내용 : 구약교회는 성도들의 몸 밖에서 역사하시고 신양교회는 성도 안에 영원히 계셔서 역사
구약에 속한 성도들은 하나님께서 성도들 밖에서 역사했습니다. 성도들의 몸 밖에서 그들을 붙들고 역사하시고 또 감동도 시키시고 이렇게 하셨습니다. 그러나.
신약 교회는 구약 교회와 다릅니다. 신약 교회는 하나님께서 몸 밖에서 역사하시지 안하시고 우리 몸 안에 영원히 계셔서 역사하십니다. 그 이유는 예수님의 대속의 공로를 그들이 예표적으로 짐승으로 제사를 드렸지만 이 제사가 하나님 앞에서 아직까지 예수님의 대속을 약속 받고 하나의 모형으로 예표로 하는 것이지 그 하나님과 인간과의 관계 나 또 죄와 사망의 문제와 그런 문제가 해결된 것은 아닙니다. 그 해결은 예수님이 십자가의 대속으로 죽으시고 부활하심으로써 비로소 완성이 됐습니다.
그러기에, 구약 교회는 하나님께서 보호도 하시고 다 같이 했지만 늘 몸 밖에서 역사하셨습니다. 성경 기록도 몸 밖에서 그들을 기록할 때만 이렇게 주관하셔 가지고 했지만 신약 교회는 예수님의 대속을 다 베푸신 이후이기 때문에 누구든지 택한 자는 믿기 전에 벌써 하나님이 들어오시는 것이 순서의 먼저입니다. 그래서, 하나님이 들어오셔서 크때에 중생이 되는 것입니다. 그러면. 중생이 되고 난 다음에 이제 이 중생시킨 그 영이 주격이 돼가지고서 영이 영에게 속한 자기의 몸과 마음을 자기가 점령을 해서 자기 것이 되도록. 또 자기에게 속해서 자기로 인하여 움직여 살도록 이렇게 하는 노력이 건설구원을 위한 노력 곧 지금입니다.
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구약 성경에는 형식계시가 많고 신약 성경에는 형식계시가 적고 문서계시가 많게 이렇게 하시고 또 구약에는 형식계시를 문서에다가 기록해 가지고서 주신 것이 많았고 신약에는 형식계시는 많지를 못했고 약간 있는 것은 다시 문서계시로 기록해 가지고서 우리 하나님의 사람들에게 주셨습니다.
구약에도 하나님이 성령으로 직접 감동시키시는 이 감동계시를 주셨지마는 신약 시대에는 더 영감계시를 더 많이 주셨습니다. 그래 가지고 우리에게 하나님의 도리를 가르쳤습니다.
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분류:교리
