이 사무엘에 대해서도 그런 거와 마찬가지로 욥에 대해서도 '욥이 이렇게 의인인데 왜 이렇게 욥의 아들이 이렇게 당장에 십 남매가, 십 남매가 다 몰살을 당해 버리고 이렇게 재산도 다 이렇게 전멸을 당했는가?' 이래서 욥이 그런 환난 가운데서도 참고 견디는 그 신앙은 아름다우니까 그 신앙은 본받을 만하다. 그러나, 욥이 당한 그런 일을 당할까 두려워해서 다 욥의 신앙을 본받으라고 말했지만 욥의 신앙은 다 징그럽게 생각합니다. 그렇게 되었을 때에는, 그렇게 형편이 된 사람에게 욥을 말해 주면서 뉠고 견디라고는 할 수 있지만 욥의 신앙을 원하는 사람은 잘 없습니다. 이것이 성경에 난해절입니다.
내가 이 왜 설교를 하게 됐는고 하니 어제인가 언제 어떤 사람들이 있는 데 욥에 대한 것을. 그 무슨 뭐 누구 얘기를 하기 때문에 욥을 들어서 욥 이 이렇고 이렇고 그 자녀들이, 다 이렇게 해서 죽었는데 그 욥은 어떤 사람이냐? 자기 가정에 이런 이런 일이 있고 할 때마다 무슨, 자녀들에게 무슨 복잡한 일이든지 기쁜 일이든지 어떤 무슨 별스러운 그런 일들이 있으먼 반드시 그 뒤에는 욥이 하나님 앞에 속죄제 속건제 이 화목제를 드리고 그 다음에 마지막에는 낱낱이 그 자녀의 수대로 번제를 드렸다. 그 욥의, '욥의 행사가 항상 이러하였더라' 그래서, 욥의 행사로써 그 기도를 들으시고 하나님이 축복하신 것을 말하니까 그 사람이 그 말을 이해를 못 해요 그저 말하는 대로 듣기는 들어도 '그 참 복되다.' 이렇게 이해는 못 하고 있기 때문에 '아마 이 교인들이 다 이렇지 않나?' 해서 오늘 아침에 이 설교를 하게 됐습니다.
욥의 아들은 욥의 십 남매 아들은 깨끗한 순교자입니다. 깨끗한 순교자. 또 욥의 재물은 하나도 그거는 없어지지 안하고 그 재물은 가진 것 그게 전부 다 하늘 창고에 다 쌓이게 됐습니다. 그러면, 소유도 자녀도 다 하늘 창고에 하늘 나라에 다 들어가게 되는 이렇게 한목 욥이 평생 소원하는 대로의 소원이 다 이루어졌습니다.
이루어졌지만 욥도 거기까지는 깨닫지를 못했습니다. 하나님이 이렇게 깊은 사랑으로, 하나님의 지극히 큰 은혜로 일생 동안 하나님을 생각하면서 조심해서 살고, 또 악에서, 자기 주장을 떠나서 하나님 중심 위주로 그렇게 사는 그 깨끗한 그 행사 한 욥에게 대해서 이렇게 후대하셨다 하는 그것은 욥이 깨닫지를 못했습니다.
하나님이 자기에게 후대하는 것을 깨닫지는 못하고 그는 보편적으로 생각을 했었고, 이러니까, 보편적으로 생각하니까 자기 밖의 그 자녀나 소유에 대해서 하나님이 제물로 받으실 때에는 그가 범죄하지 안하고 일반적 해석을 가지고 '하나님이 내게 주셨던 것 하나님이 가지고 가시니까 내게 있으나 가나 다 하나님의 것이니 그저 하나님의 뜻대로 하지 내가 무엇을 어떻게 하겠느냐?' 이렇게만 말했는데, 자기 몸에 대해서 하나님이 제물로 받으시는 이런 어려움을 당했을 때에는 욥이 만족하지를 못하고 거기서 여러 가지로 불만 불평을 품었습니다. 그라다가 나중에 마지막에는 회개를 했습니다.
하나님께서 욥이 자기에게 소속한 이 가족들의 모든 매일 매일의 그 생활을 대해서' '혹 하나님 앞에 잘못됐는가?' 해서, 매일 자녀가 혹은 잘못 됐는가 싶을 때에는 속죄제를 드렸고, 속건제를 드렸고 또 화목제를 드렸고, 또 마지막이 번제인데 번제를 드렸습니다.
