'그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며'
자기 중심으로 산 사람은 심판을 견디지 못한다, 하나님이 검사할 때에 다 검사에 떨어진다 그 말이오 하나님께서 심사하실 때에 다 그 심사에 낙제된다 다 떨어진다 그 말입니다.
'악인이 심판을 견디지 못하며' 이 심판은 하나님이 하나님의 검사인데 하나님의 조사 하나님이 검사할 때에 전부 검사에 다 떨어진다.
'죄인 이 의인의 회중에 들지 못하리로다'
이렇게 삐뚤어진 사람들은 죄인은 삐뚤어진 사람들은 옳은 사람들 회중에 들지 못한다 그 말입니다.
삐뚤어진 것은 하나님의 율법을 표준으로 해 가지고 그 하나님 율법에 들어 맞은 것이라야 다 옳은 것인데 하나님의 율법에 들어 맞지 안하니까 전부이 정죄 받고 제거당하니까 옳은 사람들 옳은 사람들 속에 들지 못한다, 옳은 행위 속에 들지 못한다, 옳은 일 속에 들지 못한다, 옳은 것이 다 없다.
그러니까 '대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나' 하나님을 중심으로 해서 그 법칙대로 된 옳은 것은 다 하나님이 이것은 됐다 됐다 인정이라 말은 합격이라 말입니다.
하나님이 인정하시나, '악인의 길은 망하리로다' 자기 중심으로 된 것은 다 헛일된다 그렇게 이 마지막은 그 결과가 어떻게 심판당하느냐 하는 것을 말씀했습니다.
(84020450)
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주해사전
