'보라 이제 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저기서 무슨 일을 만날는지 알지 못하노라'
여기 심령은 마음을 말합니다. 무슨 마음입니까? 하나님에게 받은 마음, 자기가 깨달은 마음, 영감의 마음, 자기 신앙의 마음인데, 하나님이 가라 하는 예루살렘을 안 가는 것은 죽는 것보다 몇십 배 몇백 배 더 두렵기 때문에 꼼짝 못 하고 가는 것입니다.
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'보라 이제 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저기서 무슨 일을 만날는지 알지 못하노라'
바울은 마음에 매인 바 되어 자기를 죽이려고 기다리고 있는 예루살렘에 꼼짝 못하고 가게됐습니다. 그러면 바울의 매인 마음이 어디에 붙들려 매여 가지고 그렇습니까? 바울을 죽이려고 기다리고 있는 그 예루살렘에 갈 때에 고깃덩어리가 죽는 데 가기를 좋아하겠습니까? 죽기까지의 고문과 고행이 있으니까 그 마음이 고통스러울 터인데 그 마음이 가고 싶겠습니까? 이랬는데 그 마음이 영에게 붙들려 매였습니다.
영에게 매였다 말입니다. 새사람에게 매였습니다, 새사람에게 마음이 쓰여서. 바울이 붙들려 매인 것은 갇히게 됐다, 갇힌다 하니까 감옥에 갇힌, 그 쇠사슬에 매인 것을 말하는 줄 아는데 아닙니다. 자기가 하나님의 쇠사슬에 영의 쇠사슬에, 하나님과 중생된 새사람에게 쇠사슬로 매인 것 모양으로 떼고 나오지를 못합니다. 영을 거슬려 나오질 못합니다. 하나님을 거슬려 나오지 합니다
이러기 때문에 다니엘이 여기 매여 사자 구덩이를 안갈 수 없습니다. 고깃덩어리가 압니다. 모든 사람의 고깃덩어리가 싫어하는 사자 구덩이를 모든 사람의 마음이 주저하는 사자굴을 왜 다니엘의 마음이나 고깃덩어리는 들어가게 됐느냐? 그것은 그 마음이 하나님과 영의 것으로 볼끈 붙들려서 하나님과 영이 사자 구덩이로 들어가라 하면 사자 구덩이로 들어가고 불에 들어가라 하면 불에 들어가고 이렇게 고깃덩어리는 마음이 주장하고 마음은 영이 주장하고 영은 하나님이 주장해야 합니다.
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'보라 이제 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저기서 무슨 일을 만날는지 알지 못하노라'
바울은 예루살렘에 가면 죽을 수도 있습니다. 그러나 내 마음에 매어서 안 가고는 못합니다. 그 마음이 무슨 마음입니까? 그 마음이라는 말은 주님이 계신다는, 주님이 계신다는 걸, 자꾸 자기 마음이 주님이 계시고 주님이 소원하시고 주님이 거기 가라 하시니, 이 주님을 괄시하지 못한다는 말입니다. 그 마음에 '내 눈에 주님이 보이니' 그 말입니다. 내 눈에 예루살렘에 가라고 하시는 주님이 내 곁에 보이고 있으니 이분을 배척할 수 없다는 것입니다. 그거는 내 눈이 뜨여서 주님이 내 눈에 보이기 때문에, 내가 가지 않을 수가 없다는 말입니다.
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'심령에 매임을 받아'
성화가 되고 나면 하나님과 다른 이를 위하는 것이 본능이 되어진다. 바울이 자발 적으로 열심히 일하는 것 같이 보였다. 그러나 내가 이런 일을 하지 않으면 하나님의 벌 받을까 두려워서 이렇게 한다고 했다. 하늘에 가면 양심이 없다. 행20장 심령에 매인 바 되니 양심에 눌려서 안 가면 아니 되는 고로 간다. 심판 사랑 진노 긍휼에 눌려서 아니 가면 아니 되는 고로 가게 된다.
(196?년 삼봉산집회)
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주해사전