번제는. 세 가지 제사는 다 잘못됨이 있을 때에 잘못됨을 사유함 받는 것이 세 가지 제사요, 번제는 깨끗해진 것을 하나님에게 다 바쳐서 하나님이 다 받으시게 하는 바치는 제사가 번제입니다. 이 번제는 하나님의 어린 양이신 예수님께서 우리를 대속하신 제사를 드렸는데 그 제사의 각 부분 부분, 요소 요소 하나도 빠짐없이 대속의 전부를 하나님 앞에서 다 입는 제사입니다. 다 바치는 제사인 동시에 하나님의 바치진 그은혜를 자기 네들이 다 받는 것입니다. 번제는 다 드리는 것인데 예수님의 대속의 은혜를 다 받는 것이 그것이 번제입니다.
이래서, 제사는 사람들이 하나님에게 드리는 것으로 보여지나 실은 하나님의 독생자를 자기들이 받는 것입니다. 그러기 때문에, 하나님에게 드리는 것은 다 사람 지각으로는 드리는 것으로 보이지만 실은 하나님 앞에 받는 것이다 하는 것을 이 제사에서 잘 깨달아야 합니다.
그러기 때문에, 연보하는 것은 하나님에게 내 돈을 바친다고 생갗하는 사람은 아직까지 성경을 깨닫지 못하고 하는 사람이오. 자기에게 있는 것은 하나님의 것을 보관하고 있는 것인데 그것을 하나님에게 바치는 것은 보관하고 있는 것을 영영히 자기 것으로 하나님에게 이제 허락 받는 것입니다.
그러기 때문에, 자기에게 가지고 있는 것이 아무리 많아도 하나님에게 연보하지 안한 것은 그것은 자기가 보관하고 있는 것이니까 세상을 그대로 뜨연 자기는 그만 다 보관한 것을 내놔야 됩니다. 그러나, 연보한 것은 그것은 영원히 하나님께서 자기에게 달라는 그 요구를 하는 것이 되기 때문에 그것은, 하나님에게 다 바친 것은 하나님의 것을 보관하고 있는 것을 하나님에게 영영히 자기의 개인 소유로 다 받게 되는 것입니다.
그래서, 오늘 아침에 증거할려는 것은 그 욥의 소유와 욥의 모든 자녀가 평상 소원하는 대로 하나님께 완전히 바쳐져서 그것이 깨끗한 다 제물이 되었고 깨끗한 다 순교자들이다 하는 그것을 여러분들에게 말할려는 것입니다.
이것도 또 나가면 알지 못하는 사람들이 속단적으로 '그런 어디, 그 욥이 시험물의 이용은 당했지만 어디 그게 순교라고 말할 수 있는가?' 순교의 뜻을 깨닫지 못하는 사람들은 그걸 알지 못합니다. 순교라 하는 것은 범죄로 죽지 안하고 하나님의 소원을, 하나님의 뜻을 이루는 데에 깨끗한 것이 이용되어지는 것이 그것이 하나님 앞에 물건은 헌물이요 생명바친 것은 그것은 순교가 되는 것입니다. 이들은 다 깨끗이 다 순교의 제물이 되고 헌물이 됐습니다.
그러니까 그런 걸 여러분들이 깨닫고 나가서 알지도 못하면서 가 가지고 떡 이런 말 해 가지고 그 사람들한테 말도 못 당하고 지혜도 못 당하고 또 지식의 범위도 못 당하면 그 사람들 한테 속절히 정죄를 받아 가지고 이래 가지고 봐라, 이 백 목사가 이렇게 가르치는 것은 이런 걸 이래 가르치니까 잘못이 아니냐? 이단이라.' 이라면 그리 넘어간다 그말이오.
