하나님의 나라는 비판적이요 평가적의 나라기 때문에 올바른 지식이 첫째로 중요하고 둘째로는 올바른 지식대로 바로 하려고 애를 쓰는 양심이 중요합니다.
하나님의 지식이 없는 자는 하나님의 구원은 근방에 오지도 못합니다. 아무리 하나님의 지식을 가졌다 할지라도 그대로 옳게 바르게 할라고 하는 그것이 없으면, 양심의 역사가 없으면 그것도 다 허사입니다.
셋째로 무엇이 필요하느냐? 양심이 화인맞지 안해야 된다 하는 것이 필요합니다. 내가 양심대로 살라고 할 때에 옆에 물건이나 혹은 사람이나 어떤 것이라도, 인정이나 감정이나 혹은 나와의 무슨 잘못된 원수 이런 것이나 뭐 어떤 것이든지, 무슨 좋은 일이나 나쁜 일이나, 나와 친한 사람이나 나와 원수된 사람이나, 또 내가 평안한 것이나 고난스러운 것이나, 평안도 방해합니다. 평안도 양심대로 할라고 할 때에 양심대로 할라고 하면 평안 그것이 절단나는 수가 있으니까 평안 그것을 절단내지 않기 위해서, 또 고통도 양심대로 하지 못하게 방해를 합니다. 고통이 되니까 양심대로 못 하는 거, 또 자기가 현재 고통을 당하고 있기 때문에 거기 고통에 충격받아서 안 되는 거, 어쨌든지 하나님 말씀대로 옳고 바르게 할라는 요것이 양심인데 양심이 어떤 것에게 충격을 받아도 받으면 그 양심은 화인맞은 양심입니다. 그러기 때문에 셋째로 중요한 것은 화인맞은 양심이 안 돼야 된다 하는 요것이 셋째로 중요합니다.
넷째로는 단행입니다. 넷째로는 단행. 넷째로는 단정을 짓고 행하는 것입니다. 넷째로는 단정이 필요합니다.
다섯째로는 뭐이냐? 아무리 옳고 바른 것이라도 그것이 다 시간이 있고 거기에 필요로 하는 그 모든 순서가 있는데 자기가 아무리 그렇게 단행을 했다 할지라도 그것이 때가 차지 안하면 안 됩니다. 때가 차야 됩니다. 농사 짓는 사람도 그 때가 차야 열매를 맺어서 거둘 수가 있고 공부하는 사람도 때가 차야 그 순서에 진학해 가지고 할 수가 있는 것이지, 때가 필요합니다.
그러기 때문에 인내가 다섯째로는 필요합니다. 인내가 그다음으로는 필요합니다.
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