이런데, 이 중생에 대해서 하나님의 도를 연구하고 생각해서 깨달을라고 하지 안하고 그저 선조들이 믿는 그대로 그대로 따라서 유전 신앙만 자꾸 가지고 이래 나가기 때문에, 옛날 이스라엘이 예수님 초림하실,때에 그때에 모든 사람들이 장로와 유력한 사람들의 유전을 지키고 하나님의 말씀은 저버렸다. 너희들이 사람의 말을 도를 삼아서 지키고 하나님의 말씀은 저 버렸다 이랬습니다. 그때와 지금도 꼭 같소.
이러니까. 세계의 신학자들이 통계 맞칙 가지고 이러한 신학자들이 말하는 것은 생명이 있든지 없든지 그것만 위대하다고 생각하지 하나님의 말씀은 위대하다고 생각지를 않는다 그말이오. 성경은 아무리 잘 안다 해도 그 까짓 거야 소용 없어.
세계에 이런 학자가 이 말 했다 저런 학자가 저 말 했다 이거 많이 알면 유명하고서 그 사람은 실력 있는 사람이고 그거는 배울 것이 있다고합니다. 전부이 죽음만 배우고 있어. 전부이 죽음만 배우고 있어. 기가 차는 일이라. 죽음만 배우고 있어.
신학자 쳐 놓고 신학이라는 것은 모든 사람들이 이렇게 말했다 저렇게 말했다 하는 그것이 모든 학자들의 신론. 모든 학자들이, 성경은 뭐이냐? 모든 학자들의 제시론.
모든 학자들의 신론. 하나님이 뭐라 하느냐? 신론, 그 다음에 모든 학자들이 말하는 인론, 모든 학자들이 말하는 죄론, 모든 학자들이 말하는 타락론, 모든 학자들이 말하는 칭의론, 모든 학자들이 말 하는 중생론 모든 학자들이 말하는 영생론, 천국론, 말세론, 구속론 이 모든 사람들이 보고서 이렇게 말하는 그것만 위주로 하지 성경을 위주로 하지를 않는다 그말이오.
그러면 그 사람들은 제가 연구한 것이 아니라 그 참 바로 연구하든지 삐뚤어지게 연구하든지 그 사람이 하나 연구해 가지고 뭘 말해 놓으면 자꾸 책만 읽어. 그 사람이 연구를 뭐라고 했노? 그 사람 연구한 것만 자꾸 받아들이니까 책만 받아들이니까 아무나따나 글 많이 쓴 사람의 것만 받아 들인다 그말이오.
이러니까 뭐 조직 신학도 수없이 많습니다. 봐야 속에 생명이 없다 말이오. 전부 삐뚤어졌어. 봐야 속에 생명이 없다 말이오. 전부 삐뚤어졌어. 전부 이 삐뚤어진 거라. 이제까지 유명한 세계의 유명한 조직 신학 중에는 뻘 코프 그 조직 신학이, 어드만 조직 신학이나 하는 그런 거는 근방에 가다가 말았고 썰코프 조직 신학이 조금 나도 다 보지 안하고 조금 봤어요. 보니까 그건 좀 깨달았어. 조그만 보면 다 아니까. 깨달은 사람이라.
그라고 난 다음에 칼빈 조직 신학입니다. 칼빈 조직 신학은 그것은 지금 메이천박사가 조직 신학을 해 놓은 것, 웨스트 민스트 신학교의 조직 신학은 메이천박사가 나열한 것인데 그래서 웨스트 민스트 뭐 신도 개요서니 뭐 소요리 문답이니 이랬는데 나는 웨스트 민스트 신학교가 미국에 있기 때문에, 그 신학교는 메이천박사가 그건 창설을 했기 때문데. 그분의 것인 줄 알았디만 내나 영국에 영국에 웨스트 민스트라 하는 그런 조그만한 교회가 있답니다. 교회가 있는데 그 교회의 교역자가 말해 놓은 교리와 신조라. 그 교회 목사가 교리와 신조를 말해 놓은 그것을 미국에 웨스트 민스트 신학교에서 갖다가 그렇게 해서그 신학교 이름을 그 이름을 영국의 그 이름 따다가 그래 웨스트민스트 신학교라 그렇개 했다고, 그러기 때문에, 많은 사람이 아는게 아니라 유명치 못한 그런 사람들, 다른 사람 이 안 알아 주는 안 알아 주는 거는 이 간판주의로 나가야 사람들이 알지 간판주의로 나가지 안하면 사람들이 모른다 그거요.
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