(84022601)
(해설) o
인자는 예수님을 가리킵니다. 구약의 인자라는 말은 인간의 미약성을 들어서 인자라 말했지만, 신약에는 예수님만이 인자라고 기록을 하고 다른 일반인은 인자라고 기록한 일이 없습니다. 예수님을 인자라고 기록한 것은 자존자 하나님 창조주, 대주재, 주권자, 만왕의 왕이시요 만주의 주이신데 이렇게 지극히 크고 영화로우시고 하나님이신 주님이 죄는 없으시지만 인간중에 제일 천하고 낮고 약한 사람으로 나타나신 것을 가리켜서 인자라 그렇게 말씀하신 것입니다.
주님은 완전자시요 하나님이시지만 대속할 그 택한 자들의 모든 죄와 무지 무능과 그걸로 말미암아 온 저주와 사망과 그런 것을 다 담당하심으로써 예수님은 근본 부요하신 분이 가난한 자 되셨습니다.
창조주가 이렇게 천하게 되신것은 우리의 비뚤어진 것을 다 담당하시고, 우리가 행하지 못한 것을 대신 담당하시고, 우리가 하나님과 원수된 것을 대신 담당하시려고, 예수님은 완전자시고 하나님이시고, 예수님이 입으신 그 신성도 피조물로서는 제일 깨끗한 인성이지만 대속으로 인해서 그렇게 천해지고 허무해지고 낮아지고 그렇게 된 것은 우리를 대속해서 온전하고 완전하고 부요하게 영광스럽게 하기 위해서 그렇게 하신 것입니다.
이로 인해서 인자인데 '인자는 아버지 하나님의 인치신자라'(요6:27)란 말은 주님이 모든 택자들의 죄와 불의와 사망과 원수됨을 대신 담당하시려고 인간 중에 제일 그 이상이 없는 천하고 낮은 자로 희생되신 것은 영원 자존하신 삼위 일체 하나님이 예수님을 대속의 재물로 삼으셔서 택자들을 구원하시고 하늘과 땅에 있는 모든 피조물들을 영원히 구원하시기로 작정하신 것을 가리켜서 인치셨다고 말씀하셨습니다.
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(원문)
이로 인해서 인자인데 '인자는 아버지 하나님의 인치신자라' 그 말은 이렇게 주님이 모든 택한자들의 죄와 불의와 사망과 원수됨을 대신 담당해서, 이렇게 인간 중에 제일 그 이상이 없는 천하고 낮은 자로 이떻게 희생되신 것은 영원 자존하신 삼위 일체의 하나님이 이분을 이렇게 대속의 재물로 삼으셔 가지고 택한 자들을 구원하시고 하늘과 땅에 있는 모든 피조물들을 영원히 구원하시기로 하나님이 작정하셨다 하는 것을 가리켜서 인치셨다 그렇게 말씀했습니다.
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