'좋은 땅'
오늘도 대구 집회를 앞두고 집회에 대한 모든 준비를 하여야만 하겠습니다. 우리가 그 집회에 아무 지장 없이 참석할 수 있도록 하는 일도 중대한 일이고, 또, 그 집회에 참석해서 은혜를 참으로 받는 것도 중대한 일인 것입니다. 동시에 하나님의 은혜를 받지마는 어떤 사람은 길가 뿌린 비유와 같이 되어지고, 또, 어떤 사람은 돌밭에 뿌린 거와 같은 비유와 같이 되어 지고. 어떤 사람은 가시떨기 위에 떨어진 비유와 같이 되어질 수 있는 것입니다. 이런 것은 다 하나님의 은혜를 받으나 모두가 다 헛되고 다만 좋은 땅에 떨어진 씨 옥토에 떨어진 씨만 성공이 됩니다.
좋은 땅이니 옥토니 하는 말은 은혜 받는 우리의 마음과 사람의 준비를 합니다. 마음 준비가 바로 되어 있어야 하고 은혜 받을 수 있는 사람이 되어 있어야 되지 사람이 되어 있지 안하면 안 됩니다.
우리가 준비하는 데에는, 외부적으로 가정 단속이라든지 또, 직장 단속이라든지 자기에게 관련된 모든 사물들 단속이 바로 되어야 은혜 받는 데에 지장이 없을 것입니다. 또, 이런 거는 다 외부요, 내적으로 우리 마음이 외적으로 이런 것을 단속했다 할지라도, 자기 마음이 나누어져서 그런 데 가서 미혹을 받게 되면 아무리 하나님 말씀을 듣고 은혜를 받아도 그것이 결실을 못 합니다. 그러기에, 우리 마음이 그런 데에 나누어 가지 안하도록 힘을 써야 되겠고, 또, 우리 마음이 뭉쳐서 일편단심이 하나님의 은혜를 받으려는 여기에 다 집중이 되어져야 옥토가 되는 것입니다.
그러기에, 이런 것은 다 사람으로서 할 수 없는 일입니다. 사람으로서 할 수 없다는 말은 사람이 할 수 없으니까 사람은 상관이 없다 그 말이 아니고 힘으로도 능으로도 할 수 없다(슥4:6) 그 말은 사람으로는 할 수 없다는 말인데 사람으로서는 할 수 없다는 말은 아무리 힘써도 사람만으로는 안 되는 그런 어려운 일이기 때문에 우리는 있는 힘을 다 쓰면서 우리의 힘쓰는 것이 하나님이 감동돼서 우리의 힘쓰는 것을 보시고 하나님 우리에게 은혜 주실 수 있는 그런 사람이 되어지는 것이 우리의 할 준비인 것입니다.
* 슥4:6 : ...힘으로 되지 아니하며 능으로 되지아니하고
(85041251) 9
'혹 백배'
인간은 만수가 열입니다. 열이 되면 또 열 하나, 또 스물이 되면 또 스물 다음에는 스물 하나입니다. 열이 만수인데 만수에 만수로 곱을 하면 백이 됩니다. 그러면 만만수가 되겠습니다. 만수 만수 만만수라. 인인 관계에 만만수라.
'혹 육십배'
둘째 육십 배라고 말하는 것은 성경에 마귀의 수를 여섯 수로 봤고 또 “육백 육십 육이라”고 하기도 합니다. 암만해도 마귀 수는 육이라 이랬습니다. 육십 배라 말은 마귀수의 만수가 되는 것이 육십이 됩니다. 이래서 육십 배라 말은 마귀와의 관계를 완전 관계를 가지게 된다 하는 것을 표현한 말씀입니다. 육십 배라고 말하는 것은 마귀에 대해서 만점을 이룬다.
