한편 강도에게 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라” 이래 말씀하신 이제 죽어서 영원한 무궁세계를 대기하고 있는 그 낙원을 말하는 것이 아니고 이 세상에 하나님과 동거 동행하는 그 낙원을 가리켜 말합니다.
(87100250)sh
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<<참 고>>
--- pkist.net 문의답변방에서 발췌
(질 문)
1987년 10월 2일 금요일 새벽 설교 시간에 나오는 대목인데 이해가 어렵습니다. 설명을 부탁드립니다.
...한편 강도에게 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라” 이래 말씀하신 이제 죽어서 영원한 무궁세계를 대기하고 있는 그 낙원을 말하는 것이 아니고 이 세상에 하나님과 동거 동행하는 그 낙원을 가리켜 말합니다....
질문은 '영원한 무궁세계를 대기하고 있는 그 낙원을 말하는 것이 아니고' 강도에게 말씀하신 낙원을 왜 이 세상에서 하나님과 동거 동행하는 낙원으로 한정시켰는지요?
( 답 변)
<낙원, 천국, 재림의 여러 의미>
눅9:27에서 예수님은 제자들에게 '내가 참으로 너희에게 이르노니 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 하나님의 나라를 볼 자들도 있느니라'라고 하셨는데, 이 말씀 때문에 제자들은 모두가 죽는 날까지 자기들 생전에 주님이 다시 오실까 하여 기다렸습니다. 자유주의 신학자들은 이 말씀 때문에 성경은 과장이 많고 거짓이 많다 합니다. 불쌍한 사람들 이야기는 하지 말고,
우주적 말세 - 주님이 오셔서 세상을 전부 불태우고 우주의 마지막이 되는 모두의 최종 말세
개인적 말세 - 한 개인이 죽으면 주님을 직접 바로 만나게 되니 세상은 있고 자기만 말세
시대적 말세 - 노아 홍수나 신사참배처럼 한 시대를 마감하는 주님의 최종 심판인 사건적 말세
신구약 말세 - 구약 전체를 두고 볼 때 주님이 오셔서 열리게 된 신약은 구약에 대하여 말세
성경은 이렇게 말세의 의미를 여러 가지로 말씀합니다. 한 가지만 가지고 알면 혼란스럽습니다.
말세가 그러하듯이 '천국' '하나님의 나라' '낙원'과 같은 표현도 장소적으로도 그리 사용 되나
내용적 실질적으로 하나님과 다시는 끊어 짐이 없고 영원히 하나 되는 상태를 말하기도 합니다.
예를 든 설교 내용에서 강도에게 말씀하신 낙원을 잘못 오해하면 사람이 죽은 뒤에 가는 그런
낙원이 따로 없는 것처럼 들리기 쉬운데 그 말이 아니라 한 강도가 비록 십자가에 매달렸지만
그 사망의 견딜 수 없는 고통 가운데 주님을 모신 그 강도의 마음은 그 날부터 영원히 주님과
동거동행하는 상태가 시작 된다는 뜻입니다.
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분류:주해
