우리 기독교는 믿음의 도입니다. 믿음의 도에 대해서 언제 제가 밝히 한번 해석을 할 일이 있었는데 할라면 시간이 걸려서 이 시간에는 못 합니다.
왜 믿음의 도인가? 이는 영계와 물질계에 하나님의 창조하신 것들이 많이 있는데 땅 위에 있는 모든 것이나 하늘에 있는 모든 것이 다 피조물들끼리 이렇게 저렇게 해 가지고 이루어지는 일들입니다. 하나님이 그 모든 것을 주관하시지마는서도 피조물을 주관하셔 가지고 피조물들을 통해서 이런 거 저런 것이 다 됩니다. 그러기 때문에 되는 모든 것을 보고 잘되는 것은 피조물에게 감사하고 못되는 것은 피조물에게 대해서 원망하고 그렇게 하기가 쉽습니다. 잘 되는 것도 하나님에게 감사하고, 잘못되는 것도 하나님과의 관계에서 일어난 일인 줄 알고 자기 스스로를 살피고, 또 그렇게 잘 되고 못 되는 그 이유가 무슨 까닭인가, 그 목적이 어데 있는가 그런 것을 좀 광범위하게 살펴야 할 터인데 사람들은 그렇지를 못하기 때문에 피조물 저거끼리 영광도, 모든 분쟁도, 책임도, 간구도, 의뢰도, 하지 못할 것이 헛된 장담도 다 그래 가지고 아울러 다 멸망을 이루고 있는 것입니다.
그러나 기독교는, 순전히, 만물을 창조하신 자존자이신 전지 전능자이신 이 하나님이 직접 하시는 일입니다. 피조물을 통해서 하는 일 같으면은 이런 방편도 있고 저런 방편도 있어서 어떤 것을 멀리하고, 어떤 것을 가까이 하고, 무엇 무엇이 합해서 종합하면 된다 이렇게 할 수 있지마는 기독교의 모든 성공은 하나님이 직접 하시는 것이기 때문에 그분은 피조물과 탁월하여 있는 창조주십니다.
그러기 때문에, 그분의 하는 일인고로 우리들이 그분에게 받는 것은 믿는 거 외에는 받을 길이 없는 것입니다. 믿는 거 외에는 받을 길이 없습니다. 당신이 우리의 지식을 무한히 초월해서 완전한 지식으로 우리에게 나타내는 것을 인정하는 거 외에는 다른 걸로 뭐 그걸 받을 도리가 없습니다. 자기 재능으로도 못 받고 선천 후천의 명철로도 못 받고, 다만 그분의 전지한 지혜가 우리에게 이렇다 할 때에 ‘예, 그렇습니까? 나는 그렇게 이제 알겠습니다.’ 인정해 받아들이는 그 외에는 방편이 없는 것입니다.
또 당신이 이렇게 움직여라 할 때에 그것도 아무 피조물을 그 사이에 두지 안하고 당신이 시키시는 대로 내가 따라서 손을 펴라 하면 펴고 일어나라 하면 일어나고 앉으라 하면 앉고 그분을 따라서 내가 움직여지는 거 그 외에는 다른 방편이 있을 수가 없는 것입니다.
그러기에, 기독교는 다 믿음으로 이루어가는 도라 하는 것을 그렇게 허무하게 생각지 말고 그는 무한히 탁월한 완전자의, 우리와 거리가 심히 하늘과 땅보다도 차이 있는 무한하신 그분이 직접 와서 일하는 것이며 그분의 것을 직접 받는 것이기 때문에 거게는 믿음 외에는 아무것도 해당될 것이 없습니다. 믿음 외에는 거게는 그 필요한 것들이 없는 것입니다.
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