'너희가 믿음에 있는가'
참으로 믿음에 있는가
'너희 자신을 시험하고'
네 자신을 스스로 네가 '내가 참 믿나 안 믿나?'
'자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라'
네 자신을 확증하라. 네가 너를 스스로 시험하여 '나는 안 믿는 자다, 나는 믿는 자다' 그렇게 확증을 하라 했습니다.
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'너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라'
네가 믿음에 있는지 없는지 스스로 너를 시험해서 확증을 해라고 말씀했습니다.
자기를 시험해 가지고 믿음에 있는지를 확정해야 합니다. 나는 믿음이 없다. 나는 믿음이 약하다. 나는 하나님이 선포 해 놓은 데 대해서 인정하는 것이 백의 일도 인정 안한다. 백분의 일도 인정 안 한다. 이렇게 인정되고 안 되는 것은 자신의 심신과 행동이 변해지고 안 변해지는 그것이 인정하고 안 하는 그 표시니까 시험을 해서 믿음에 있나 없나 조사해 보고 확정을 지워라. 이 면에 대해서는 인정이 없다. 하나님의 능력에 대해서, 하늘나라에 대해서, 하나님이 나 위해서 만물을 창조하심에 대해서 말뿐이지 인정이 없다. 그렇게 깨달아지면 자꾸 인정을 하도록 하려고 기도하고, 또 내가 스스로 요런 일에서 참 인정하나 안 하나 모든 일에서 인정을 하려고 애를 쓰고, 인정이 되나 안 되나 하는 것을 시험해서 판정하려고 애를 쓰고, 이렇게 해서 우리가 인정을 길러가도록 해야 하겠습니다.
(83010902)
'너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라'
자기를 냉정하게 심각하게 따져야 됩니다. 자기가 자기를 모르거든 다른 사람을 보아서 깨달으십시오. 저거는 인본주의가 오십 프로, 인본주의가 구십 프로, 저거는 순전히 인본주의뿐인 목사지 저거는 신본주의는 한 내끼도 없다. 또 저것은 지상 현실주의지, 땅 위에 있는 현실만을 위주로 하는 사람이지 소망으로 가진 하늘나라는 하나도 그에게는 없다.
이렇게 자기가 자기를 판단해 가지고 내가 믿음에 있는지 없는지 시험해 가지고 판정을 하라 했어. '확정하라' 말은 나는 몇 프로가 썩을 것이 있고 몇 프로가 산 것이 있다 이렇게 확실히 판정을 하라 말입니다.
'믿음에 있는가 없는가' 믿음이라 말은 하나님이 이렇게 우리에게 주신 모든, 이번에 우리가 배운 거 이것 다 하나님이 이렇다 하시는 것인데 하나님이 이렇다 하시는 것을 내가 인정이 어느 정도 인정하는 양이 어느 정도며 또 이대로의 내가 실천에 옮기는 인정이 어느 정도인가 그것을 시험하라는 것입니다.
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'너희가 믿음에 있는가'
여게 이런 말씀이 있습니다. “너희가 믿음에 있는가” 믿음에 있는가? 너희가 참으로 하나님의 이 도리 신구약 성경 말씀을 알려고 애를 쓰는 것이 있는가, 또 하나씩 아는 대로 요대로 확실히 믿는 그 확신을 가질라고 애를 쓰는 일이 있는가, 또 그라고 난 다음에는 아는 대로 실행을 할려고 애를 쓰는 것이 있는가 그말입니다.
“믿음에 있는가” 하나님의 도리를 알려고 애를 쓰고, 아는 대로는 ‘이 사실
은 천지는 변해도 변하지 않는 일이니 요대로 행해야 되겠다’고 생각하고 행할라고 애를 쓰는지?
아는 것은 신구약 성경 말씀을 아는 것인데 신구약 성경 말씀에는 뭣을 가르쳤
느냐 하면 첫째가 하나님은 어떤 하나님이냐 하는 것을 가르치고 있습니다.
그러면 신구약 성경으로 인하여 ‘하나님은 어떠한 하나님이시라. 우리를 십자가에서 대속하신 분은 그분이 얼마나 큰 분인가? 어떤 분인가?’ 그분을 아는 지식이 자꾸 자라가고 있는지? 자꾸 ‘하나님은 어떤 하나님인가?’ 하나님을 알려고 하는 이 간절함이 우리에게 있는가?
또 ‘하나님이 어떻게 두려운 분이라’ 하나님 두려움을 알라고 하는 것이 자기에게 있는가? 하나님의 사랑을 참으로 내가 믿는가? 바라보는가? 하나님이 우리에게 약속하신 그 소망이 뭣뭣인지 생각해 보는가? 하늘의 소망과 이 땅의 것들과 이래 비교도 해 보는가? 그런 것이 다 성경이 그런 것을 말씀해 놨습니다.
하나님의 크심, 하나님의 두려우심, 하나님의 주권하심, 하나님께서 모든 것을 없는 가운데에서 창조하셨고 지금도 관리하시고 지금도 모든 것을 다 심판을 해서 행한 대로 다 보응을 하시는 이 세밀하신 하나님, 또 우리를 사랑하시고 그분이 오래 참으시면서도 노여워하시면 결단코 놓지 안하고 그 노에 대한 보응을 하시는 하나님.
그래서, 하나님과 하나님의 그 성품과, 하나님의 뜻과, 하나님의 약속과, 하나님의 행사, 하나님이 사람에게 대해 어떻게 행사하시는가? 해서, 하나님은 참 믿을 만한 분이며, 두려운 분이며, 그분을 바라보고 그분에게 맡겨 놓고 자기는 그저 의지하고 뿍뿍 순종하면 되겠다 하는 이런 것이 하나님에게 대한 지식입니다. 하나님에게 대한 지식이 자꾸 자라가고 있는지? 하나님에 대한 지식을 자기가 기를라고 애를 쓰고 있는지? 그 애를 쓰고 있는 것이 믿음에 있는 것입니다.
'너희 자신을 확증하라'
우리가 ‘내가 믿음에 있나 안 있나? 내가 믿음에 있나 안 있나?’ 자기 자신
을 시험하고 “너희 자신을 확증하라” ‘나는 이런 자이다.’ 네가 어떻게 지금 신앙 생활 하고 네 실상이 어떻게 되어 가지고 있다는 걸 네가 똑똑히 발견하고 이런 자라는 것을 네가 알고, 내가 지식이 자꾸 고쳐져 나가고, 또 내 마음이나 모든 소망이나 무엇이든지 고쳐져 나가고, 내 행동이 고쳐져 나가고 내 모든 생활이 고쳐져 나가야 하나님이 내게 징계하는 것도 고쳐져 나갈 것이고, 저주하는 것도 고쳐져 나갈 것이고, 축복도 고쳐져 작은 축복이 큰 축복 되고 자꾸 이래 돼지지 내가 고치지 않는데 하나님이 어떻게 자꾸, 그렇게 한다고만 고쳐지겠습니까?
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