욥의 아들과 물건은 욥의 그 신앙을 인해서 하나님께서 천추 만대에 복음을 위해서 이용할 수 있는 복음 위한 제물이 되어졌고, 그는 깨끗한 사람들이요 하나님이 그 가족은 아주 동방에서는 제일 크고 깨끗한 의인이라고 그렇게 자랑할 만한 사람의 자녀들인데 한목 그와 같이된 것은 뭐이냐? 하나님의 뜻을 이루기 위해서 죄 없는 깨끗한 제물이 하나님에게 완전히 바쳐져서 이용된 것입니다. 요것을 단단히 깨달아야 돼요. 그것은 알리기 위해서 하는 말이고 오늘 아침에 내가 소원하는 것은, 그것은 상식으로 신앙 상식으로 알아야 하고, 그래서, 욥이 그렇게 깨끗하게 산 것이 '아이구. 욥과 같이 될까 겁나다.' 욥과 같이 될까 겁난다 하는 생각을 가지는 것이 모든 성도들이라 그 말이오. 왜? 요것을 깨닫지 못하기 때문에 다 그래요. 목사들마다 요렇게 생각하고 있는 목사들이 백의 구십 구는 될 수가 있어. '아, 욥같이 되며 좋겠느냐?' '욥의 그 인내, 욥의 참고 견디는 것 참 아주 본받는 그것은 그런 형편 됐을 때에는 그렇게 되기를 원하지만 나도 욥의 자녀같이 욥의 모든 소유물같이 한목 그렇게 돼 가지고 그만 절단나지는 그런 일은 아이구 끔찍하고 겁나고 무섭고 징그럽다. 나는 그런 거는 원치 않는다.
다 그렇게 생각하고 있는 것은 깨닫지 못하는 가운데서 그렇다 그거요. 왜? 그것이 뭐 손해간 죽음입니까? 아주 자기 가족으로서 솔박 성공한 데는, 손양원 목사님도 그 동인 동신 그 두 사람이 하나님 앞에 제물이 되었는데 아버지가 교훈하는 그대로 하나님을 믿고 나가는 그것 때문에, 독실히 믿는 그것 때문에 그때에 다 죽음당했습니다. 그때 '나는 예수 믿는 사람이라. 이래 증거를 하는 그것 때문에 죽임당한 게 아니라, 찾아 가지고, 손 목사님 찾아가서 찾지를 못하고 동인, 동신이를 만나니까, 뭐 동인, 동신이가 '나는 예수 안 믿습니다.' 하면, 안 믿는다 하면 그때 안 죽겠습니까? 그는 현재 자기 증거로 죽은 것이 아니라 과거에 깨끗한 생의 준비로써 하나님이 제물로 받으셨다. 그거요. 이걸 알아야 돼요.
'너 예수 믿으며 죽일란다. 안 믿을라면 안 죽일란다.' 그래 가지고, 예수 믿을래 아 믿을래 해 가지고 죽은 것만 순교가 아니라 주님을 향하여 주님 앞에 제물되고 주님 앞에 깨끗한 것이 되어서 주님의 복음을 위해서 본인이 아? 말도 하지 안하고 죽었더란데도 하나님의 뜻을 이루기 위해서 그 생명을 빼앗긴 것이면 그게 다 순교자라 그말이오.
그러기에 '십자가 상에 한편에 회개한 그 사람이 순교자라.' 순교자라 했디만 이 논리가 OO신학교에서 나 가지고 '이걸 순교자라고 말하기 때문에 그분 해석은 틀렸다. 제가 그때에 OO신학교에 처음에 나흘 하고 처음 창설하는 첫 예배에 참석해 가지고 입학해서 나흘 동안 하고 난 다음에 그아, 여기는 배우기 싫다. 내가 복음 전하지 여기 와서 뭐한다 고 죽박거리고 앉았겠느냐? 나흘 동안 보고 내 마음에 보기에 아무것도 없다 해서 도로 갔었습니다. 갔었었는데, 그러니까, 그 뒤에 자꾸 이래 전파되는 사람들로 통해서 알게 됐는데 해방 후입니다. 해방 후인데 '그 십자가에 한편 강도는 모든 불신자를 대표했고 한편 의인은 그는 순교자라 이렇게 말했더만 그것 때문에 논단이 많이 났었소. 그때 정죄를 받을 터인데 그 가운데 한상동 목사님이 저기 계시다가서 '아. 이는 예수님의 십자가로써 두 가지로 갈라졌는데 여게는 불신자로 멸망할 사람들을 대표했고 여기는 구원 얻은 사람들을 대표했기 때문에 다 순교자들도 포함 되지 안했느냐? 그러기에 순교자라고 해석하는 것도 그것도 잘못은 아니다. 순교자도 다 여게 포함돼 있다. 나는 그렇게 깨닫는다.