(89080453)
'혹 삼십 배의 결실을 하였느니라'
셋이라는 수는 삼위일체 하나님의 수로 그렇게 성경에 말했습니다. 하나님에게 대해서도 완전 만점의 신인 관계를 가졌다는 것입니다. 하나님과 나와의 신아 관계, 하나님과 나와의 관계에 하나도 흠점이 없는 완전 무결한 관계를 가졌다 이것을 가리켜서 삼십 배라 했습니다.
(87050521)
'혹 백 배 혹 육십 배 혹 삼십 배의 결실을 하였느니라'
인간의 수는 열인데 인간의 수에다 그 만을 가하면 백이 됩니다. 또 마귀의 수는 여섯인데 거기에 인간 만수를 가하면 육십이 됩니다. 또 하나님의 수는 셋인데 거기에 인간 만수를 가하면 삼십이 됩니다.
이래서 성경에 하나님을 3수로, 마귀를 6수로, 마귀의 수를 60이라 할 때도 있고 666이라 할 때도 있습니다. 또 사람의 수는 10을 많이 말했습니다. '열흘 동안 네가 시험을 받으리라'고 말했습니다.
* 계2:10 : 너희가 십일 동안 환난을 받으리라
* 계13:18 : 육백 육십 륙이니라
(88040853)
'혹 백 배 혹 육십 배 혹 삼십 배의 결실을 하였느니라'
'백 배'라는 것은 인간의 만수요, '육십 배'라 하는 것은 마귀 수의 만수요, '삼십 배'라는 것은 하나님의 수의 만수입니다. 하나님은 삼위일체로 성경에 셋 수를 기록한 것들이 있습니다. 또 마귀의 수에 대해서 여섯 수를 그렇게 기록한 것이 또 있습니다. 사람들의 수에 대해서는 열을 만수로 해서 표시한 것들이 있습니다.
(88040740)
'혹 백 배 혹 육십 배 혹 삼십 배의 결실'
백이라는 숫자는 인간들의 만수입니다. 인간들의 만수는 백, 마귀의 만수는 육십, 하나님의 만수는 삼십입니다. 하나님의 수는 셋을 하나님의 수라고 하고 여섯은 마귀의 수라고 하고 열은 사람의 수라고 일반 사회에서도 그렇게 쓰고 또 성경에서도 그렇게 사용을 합니다.
그래서, 옥토에 뿌린 씨가 되면 인간으로서 완성 만점을 이룹니다. 요새 말로 사람으로서 백 프로 완전한 사람이 됩니다. 또 마귀에게 대해서도 백 프로 완성을 하게 됩니다. 또 하나님께 대해서도 백 프로 완성을 하게 됩니다. 그것을 백 배, 육십 배, 삼십 배의 결실을 하게 된다고 말했습니다.
왜냐하면 옥토에 뿌린 씨는 그 씨가 흙을 먹고 자라는데 전혀 장애물이 없습니다. 길바닥의 장애도 없고 돌밭의 장애도 없고 덤불의 장애도 없고 땅에 있는 지기를 그 씨가 다 빨아먹으니 그는 인간으로서는 완성을 이룰 수밖에 없는 것은 것입니다.
(88040633)
'좋은 땅에 떨어지매'
하나님의 말씀을 우리 마음에 받아 들여 가지고 받아들인 이 말씀은 세상 지식에게 내 마음을 뺏기지 말고, 하나님의 말씀을 받아들인 요 말씀에게 다 내 마음을 다 뺏기고, 또 내가 받은 하나님의 말씀에게 내 모든 내라는 것을 다 뺏기고, 하나님 말씀에게 이 세상 물질이니 문제 사건들을 다 그것을 뺏기고 이래서 내 마음은 순전히 하나님의 말씀이 독차지를 해야 됩니다.
