설명 : 남의 자식이나 내 자식이나 초월했기에 상관이 없고 내게 유익입니다
이러니까. 단합해서 하는 기도, 단합해서 하는 기도. 여러분들이 백 목사에게 대해서 하는 기도도 여러분들이 해야 됩니다. 하는 것은 우리 가정은 뭐 괴숭토 안하게 돼 가지고 있습니다. 이러니까, 나는 다 해결을 짓고 있어요. 나는 다 해결을 지어서 그저 이것이 이러니까 내가 교만해서 이렇다. 내가 무슨 잘못이 있어 이렇다.
그 잘못 찾고 이러니까 내게는 더 은혜가 되고 좋아요. 내가 은혜가 되고 좋아요.
좋아도 여러분들에게는 손해 일 것이라. '아이구 목사님 저래 설교해도 자기 가정도 구원되지 않는다.
내가 기도는 그래 기도합니다. 내게 속한 사람들이니까 다른 사람들이, 내게 속한 것이 뭐 더 속한 것 있고 덜 속한 것 뭐 있습니까? 다 전부 한 관계이니까 그거 다 초월해서 남의 자식이나 내 자식이나 뭐 다른 교인이 나 내나 안 믿는 사람이나 다 같다고 나는 이렇게 보고 하기 때문에, 그걸 초월했기. 때문에 내게 상관이 없어요.
없지만 '저희들이 보는 눈이 항상 옛사람의 눈 육신의 눈을 가지고 있기 때문에.
내게 속해 가지고 있으니 저거들이 복음을 받는 데에 이 복음을 바로 받지 못하고 저거 구원에 손해 가나까 당신의 이름과 십자가에 못박히신 이 일을 위해서 일을 하십시요. 당신의 구원 역사를 위해서 하십시요. 이 모든 당신의 양떼를 위해서 하십시오. 나는 그래 기도합니다.
이래 가지고, OOO교회에서 와 가지고서 '이 백 목사님의 소리를 듣고 왔는데' 그들이 묻기를 뭘 묻느냐 하면 첫째 그걸 묻더래요. '목사님의 자녀가 몇 분이나 됩니까?' 이라니까 '칠 남매입니다. '그라면 목사가 몇 분이나 됩니까?' '목사는 아직까지는 부끄럽지만, 자기네들 부끄러운거라. 자기네들 대답하기를, 거기 있는 사람들이 부끄럽던 모양이라. 하나도 없으니 이거 말 못 하고 '아직까지는 한 분도 없는데 사위 한 분은 목사고 또 뭐 사위 하나도 목사 앞으로 할라 하는 사람이고' 주 대더래요. '모두 앞으로 그저 목사 될 그런 희망은 가지고 있습니다. 그거다, 그거는 또 거짓말이라. 왜 거짓말까지 하느냐 하면 떡 그래 물을 때에 '예 사위 셋도 목사, 아들 넷도 목사 이라면, 예, 칠남매인데 칠 남매가 다 목사입니다. 딸은 서이는 사위가 다 세 사람이 목사고 아들은 전부 목사고 일곱이 다 목사입니다' 했으면 자랑스러워서 이럴 것인데 자랑을 못 했다 말이오. 그때 거기 있는 사람이 자랑을 못 했어. 자랑 못하면 여러분들 수치지. 자랑 못 한 것 여러분들 수치 아니겠소? 이러니까 그래 떡 됐으면 여러분들에게 복이 있을 거라. '아, 목사님이 저렇게 믿으니까 자손들이 다 저렇게 잘되니. 잘되니까 참 이 복음이 저렇게 믿으면 잘되는 것이로구나' 이럴 것인데, 믿기로 말하면 그래도 외부적으로는 속으로는 어찌 됐든지 서부 교회에서는 백 목사가 제일 잘 믿는데 백 목사 잘 믿는 게 겉으머리 자손이 저리 되니까 '아이구 그 복음 암만 믿을라 해도 속으로 시시해질 것이라 말이오.
그러니까 여러분들의 화덩어리라 그게. 화 덩어리. 또 복음에 대해서 '이 복음이 참 제일 좋은 복음이라고 하면 뭐 믿는 자녀가 잘되고 이럴 터인데 별로이 그런 것 보니 그렇다' 이러니까, 여러분들에게 믿는 믿음이 없어지게 되니까 화는 여러분의 화라. 내게 있는 화는 보기에는 내 화 같지만 실은 여러분들의 화요. 내게는 그게 복이오. 내게는 그게 복이라. 그럼으로써 내가 우쭐해져 가지고서 실수 안 해.
어떤 사람이 말하기를 그 아들이 지금 화상을 당해서. 전기에 당해 가지고서 그만 팔을 끊겼다 그 말을 들을 때에 '아, 그 가정을 하나님이 불쌍히 여기시고 그 가정에 축복이 이르렀구나.' 나는 들을 때에 그 가정에 축복이 이른 걸로 내가 똑똑히 축복 이른 걸로 본다 말이오. 왜? 그럼으로 써 온 가족이 다 좋아졌을 것이라. 다 좋아지지만 아, 그 가정에 이떻게 뭐 우쭐해서 뭐이 올라갔다 올라갔다 할 때에는 '아이구 그 사람 축복 받았다' 나는 그런 생각 전혀 없습니다. '그 사람들에게 참 위험성이 왔구나. 위험성이 왔기 때문에 잘못하면 떨어져서 낙상되기 쉽겠구나' 하는, 그렇게 봅니다.