하니까 그만 그때 입이 막아졌소. 입이 막아져서, 정죄, 이단이라는 정죄를 그때 그것은 면했지만 이단이라고 정죄 받은 것이 얼마나 많았는지 모릅니다. 그러나 이제까지 해결이 다 됐고 지금은 그대로 다, 다 인정하고 있습니다. 지금 중생된 영이 범죄하지 않는다는 요것만 지금 해결이 안 되고, 이것도 거의 해결이 다 돼 가고 있어. 이것도 다 돼 가고 있어서 지금은 중생된 영이 범죄한다는 그런 말을 주장하는 사람들은 다 미국 가 버렸고 지금 또 여기 있어도 그 말을 잘 안 해요.
왜 순교자라고 내가 그 한편 강도를 말했느냐? 그는 십자가에 못 박혀지고 죽을 지경이니까 그렇츰 더 어려운 고난이 어디 있습니까? 그렇게 어려운 고난 고난에서 생명이 끊어지는 그 죽음에서 그 강도는 '나는 죄인이라',하는 것을 똑똑히 밝혔습니다. '나는 죄인이라. 이분은 죄가 털끝 만치도 없는 분이시다.' 똑똑히 밝혔습니다. 그래 자기가 죽는 죽음의 아주 최고의 역경에서도 주님은 의인이라 주님은 죄가 없으시다. 자기는 죄인이라. 이분은 영원한 무궁세계에 왕이라. 이러기 때문에 '나라로 임하실 때에 나를 기억하시옵소서.' 하고 주님에게 마지막, 생명 마지막에 남은 힘 다해서 증거하고 다른 사람에게 증거했으니까, 그럼으로 죽었으니까 순교자 아니고 뭐입니까? 그렇츰 깨끗한 순교자가 어디 있습니까? 그러니까, 머리가 돌아가지를 안해 가지고 일방적인 해석을 가지기 때문에 자꾸 지금 그란다 말이오. 모르면 모른다고 이라고 말아야 되지 알지도 못하고 자기 조부라운 지식대로가 아니라고 이렇게 속단해서 정죄한다는 것은 그거는 참 샘 안에 개구리요 안된 지식입니다. 여러분들도 그런 짓하면 안 됩니다. 자기가 깨닫지 못하면 확실히 성경에서 아니라고 하는 것을 판정한 것은 증거해야 될 의무가 있지만 그렇지 않은 것은 '나는 거게 대해서 모르겠다. 그러면, 연구할 문제로서 과제로, 숙제로 남겨 두겠다' 이래야 겸손하고 바로 되는 것이지 알지도 못하는 걸 그렇게 말하면 안 돼. 요것도 그렇기 쉽다 그말이오.
그러기 때문에, 여러분들이 나가 가지고 이 자랑삼아 공연히 쓸 데 없는 애기를 하지 말라 말이오. 집회 갔다 오면 사람들이 거기서 하나 둘 배워 가지고 이걸 가지고 알지도 못하고 자랑삼아 이라니까 다른 사람이 딱 거머쥐고 꽉 꺾어서 요렇게 말하면 저도 '아, 거기서 배울 때는 그렇더만 그런가?' '그런가?' 하거들랑 와 가지고 물어 보기나 하고 가면 하지만 그만 물어 보지도 안하고 그만 그 사람들 말 듣고 그만 그리 넘어가 버리기 때문에 이렇게 복음이 자꾸 마귀 역사로 가루어진다 그말이오.
그러나, 그것은 여러분들에게 상식으로 말하고, 오늘 아침에 증거할라고 하는 것은 그것입니다. 욥이 자기 가정에 제사장 노릇을 할 때에 어떻게 했느냐? 자기 가족들에 대해서 어떻게 그가 일생 동안 했더냐? "그 잔치 날이 지나면 욥이 그들을 불러다가 성결케 하되" '성결케 하되 하는 것은 다른 제사 다 드렸다 그말이오.
"성결케 하되 아침에 일어나서 그들의 명수대로 번제를 드렸으니 이는 욥이 말하기를 혹시 내 아들들이 죄를 범하여 마음으로 하나님을 배반하였을까 함이라 욥의 행사가 항상 이러하였더라" 요것을 우리가 본받아서, 이렇게 애썼기 때문에 그의 소원대로의 자기에게 소족한 것은 솔박 하나님 앞에 제일 성결한 제물로 바쳐지게 됐습니다.
