'아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌리운 자요'
예수 믿는 것은 철학과 아주 다릅니다. 철학은 인간 자기 주관이 철학을 믿는 것입니다. 또 자기 주관이 지금 자꾸 이리 생각하고 저리 생각하고 자꾸 생각해서 많은 사람들이 자꾸 생각해 가지고 주 모은 그것을 가리켜서 이 세상의 지식이라 그렇게 말하는데, 타락한 사람이 자꾸 한 사람이 생각하니까 고만치 양이 많아지고 두 사람이 생각하니까 양이 많아지고 자꾸 사람이 생각한 사람의 숫자가 많으니까 자꾸 양이 많아집니다. 그것이 이 세상 지식의 양인 것입니다. 또 그 사람이 생각을 한 사람이 생각한 그 생각에다 거기다가 끄트머리를 달아 가지고서 또 자꾸 생각에 생각을 하니까, 마치 한 자되는 막대기에다가 또 한 자되는 막대기를 이으니까 두 자는 안 되지마는 서도 한 자 가웃이나 되고 거기다가 또 막대기 하나 이으니까 또 두 자나 되고 또 네 개 이으니까 한 두 자 가웃이나 되고 자꾸 이렇게 이어 나가는 것으로 이렇게 해서 이 세상 문화라는 것은 건설이 된다고 말합니다.
타락한 것이 많이 발달되고 죽은 것이 많이 발달 되니까 그것이 참에게서는 멀어진다고 말했지요. 그것이 자꾸 밑으로 내려갑니다. 자꾸 타락해 갑니다. 그러면, 인간의 지식에다가 지식을 자꾸 이렇게 자꾸 계속해서 연장을 시키고 또 거기다가 자꾸 보태서 이래 더해 보태고 이래 자꾸 이래 하니까 지식의 양이 많아지고 또 연장을 시키니까 그 지식의 길이가 깁니다. 그런데 이것이 연구에 연구를 자꾸 가하니까 발달이 되고 성장이 되고 이렇게 진화가 되는 거 같지만 실은 그것이 자꾸 근본이 죽어 있기 때문에 점점 더 죽어지는 것이요, 더 타락하는 것이요 더 하나님과 거리가 먼 것입니다.
그래서 '사탄의 깊은 것을 알지 못하는 너희들에게 내가 뭐 딴 부담을 주지 않는다. 그것을 모르는 자들은 잘 됐다. 너희들이 지금 행하고 있는 고대로 행하라. 그러면 횐 옷 입고 나와 같이 된다.' 사탄의 깊은 것은 이 모든 이종교, 모든 세상 지식, 모든 철학 그런 것들을 가리켜서 사탄의 깊은 것이라 그렇게 말했습니다.
그러니까 예수 믿는 도가 아주 아무것도 지식이라 하는 것은 하나도 없고 말만 아는 사람, 말도 그게 자꾸 그 지식이 돼 놓으니까 다르기는 좀 다르지만, 무식한 사람이 하나님의 도를 들을 때에 깨닫기가 쉽습니까? 유식한 사람이 깨닫기가 쉽습니까? 유식한 사람은 깨닫기가 어렵습니다. 무식한 사람은 깨닫기가 쉽습니다.
왜 그럽니까? 유식한 사람은 하나님과 반대되어 있는 틀린 뱀의 지식에서 자꾸 깊이 들어가고 자꾸 넓게 들어가기 때문에 이 하나님의 지식과 거리가 멉니다. 거리가 멀기 때문에 깨닫기가 점점 어려운 것입니다. 이래서 씨 뿌리는 비유에 길가 뿌린 씨라 하는 그 길가 뿌린 씨가 어떤 것인가 하니, 이 인간의 지식으로 점점 광장해 간 사람, 넓어지고 길어진 사람, 광장해 간 그 사람은 하나님의 도와 거리가 멀다 하는 것을 말합니다.
그들이 수군거린 것은 인간의 인간에게서 나온 그 지식 가지고서 그 하나님의 도를 궁구하기 때문에 자꾸 의문만 나오고 의문만 나오는 것입니다.
* 계2:24 : ...사단의 깊은 것을 알지 못하는 너희에게 말하노니...
* 요6:41 : 자기가 하늘로서 내려온 떡이라 하시므로 유대인들이 예수께 대하여 수군거려
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주해사전
