계4:9
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'영광과 존귀와 감사를'
이것은 하나님의 지극히 높으신 품성의 광휘를 찬미함이니 곧 그의 모든 섭리를 총괄하여 세 가지로 찬송함이니 그 무한하심을 인간의 술어로는 영광, 존귀, 감사, 이 이상으로 표시할 수 없어 이렇게 표시한 것입니다.
'영광과'
이 영광은 외부적으로는 시72:18-19, 창1:1-에 기록된 대로 창조의 영광과 마5:45 보편의 은총의 영광을 말하고 그 이면 영광은 지고하신 사랑의 희생의 영광을 가리킴입니다. 이 영광은 하나님 자신께 만족한 영광이요 구속받은 성도와 구속받은 만물이 세세 무궁토록 찬송의 제목을 삼아도 측량 없는 부족이 있는 하나님의 사랑의 희생의 영광입니다.
눅2:14 하나님이 인자로 탄생하신 창조주가 말구유 강보에 쌓인 것이 지고하신 하나님께 영광이요, 요1:14 하나님이 종의 형상을 입어 죄인 구원하러 오셨으나 멸시 천대받으시되 끝까지 희생하심이 그의 충만한 영광이요, 요12:28 원수 죄인 위하여 독생자가 도성인신으로 33년 갖은 천대 고생하심이 아버지께 영광되었고, 또 '내가 이를 위하여 죽겠나이다 아버지의 영광을 받으시옵소서' 하실 때에 천성으로 아버지는 '내가 과거 희생으로 영광 받았고 또 앞으로 십자가의 죽음으로 영광 받겠노라'고 하신 사랑의 희생, 곧 사랑이신 하나님 사랑 그 자체의 영광이요, 요17:1 원수를 사랑하여 희생의 제물로 십자가에 죽으심이 당신의 만족이요 아버지의 영광이었습니다.
요16:14 '성령이 오시면 내 영광을 가지고 너희에게 알게 하리니' 하여 주님의 그 사랑의 발동인 원수까지 사랑하되 죽어 주시기까지, 영광의 보좌를 주시기까지 그 사랑을 너희에게 알게 하리라 하여 이것을 가리켜 내 영광이라고 하셨고, 요21:19 아버지의 본체를 받은 예수님을 본받아 베드로야 죽음으로 걷는 이 사랑의 길을 걸어 하나님께 영광을 돌리라는 권면으로 수제자 베드로에게 성도의 대표로 마지막 한 마디로 권면하시고 승천하셨습니다. 지금도 그 사랑은 방방곳곳의 잔인무도와 배은망덕의 암흑을 깨치며 기근과 적신 위험과 붉은 피의 죽음의 길을 사랑의 생명으로 거침없이 이 세계를 무대 삼아 걷고 있습니다. 주님의 재림은 이 나라의 조직이요 무죄 세계는 이 사랑의 나라의 완성이요 이 사랑의 용사들이 영원히 뛰노는 세계입니다. 네 생물은 이 영광이 세세토록 계속함을 찬미함입니다.
'존귀와'
이는 하나님의 본체와 속성이 초월하여 계신 삼위의 하나님을 찬미함이니 특히 엘로힘(강하고 능하심의 성호)과 엘뇬(높으신 성질을 나타낸 성호) 아노나이(인생과 만물의 소유자시며 지배자이심을 나타내는 성호)를 특히 찬송하는 것입니다.
삼위일체의 하나님만이 최고의 능력과 강력을 가지시고 건설하시며 모든 것을 치리함이 세세토록 불변하심을 소망하고 의지하면서 평강을 누리는 찬송이요, 또 그 완전하시고 지고하신 사랑과 덕을 보고 만족하면서 또 갈모하는 경애의 찬송이요, 또 근본 그들로 말미암아 존재하였으며 또 그들의 것이며 또 그들에게만 유일로 지배를 받아야 살고 영광되며 이 복된 입장에 영원토록 있게 하시며 이런 대상으로 삼위일체 하나님께서 세세토록 계셔 주심을 찬송함입니다.
'감사를'
이는 창조의 하나님과 은혜 계약의 하나님을 찬송함이니 다음과 같은 성호를 대상으로 함입니다.
1) 엘사다이: 그 백성에게 은혜와 위로의 근원이 되시는 하나님의 성호
2) 여호와 : 은혜 계약의 불변의 하나님의 성호
3) 파데일 : 이스라엘의 하나님 이스라엘의 아버지라는 성호
4) 예수 그리스도 : 하나님으로 사람 형상 입어 제사장, 선지자, 왕 직분을 가져 영원히 구속한 은총의 하나님의 성호
네 생물은 이와 같이 사랑의 하나님과 능력의 하나님과 은혜의 하나님을 밀접한 관계를 맺은 자기 입장을 한없는 영광으로 여기며 그 하나님이 불변하시니 자기도 불변할 것을 생각하여 찬송함입니다. 우리들도 그 사랑은 희생으로, 그 능력은 의지함으로, 그 은혜를 바라봄으로 실행으로 찬송함이 이 생물의 운동을 입은 성도입니다. 그리스도의 생명의 능력은 희생하는 자에게 기쁨이 되고 바라보는 자에게 능력이 되고 소망하는 자에게 부요가 되는 것입니다.
(570121)
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