5. 하나님의 인도 이것을 생각하고 저것을 생각할 때 우러나서 이것보다 저것이 좋아지게끔 이성
의 평가와 비판에서 해결해야 인간의 인격이 자라나는 것입니다. 그러므로 무조건 눌러 꺾으
려 하지 말아야 합니다.
그러므로 우리는 인생을 찾아 인생의 가치를 깨달을 때 불신자의 생활이 부럽지 않고 하나님과의 결합의 가치를 깨달을 때 이 세상은 인격의 가치를 꺾는다는 것을 깨달아 알았을 때 큰 것을 생각할 때 절제하고 꺾고 이길 수 있습니다.
기독교에서 절제하고 꺾는 것은 신체적 육적 본능 생리를 꺾어 변동시키자는 것이 아니고 인격성을 변화시키는 그것이 가치있는 것입니다.
전체가 깨달아서 절제하는 그 원인은 어디 있는가? 인격성에 전부 결합되어 있는 것입니다. 그 식물이 몸에 좋든지 안 좋든지 상기 5가지 소망을 욕망을 잡는 것이 이 소망 욕망에 따라 가는 것이 여기만 고조하여 여기에 속하도록 하기 위하여 이 외는 원망하고 불평하게 합니다.
하나님이 능력 없어 만나만 먹인 것이 아닙니다. 이런 예로 5가지 소망을 잡고 흔들리지 않게 하기 위한 것입니다. 구원 때문에 예수님 때문에 어려운 순서를 통하여 모든 것보다 예수님 때문에 하는 견제의 힘을 기르기 위함입니다.
모세가 부담을 혼자 지기 싫어할 때 70인 장로에게 예언의 신을 부어 모세와 같게끔 했습니다. 그러므로 하나님이 누구를 슬기롭게, 강퍅하게 하면 그대로 됩니다. 하나님의 말씀대로 살 때 주는 것이 족합니다. 말씀어겨 살고자 할 때 하나님이 주시지만 결과는 재앙입니다.
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