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이러니까. 하나님이, 저 어느 시간에 말했지만 욥의 아들들이 다 전멸이 됐다, 또 그 재산이 전멸이 됐다, 욥의 몸뚱이도 그렇게 참 큰 중 병이 들었다 하는 그것이 하나님의 큰 축복이지만 일반 사람들이 깨달을 수 없는 축복이기 때문에, 사람들은 욥기를 읽어 보고 욥이 그런 환난 가운데서도 참고 견딘 인내는 배우고 싶고 인내는 찬성을 하고 싶고 그거는 좋지만 욥의 신앙을 원치 안하는 것은 욥과 같은 그런 전멸되는 어려움이 올까 해서 욥의 생활을 원하는 사람은 하나도 없다고 나는 그렇게 봅니다. 욥의 생활을 원하는 사람은 하나도 없다 그 말이지요. 거의가 없습니다.
그러나, 욥의 생활을 또 원하는 사람들도 있습니다. 욥의 생활을 원하는 사람들도.
왜? 깊이 깨달은 사람은 욥의 생활을 원합니다. 사람이, 이거 해석할라 하면 많으니까 여러분들이 가서, 처음에 맞추면 맞지 안하고 모순 같은 설교지만 맞추면 딱 들어맞습니다. 맞는 것은, 하나님께서 욥을 사랑하셔서 욥의 아들들이 전부 순교자 됐습니다. 욥의 아들들이 전부 다 순교자 됐습니다. 또 욥의 재산은 하나도 썩지 안하고 욤의 재산은 전부 다 하늘 창고에다 저축이 됐습니다. 또 욥처럼 욥의 몸에 있는 그 모든 진액이 그렇게 하나님에게 바쳐지는, 그렇게 솔싹 바쳐지는 그런 바친 사람들이 없었습니다. 마지막에 순교하는 사람들도 다 나머지기 없이 싹 바친 것이 됐지만 살아 있으면서 욥같이 자기 진액을 하나님의 복음을 위해서, 하나님으로 인해서 희생된 자기의 신체는 없습니다. 욥같이 자기 의 몸이 하나님을 위해서 하나님에게 쓰여져서, 하나님에게 쓰여져서, 하나님의, 하나님의 이 복음 역사를 위해서 이용되어진 사람은 없다 그말이오.
그러기 때문에, 욥에게는 자기 남아 있는, 빼빼 말라서 그저 피골이 상접돼 있는 남아 있는, 이제는 뭐 고름이 나올래야 고름이 나을 건더기가 없어. 아무 진액이 없으니까. 그렇게 말라빠진 그것만 남아 있지 그 나머 지기는 전부 순교 제물이요 하나님에게 다 바쳐서 영광된 보배로 제물이 된, 그렇게 야나지게 바칠 수는 없는 것입니다.
그러면, 남아 있는 욥 그거는. 욥은 그 욥이 남아 있으면서 죄를 지을 란지는 모르지만 어깼든지 그때 바쳐진 것은 다 주님을 위해서 바치고 주님이 사용했고, 주님이 당신이 이용했다. 당신이 뭐 때문에? 당신의 영광을 위해서 이용했고, 당신의 뜻을 위해서 이용했고, 당신의 영광 당신의 자랑을 위해서 이용했고, 모든 사람들에게 구원을 주기 위해서 이용 했고, 이렇게 모든 세상에게 빛을 보이기 위해 이용했고 뭐 하나도 폐물은 없습니다. 하나도 폐물 없소. 전부 이렇게 다 주님의 원하시는 대로 주의 뜻을 이루는 데에 솔빡 다 이용됐고, 주를 위해서 이용된 그것이 된 것인 것을 깨달으면 욥에게 큰 축복을 주셨습니다. 또 그라고 그 다음에도 또 배를 주셨습니다. 배를 준 그것은 이제 처음의 것을 그것을 도로 준 것이 아니고 처음의, 것은 완전이 됐고 완성 됐고 그 다음에는 배나 또 그렇게 만들 수 있는 것을 하나님이 주셨지만 그 다음에 받은 것은 욥이 아무리 의인이라도 그렇게 하나님 앞에 제물로 바치지는 못했을 것입니다.
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주해사전
