계9:20
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'이 재앙에 죽지 않고 남은 사람들'
이 재앙에 죽지 않고 남은 사람들을 스캇트는 이것이 터키의 침략에서 잔존한 로마의 인민을 가르친다고 하나 이 예언이 그것으로 성취의 결망을 지은 것은 아닙니다. 말세의 종말까지 남아있는 전 인류를 가르쳐 말함입니다. 남은 자는 육의 생명만 남은 불택자와 영육의 생명이 남은 회개 도중에 있는 택자를 말함입니다.
'그 손으로 행하는 일을 회개치 아니하고'
이도 상징이니 손으로 하는 일만이 아니고 심신의 행위 전부를 가르쳐 손으로 행하는 일이라고 하여 전 생활을 회개치 아니함을 가르침입니다. 본 성구에서 2만만의 재앙의 원인을 밝혀 회개치 아니한 죄의 까닭과 또 앞으로 남은 아마겟돈 전쟁도 회개치 아니하는 그 죄악으로 원인이 되는 것을 보입니다. 본절은 지상의 전 `환란과 모든 재앙은 불회개의 원인인 것과 또 택자의 성화를 유일의 목적으로 하는 것임을 게시함입니다. 회개치 아니하는 죄악은 다음과 같습니다.
'오히려'
'오히려'함은 회개를 위하여 각양 재앙으로 징계를 받으나 말세가 되어갈수록 사회나 교회는 더 부패하여 가며 죄악은 더 관영하여 갈 징조를 보임입니다. 다음 죄악이 지상에 제감되어 지상 천국이나 사회에 개량을 목적으로 하는 기독교 사회주의 도덕주의 정치주의 들의 사이비한 이단들을 비격하는 말씀입니다. 단12:10절 대로 악한 자는 점점 악으로 성결한 자는 점점 성으로 예언된 것을 기억하여 낙망이나 혼합이나 타협을 말세가 되어갈수록 삼가야 합니다.
'여러 귀신과 또는 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하는 금 은 동과 목석의 우상에게 절하고'
이것은 해석이 둘이 있으니 문자적 해석과 상징적 해석입니다. 문자적 해석은 외형이요 상징적 해석은 내부입니다.
1) 문자적 해석, 박윤선목사님은 여러 귀신은 모세의 10계명 중 이것은 일계명으로 사계명까지의 하나님을 대한 계명이라고 하였다. 이연합니다.
2) 상징적 해석, '여러 귀신'을 섬김은 하나님의 계시 말씀으로 된 지혜와 지식과 성령 감화들 외에 인간들이 용납하는 모든 지혜와 지식과 감각들의 용납을 상징함이니 곧 계시 9장 19절 배암의 꼬리의 힘과 해라고 상징한 것들입니다. 이것이 다 귀신 곧 사탄의 전술인 유혹입니다. 말세에 모든 재앙은 이것을 첫째로 하여 벌하는 것과 또 택자의 속에서 뽑으려 하심입니다. 그런 고로 독자는 말씀과 영감이 아닌 것은 다 귀신의 행사인 줄 알아야 합니다.
(570200)
'또는 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하는 금 은 동과 목석의 우상에게 절하고'
계9:16-18절까지의 이만만 전쟁의 그 세력에게 굴하고 또 그 세력에게 구원을 소망하여 아부하며 구하는 행위를 가르침인데 그와 같은 행위를 회개하라고 이 전쟁 재앙을 하나님께서는 베푸신 것인데 무지한 사람들은 그럴수록 오히려 그것들의 세력에게 생사와 화복이 주권되는 줄 알고 굴복하며 간구하는 죄악성을 말함입니다.
그의 능력을 가르쳐 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하는 것, 다시 말하면 하나님의 절대주권적 의지와 주권적 능력에 (무생물인 물건이 사람의 손에서만 이용될 수 있는 것처럼) 피동되고 능동적인 힘은 목석같이 아무것도 없는 존재인데 이것들을 두려워 굴복하며 또 아부하며 또 삶을 구하는 가증된 죄악을 조물주께서 미워하심과 그 어리석음을 상징으로 보이는 것입니다.
이만만의 전쟁에 소속한 선전과 그 무력들은 하나님께서 직접 혹은 간접으로 이용하시는 대로 보고 듣고 행동할 수 있는 존재로 그 가치를 평하신 것입니다.
금은 인간이 그 가치 평가할 때에 귀하게 보는 것의 세력을 말하고 은 동 목석은 차차로 그 가치를 적게 보아 목석우상은 제일 가치 적은 우상이라 함이니 이것들의 세력이 사람들을 끌고 굴복시키고 숭배를 받고 지배하는 세력이 하나님보다 그 사람에게 있어서 강한 것을 말함이니 예를 들면 적은 문제로 계명 어긴 자를 목석우상 섬긴 자로 큰 문제로 계명을 범한 자는 금우상 섬긴 자로 또 대통령 지위 같은 지위 때문에 범죄한 자는 금 우상 섬긴 자로 보겠습니다. 물질에 대하여도 그와 같습니다. 금우상 섬기는 자가 목석우상자를 조롱하기를 나는 섬길 만한 가치 있는 우상이지만 네 우상은 아무 섬길 만한 가치가 없는데 섬긴다고 조롱하는 자와 같습니다.
그런고로 성도들은 물론 물행(物行)인 우상을 보기도 하고 섬기지도 아니하여야 하려니와 그보다 복음 운동 외에 모든 지상 국가 운동은 목석같이 추호의 능동의 힘도 없고 절대자이신 하나님의 능력에 피동되는 것과 그 허락에서만 움직임을 알아야 하겠고 또 그 세력에게 하나님의 계명을 어겨 굴복이나 의지 하는 것은 한 개의 우상에게 절하는 것인 줄 알아야 합니다. 이는 현실 국가 곧 인간 사회의 세워놓은 제도를 무시하는 말이 아니고 그 본질을 말함이니 그것이 하나님의 뜻대로 움직일 때에는 하나님의 역사로 알고 주께 하듯 하여야 하고 만일 하나님의 계명에 어기는 그 역사는 인생 구원에도 피해에도 한 개의 목석같이 아무런 능동에 힘이 없는 존재로 상대하여야 합니다. 그 전부가 합해도 터럭만한 복이나 구원을 줄 수 없는 것이 큰 돌 무더기의 무능함과 같고 또 내가 계명을 어기지 아니할 때에 추호의 해도 주지 못하기를 태산같은 돌무더기가 있을지라도 내가 그 돌로 나를 치거나 걸어 넘어지거나 그가 구르는데 내가 치이거나 하지 아니하면 추호의 해도 주지 못하는 존재인 줄 알고 그 세력 평가를 바로 하여야 합니다.
(570200)
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