내용 : 알 면은 임종시라도 회개할 수 있으나 모르면 회개를 못해 멸망을 벗어 날 수 없으
니 아는 것을 중단하면 안됨
우리에게 이 아는 것이 중요한 것은 세상을 떠날 때에 모르는 회개는 못 합니다. 모르는 회개는 못 하니까 회개하면 그것이 사유함을 받을 터인데 사유함을 못 받으면 사유함을 못 받는 거게 관련돼 있는 그 모든 심신의 기능은 다 멸망하고 맙니다. 이제 그거 회개하면, 회개를 하면은 자기가 행하지 못했으니까 기능을 마련하지는 못해도 있는 기능이 저주받아 멸망하지는 안할 수 있는 것인데, 아는 것이 중요합니다.
만일 두 사람이 지금 세상을 뜨는데 그뭐 임종시니까 거기서 여유 시간이 없는데 한 사람은 예수 믿는 이치를 다 알기는 다 알고 한 사람은 모릅니다. 한 사람은 뭐 등한히 하고 게을하고 이래서 모르고 이라는데, 그러면 아는 사람과 모르는 사람이 어찌 되겠느냐? 자기가 잘못된 것을 알면 고하여 사유함을 받는데, 아는 사람은 사유함을 받으니까 그것이 거게 얽매이지 안하니 멸망에서 벗어나올 수가 있고, 모르는 사람은 고해서 사유함을 받지 못하니까 멸망에서 나오지 못하고 그대로 있을 것이고,
그러면 멸망에서 나와 가지고 여유 시간이 있으면 그때 뭣을 행해 가지고 이렇게 의를 건설해 가지고 갈 수 있는 것인데 의를 건설하는 데도 많이 아는 게 좋고 또 깊이 아는 게 좋고 또 회개하는 데도 그게 좋고 이러니까, 하나님이 자기에게 알려 주시는 그때에 앎에 대해서 스스로 제재하지 말고 얼마든지 파고 들어갈 수 있는 건 파고, 얼마든지 좁은 길을 찾을 수 있으면 찾고, 곧은 길을 찾을 수 있으면 찾고 이래 가는 그것이 자기를 구원하는 길이지 ‘내가 이 이상 더 하지 말고 그 이상 더 좁을 필요도 없고, 알 필요도 없고, 더 깊게 알 필요도 없고,’ 이래 가지고 자기가 하나님의 뜻을 알 수 있는데 스스로 제재해 가지고 중단하는 것은 그것은 하나님의 뜻이 아닙니다.
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