아무리 세상 지식이 와서 부딫쳐도 하나님 말씀이 내 마음을 차지하고 있어야 되고, 또 아무리 자기 문제에 자기 뭐 죽는 거 사는 거 어려운 거 자기에 대한 어떤 문제가 일어나도 그 문제가 내 마음을 차지 못 하고 하나님 말씀이 내 마음을 차지하도록 해야 되고, 또 자기에게 이런 사건 저런 사건이 부딪혀도 그 사건이 내 마음을 차지하지 못하고 하나님 말씀이 내 마음을 차지하도록, 또 이런 물질 문제 저런 물질 문제 어려운 문제가 있어도 물질 문제가 내 마음을 차지하지 못하고 하나님 말씀이 내 마음을 차지하도록 이렇게 해서 하나님 말씀을 이 세 가지에게 뺏기지 안한 사람은 어떤 사람이냐? 옥토에 뿌린 씨다. 그러니까 자기의 그 마음을 이 말씀이 다 차지하고 있는 그것이 뭐이냐 하면은 옥토에 뿌린 씨입니다.
'혹 백배, 혹 육십배, 혹 삼십배의 결실을 하였느니라'
그렇게 되면은 백 배, 육십 배, 삼십 배가 이루어진다. 백 배라 하는 것을 인간 수의 만만수요 또 육십 배는 마귀 수의 만수입니다. 또 삼십 배는 하나님의 수의 만수입니다. 이러니까 하나님의 말씀에게 내 마음이 다 뺏겨서 내 마음을 하나님의 말씀이 독차지하고 있으면 어데서든지 하나님의 말씀이 내 마음을 독재하고 있으면 인간에게 상대되는 인인 관계의 일도 만만점으로 성공할 수 있다. 마귀에게 상대해서도 만만점으로 성공할 수 있다. 마귀에게 상대해서 만만점으로 성공하는 것 어떤 거냐? 마귀에게 호리라도 자기가 빼앗기지 안하고 넘어가지 안하고 미혹 받지 않는 것을 말하는 것입니다. 우리가 미혹 받으면 즉시 회개해야 됩니다. 회개하면 마귀에게 미혹 받은 데에서 우리는 일어서고 마귀를 물리칠 수가 있고 이겨 낼 수가 있습니다.
세상 모든 재리나 사건들에게도 뺏기지 안하고 자기마음을 하나님이 독재하고 있으면 인인 관계의 사건에서도 만점을 이룰 수가 있고, 악령을 상대하는 데에도 만점을 이룰 수가 있고, 하나님을 상관하는 데에도 만점을 이룰 수 있습니다. 하나님 상관에는 만점을 이루는 게 뭐인가? 하나님 잊어버리지 안하고 하나님과 연결이 끊어지지 않는 것이 하나님과 관계의 만점을 이루는 것이요. 마귀와 관계의 만점을 이루는 것은 마귀에게 털끝만치도 그에게 접선되지 안하고 그에게 유혹을 받지 않는 것이 마귀에 대해서 만점을 이루는 것이요, 또 인간에게 대해서 만점 이루는 것은 인간에게 대해서 언행 심사의 실족함이 하나도 없이 깨끗이 이래 하는 것이 인간에게 대해서 만점을 이루는 것입니다. 그런고로 하나님의 말씀을 뺏기지 않는 이 연습을 우리는 자꾸 해야 합니다.
(85050350) 9
'혹 백배, 혹 육십배, 혹 삼십배의 결실을 하였느니라'
그러면 어떤 결실을 맺을 수가 있느냐? `백 배를 맺을 수가 있다' 그말은 인인 관계에 완전 무결의 만점을 이룰 수가 있다. `백 배를 맺을 수 있다' 백 배는 인간 만수에 만수를 한 것이 백인데 십에 십을 곱하는 것이 백인데 인인 관계에 만만을 이를 수가 있다. 인인 관계에 흠과 점이 없는 만점을 이룰 수가 있다.
또 `육십 배를 맺는다' 마귀란 놈이 우리를 꼬와 가지고 별일을 하지만 마귀 상대에 내가 조그마치라도 흠과 점이 없이 마귀 상대에 완전을 이룬다 마귀 상대에 털끝만치도 흠이 점이 없이 완전을 이룬다. 이것이 "육십 배", 육의 십 배면 육십 배입니다. `육십 배의 결실을 맺는다' `삼십 배의 결실한다 삼십 배는 하나님과 나와의 관계도 만점을 이룬다.
