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세상

철학은 추상과 추론으로 자기 안을 향해 들어가는 것입니다. 사람들이 말하기를 추상하고 추상하고 자꾸 추상하여 추론으로 들어가면 얼마든지 들어갈 수가 있다고 하는데 그 말하는 것이 맞습니다. 그 말은 맞는데 그게 바로 철학입니다. 얼마든지 들어가면 들어가지만 어디로 들어가는가? 자기 안으로 들어갑니다. 이것이 철학입니다. 그래서 자기가 평생 철학자로서 대학자가 되었다 해도 철학은 자기 안으로 들어간다는 이 철학의 근본을 모르면 그 사람은 아직까지 철학을 전체를 파악하지 못한 사람이며 하나의 철학 우물에 빠져 있는 사람이라 그렇게 보면 틀림이 없습니다. 불교나 모든 이종교들은 다 그렇게 해서 들어간 것입니다. 그러나, 기독교는 그게 아닙니다. 기독교는 근본부터도 이 세상에 있는 모든 지식을 끌어 모아 가지고 이것을 한테 배합해서 종합을 해 가지고서 거게서 짜서 뭐이 나오도록 하는 것이 아니라 기독교는 계시 종교입니다. 하나님께서 이렇게 열어 보이실 때에 보는 것입니다. 기독교는 계시종교라는 것을 똑똑히 알아야 합니다. (88080821)

번호	분류	제목(click용)	내용
131		세상	제사에 얽힌 미신
130		계시	기독교는 계시종교라 하나님이 보여주는 것을 본 것이고, 이종교와 철학은 자기 속의 추론입니다.
129		세상	불교는 철학이니 자기 속으로 들어가는 것
128		기도	하나님 앞에서 현실을 생각하는 것이 기도이니, 항상 기도하라는 것은 늘 하나님 앞에서 생각하라는 것
127		교리	영은 자체가 자라가는 것이 아니고 그 소유와 무대와 지체를 늘려가는 것
126		생활	웅변은 은이고 침묵은 금이라고 세상이 말하는데, 파괴주의 발언입니다.
125		교리	백목사님을 '펠라기우스주의'라고 간판을 붙이니까 무식한 사람들은 무슨 말인지도 모르고 그런 줄 압니다.
124		신학	인본주의의 위험성
123		세상	세상의 타락 흐름은 크게 해방 전후로 나눌 수 있으니 해방 전은 더하고 덜한 것이 있었고 지금은 전부가 더러움
122		믿음	꿈의 종류