출28:6-30
1. 에봇은 제사장의 겉옷으로 청색, 자색, 홍색, 가늘게 꼰 베실로 짜서 어깨에 견장을 붙이고 호마노에 12지파 이름을 새겨 붙이고, 띠도 에봇과 같은 실로 짜서 에봇에 붙여 가지고 제사장이 입었습니다. 제사장이 입고 있는 옷은 자기의 나타내는 그 행위라고 볼 수가 있고 인격이라고도 할 수가 있으니 행위와 인격이 다 진리와 영감적이요. 사랑적이요. 봉사적이요. 희생적이요. 세밀한 계획이 있어야 합니다.
사슬은 정금실로 만들어 달았습니다. 띠는 힘이니 힘은 청색, 자색, 홍색실 외에 금실을 넣어서 짜고, 띠의 끝에는 사슬을 만들어 달았습니다. 우리의 힘은 생명적, 하나님의 권능적, 봉사적, 충성적이 힘이라야 하고, 또 변치 않는 힘, 곧 하나님에게 피동되는 믿음이라야 합니다. 영원히 변치 않을 것을 힘으로 쓰고, 우리의 쓰는 힘은 하나님께 피동되는 것으로 힘을 삼아야 합니다. 어깨에는 보석에 12지파 이름을 새겨 단 것은 제사장은 언제나 이스라엘의 제사장이므로 자기의 백성을 언제나 어깨에 메고, 책임을 집니다. 위에 사람이 밑에 사람을 책임지고, 활동해야 되고 제사장이 밑의 사람을 책임지게끔 한 것은 첫째로 하나님이 그렇게 했고, 또 이스라엘 백성이 위의 사람으로 하여금 책임지게끔 했습니다. (히13:17참조)
선배는 후배를 양어깨에 메고 갈 것이요. 죄에 대한 책임도 가져야 하고, 의에 대한 책임도 가져야 하고, 또 반면에 선배가 후배를 책임지게끔 후배가 만들어야 합니다. 남의 짐을 지고 가는 것을 보석에 새긴 것 같이 이 운동, 행위는 영원히 없어지지 않는 운동이요. 행위입니다. 돈이나, 과학이나, 체력은 힘이 아니고, 힘에 이용당할 수 있는 도구도 되고 힘의 반대인 사망에 이용당하는 도구도 될 수 있는 것입니다. 인간의 힘은 생명적, 권능적, 충성적(봉사, 희생)인 그것만이 인간의 힘이요. 이것이 생명이라고 하면 사랑이요. 권능이요. 단일이요. 이외에는 전부 잡된 것입니다.
금은 불변성, 영원성인데 생명, 권능, 사랑, 이 모든 것이 영원 불변성입니다. 생명은 진리와 영감에게 피동된 그것입니다. 이 생명을 하나님의 씨라, 생명이신 그리스도라고 했으니 이 생명은 인적요소가 아니고, 신적요소이므로 이 신적요소에 내가 피동되면 곧 인적요소가 되어 내 생명이 되었으니 이것은 곧 하나님의 힘에 의한 피동이라야 하고, 진리와 영감에 피동된 사랑의 힘이라야 하니 이것이 곧 영원 불변의 것이요. 불변의 사람이 되는 것입니다.
따라서 무엇이든지 속단치 말고 생각이 얕지 말고, 깊게 넓게 심각하게 생각하여 옳게 생각했다면 영원토록 건설해야 할 것입니다. 비판하여 옳은 것을 확고히 잡았으면 어떤 파란 곡절이 오고, 감언이설이 올지라도 설복당하지 않고, 나가는 것이 계속의 인내요, 이 계속을 못하도록 오는 모든 것이 시험입니다. 인내, 곧 계속하는 이것을 힘으로 삼아야 합니다. 어깨에 12지파 이름을 새긴 호마노를 달았으니 하나님께서 지운 것이요. 지우는 사람과 지는 사람, 이것을 알아야 합니다.
2. 15절 : 흉패는 가슴에 붙은 것입니다. 흉패는 금실, 청색, 자색, 홍색실로 짜는 것이니 우리의 이성(가슴)은 불변적, 생명적, 능력적, 사랑적(희생·봉사·충성)이라야 합니다. 흉배를 금실, 청색, 자색, 홍색실로 짜서 만들되 16절에 하나님의 법도대로 만들어야 합니다. 내 마음도 바리고, 예수님의 마음으로 전부 화해져야 합니다. 또 17절에 4줄로 보석을 물리고…. 보석은 불타지 않고, 변치 않는 보배로운 것입니다. 사랑, 생명, 능력으로 된 것인데 이것이 광채로 빛나는 보배로운 마음씨로서 우리는 이 마음씨를 가져야 합니다. 보석을 4줄로 달아 놓으니 환합니다. 이는 세상의 덕이니 감화 준 것을 말합니다.
첫째줄은 황옥, 홍보석, 녹주옥이요.
둘째줄은 석류석, 남보석, 홍마노요.
셋째줄은 호박, 백마노, 자수정이요.
넷째줄은 녹보석, 호마노, 벽옥인데 금테를 물린 것입니다. 이런 마음속에 우림과 둠밈이 들어갈 수가 있는 것입니다. 이 보석을 가슴에 달앗는데 이것은 남에게 감화를 줄 수 있는 이성(생각, 뜻)입니다.
3. 21절 : 12지파에게 비추는 12지파의 빛이 되어야 합니다. 12지파가 제사장의 빛이요. 제사장이 12지파의 빛입니다. 12지파가 제사장에게 좋은 감화를 주고, 제사장이 12지파에게 좋은 감화를 주어야 합니다. 이런 후에는 요동치 아니해야 합니다.
4. 22절-30절 : 우림과 둠밈이 무슨 힘이 있는 것이 아닙니다. 하나님이 약속을 선포하시고, 그렇게 했으므로 그대로 이루었습니다. 에봇 속에 우림과 둠밈을 넣었는데 이것은 우리의 착한 양심입니다. 이 깨끗한 신앙양심 속에서 이것이 옳은가, 저것이 옳은가 찾을 때에는 하나님이 찾게끔 해주셨으므로 옳고 그릇된 것을 찾을 수가 있습니다. 우림과 둠밈이 무슨 힘이 있고 가치가 있는 것이 아니고 오직 하나님의 계약을 선포하셨으므로(성령이 선포하셨으므로) 하나님의 기름부음이 알게 하신 것이요. 우림과 둠밈은 인적요소입니다. 그러나 하나님이 선포하신 성령의 알게 하시므로 우리는 알 수 있는 것입니다.
(주해공과)
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주해사전