우리가 받은 바의 요 씨만 빼앗기지 안하면, 씨만, 이 씨를 빼앗기는 게 아니고 이 씨를 이것을, 씨가 먹을 양분을 빼앗기지 안하면 이렇게 백 배 육십 배 삼십 배의 결실을 이루게 된다. 인인 관계에도 영원 만점, 모든 악령과의 관계에도 영원 만점, 신인 관계에도 영원한 만점, 이라니까 모든 피조물과의 완전한 만점을 이룰 수 있는 것이 우리 현실에 지금 이게 문제이다. 이걸 세상 사람은 모르기 때문에 돈을 보고 탐하고 가고 뭐 권세보고 탐하고 가지만 우리는 이 비밀을 알기 때문에 땅에 것을, 바울이 말하기를 내가 배설물로 여긴다, 똥 오줌과 같이 여긴다, 모든 쩌꺼기로 여긴다 그렇게 말씀했습니다.
(86052501) 5
'혹 백배, 혹 육십배, 혹 삼십배의 결실을 하였느니라'
이 결실이라 하는 것은 사람은 인인 관계, 또 신인 관계, 또 악령 관계 이 세 관계만 바로 되면 바로 되는 것입니다. 인인 관계에 백이라 하는 것은 인간의 만수를 만수한 것이 백이요 이게 제일 많애. 우리 활동하는 가운데에 인인 관계가 제일 많아. 그다음에는 마귀와의 관계가 둘째로 많고, 하나님과의 관계는 이게 변동이 없기 때문에 그 관계가 제일 근본이요 또 변동이 적다말이오.
이런데, 나는 해석을 그래 합니다. 백 배는 하나님이 우리에게 주시는 이 말씀은 인간과의 관계에 조금도 부족함이 없는 완전 결과를 맺을 수 있다. 인인 관계에 조금도 흠과 점과 주름잡힘과 티가 없는 요런 그 인인 관계를 할 수 있는 것이 이 하나님 말씀이다.
또 둘째로는 ‘육백육십육’ 이 악령과의 관계, 악령과의 관계도 하나님의 심판에 갈 때 너는 악령에게 대해서 악령을 배척할 때는 배척하고, 이용할 때는 이용하고, 또 꺾을 때는 꺾고, 그것을 정죄할 때는 정죄하고 악령에게 대한 이 악령에 대한 그 모든 언행심사의 생활이 하나도 흠점이 없이 완전했다. 악령 관계가 완전이라, 그러면 육수에다 만수를 인간 만수를 가하면은 그거 또 육십이 되겠습니다. 또 하나님이 삼위일체에 대한 수를 삼은 하나님의 수라 이렇게 말합니다.
(87042560) 4
'혹 백배, 혹 육십배, 혹 삼십배의 결실을 하였느니라'
우리가 씨뿌리는 비유를 공부했습니다. 씨뿌리는 비유에 백 배, 육십 배, 삼십 배의 결실을 맺는다 말은 실상의 결과를 달성시킨다 하는 그런 뜻입니다. 그런데 삼십 배, 육십 배, 백 배에 대해서 저도 얼마 전까지는 이것을 그 숫자를 가지고 해석하는 것을 주저했었습니다. 그러나 많은 세월을 두고서 늘 연구 과제로 두고서 길을 가면서도 무슨 일을 하면서도 늘 생각하는 가운데에 이것은 확실히 숫자적으로 해석을 해야 이 비유의 참 뜻을 알겠다 하는 것을 확정지웠습니다.
아마 이것에 대해서 좀 지성인들은 그대로 받아들이기가 좀 주저스럽고 어려울 것입니다. 저도 지성인이 아니지만 그런 느낌을 가지고 오랫동안 신강했습니다. 지금은 내가 의심 없이 확신을 합니다. 인간의 만수는 열이라는 것과, 마귀의 만수는 육이라는 것과, 하나님의 만수는 삼이라는 것, 혹 어떨 때는 역사할 때는 일곱 수를 말할 때 있습니다. 그러나 셋은 하나님의 삼위일체, 성부 성자 성령 삼위의 위의 수입니다.
이래서 백 배를 맺는다, 백 배의 결실을 맺는다. 이것은 인간의 만수에다가 만을 가하면, 만수, 만수에 만을 가해서 만만수가 되면 백이 되겠습니다. 또 마귀 숫자는 여섯인데 육이라는 만수에다가 인간의 계수 만수 십 배를 하면은 육십이 되겠습니다. 또 하나님의 삼위의 그 숫자에다가 인간으로서의 만수 십을 곱하면 삼십이 되겠습니다.
이래서 인간으로서 인간대 만수, 마귀대 인간으로서 만수, 하나님대 인간으로서 만수로 이것을 비유로 표시해서 백 배, 육십 배, 삼십 배로 이렇게 표시한 것인 것을 저는 깨닫고 느끼고 그렇게 해석을 가지니까 내 신앙 생활 하는 데에 크게 힘이 되고 확정이 되어지고 흔들리지 아니하기 때문에 내 구원에 유익이 되는 요것은 바른 깨달음을 하나님이 알려 주신 것이다 그렇게 지금은 확신을 합니다.
저도 얼마 전까지는 백 배, 육십 배, 삼십 배를 이렇게 숫자적으로 해석을 하는 것을 유치하게 생각했고 부끄럽게 생각해서 그렇게 하지 안했었습니다. 그러나 지금은 담대히 가지고 어데든지 증거할 그 용기를 가졌습니다.
가만히 그렇게 깨달음을 비판하고 평가하려고 우리의 전신앙 생활을 계산해 볼 때에 우리의 신앙 생활은 과연 이 세 가지만이가 우리 생활이라 하는 것이 확정되어졌습니다. 우리가 사람에게 대해서 완전 관계를 가지고, 마귀에게 대해서 완전 관계를 가지고, 하나님께 대해서 완전 관계를 가지면 우리 신앙 생활은 완전타 그렇게 확정을 지울 수가 있고 판정할 수가 있게 됐습니다.
사람에게 대해서 관계를 완전 관계, 신자에게 불신자에게 택자에게 불택자에게 모든 인류와의 나와의 관계가 내가 거기에 대해서 보는 것이나 생각하는 것이나, 느끼는 것이나, 접하는 것이나, 거기에 대한 행동 하는 것이나 그 모든 것이 하나님의 공심판에 갈 때에도 너는 인간대 인간에는 흠이 없다 했으면 그것이 우리 구원의 중대한 요건으로 그렇게 확정이 되어졌습니다.
또 하나님의 심판 앞에 갈 때에 너는 수많은 마귀가 참 형언할 수 없는 수많은 천천도 넘은 방편을 가지고 또 자기 부하를 가지고 끊침이 없는 계속되는 그 시간에 늘 네게 대해서 온갖 작전을 했지만 예수님이 마귀의 작전에 한 번도 실수함이 없이 완전히 승리한 것처럼 우리도 마귀와의 관계에서 완전 승리한 자로 하나님의 공심판에서 인정을 받는다면은 그것이 우리 구원의 중요한 요소로 확정됐고,
또 실지로 내가 신앙 생활을 할 때에 사람으로 더불어 실패 없으면 심히 그는 다행이고, 마귀와 관련에서 실족하지 안했으면 그는 참 심히 온전한 승리로 볼 수가 있고, 하나님이 우리에게 대해서 요구하는 것이나, 명령하는 것이나, 교훈하는 것이나, 약속한 것이나, 예언한 것이나, 우리에게 맡겨 주신 모든 사명이나, 하나님과 나와의 관계에서 하나도 부족함이 없이 하나님이 만족하시고 심판에서 만족할 수 있는 그런 결실을 했다고 하면 이 외에 더 아무것도 필요가 없고 다 이 안에 내포되어 있는 것인 것을 저는 깨달음으로써 확정을 했습니다.
(87050671)sh
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주해사전