이러니까 내게 있는 이거 여러분들이 기도할 제목이니까 이거 되면 여러분들의 복이라. 나는 그거 안 되어서, 실은 내게 이거 뭐 그 보다도 더 자녀들이 어찌 되고 어찌 되고 막 이렇게 되어지면, 욥과 같이 되어지면 내가 아주 뭐 낮아질 대로 낮아질 것이고 깨질 대로 깨질 것이고 겸손할 대로 겸손하고 이래 가지고 하나님 앞에서 죄인 될 대로 죄인이 될 것이고 뭐 잘못된 걸 찾을 대로 찾으니까 그럼으로 더 참 정금같이 깨끗해지지 내게는 손해 없습니다. 여러분들에게 손해라 그말이오.
이 해석하는 거는 모든 게 다 그래요.
장로에게 대해서도 '장로 저런 것 보니까 그렇다. 장로 나쁜 걸 우리가 기도해 가지고 장로가 좋아지는 것은 장로 자신에게는 위험합니다. 장로가 병 들었다가 건강하게 돼, 장로가 거지 됐다가 부자가 돼, 장로가 그와 같이 위신이나 지위가 없다가 있어져. 이라면 자신은 좋은 줄 알아도, 자신이 좋은 줄 알아도 자신에게는 좋지 안하요. 자신은 위험해서 떨어질 염려가 있고 그저 그 다음부터는 실패의 염려가 있지만 그렇게 되면 '아, 저 장로님 저렇게 예수 믿으니까 저래 잘된다.
우리도 믿으면 저래 될 것 아닌가?' 여러분들에게 복돼. 그러니까, 위의 것을 위하는 것은 전부 잘되면 저거 좋지 위의 사람에게는 좋지 안해. 성경 해석이 이리 돼요.
이러니까, 전 교회가 교역자 가정을 위해서 기도해서 '봐라. 그 교역자 자녀들이 그렇게 뭐이 잘됐다' 싶으면 그 자녀는 잘 되면 넘어지기 쉽습니다. 사람이 부자 돼 가지고서 시험에 안 드는 자 없고 부자 돼 가지고서 믿음에 손해 안 보는 자 없습니다. 건강해 가지고서 죄 안 짓는 자 없고. 이러니까 그 본인들에게는 좋들 못하지만 모두 보고 있는, 바라보는 사람들에게는 유익이 된다 이거요. 또 장로들에게 대해서, 또 구역장에 대해서, 또 구역에 대해서 무슨 일이 있으면 이 단합을 해 가지고서 자. 우리가 집중을 해 가지고서 마구 사격하자.' 집중해 가지고 단합해서 기도 해서 한 문제 해결하고 한 문제 해결하고 이라면 얼마 안 가서 이 모든 것이 다 정리되고 참 평안하게 될 터인데, 요게 없이 모두 마귀라는 놈이 오면 말이지. 마귀라는 놈이 오면 정반대가 돼요. 자꾸 해석하기를 '아이구, 저 목사는 자꾸 큰소리 텅텅 해 쌓고 이러니까 목사가 한번 푹 꺼꾸러 졌으면 좋겠따.
목사에게 무슨 일이 있어서 목사 한번 좀 꺼꾸러졌으면 좋겠다. 목사 한번 좀 납작해졌으면 좋겠다. 목사 한번 좀 깨졌으면 좋겠다.' 목사 깨지면 목사에게 좋지.
목사 깨지면 목사에게 좋지만 목사가 깨지면 서부 교회 교인들이 절단납니다. 그걸 알아요.
그런데 이 마귀가 와 놓으면 목사 깨지기를 원합니다. '아. 저 장로 저 좀 부자가 되고 뭐 잘되니까 좀 끄떡 저떡 그러니까 그만 바짝 한번 파 꺾어 졌으면 좋겠다.' 전부 우리 교회는 밑의 사람은 '잘되는 사람은 꺾어졌으면 좋겠다' 이것만 원하고 그라면 인제 위의 사람들은, 위의 사람들은 어떻겠소? 위의 사람들은 밑의 사람 '저거 좀 꺾어졌으면 좋겠다 이래서 정반대 일을 하고 있기 때문에 이거 고쳐야 됩니다. 고쳐야 돼요. 이 말하는 것이 틀림 없는 말입니다. 여러분들 속에 목사 잘되고 목사 자녀나 뭐이 잘되기를 원하는 그것은 말은 하지만, 이성 비판으로 말은 하지 만 속에는 그게 아니라 뭐이 못 됐다 하면 마음이 상쾌해질 것, 뭐 잘 됐다 하면, 뭐 외삼촌 이라 했나? 논을 사면 배가 아프다 하는 것 모양으로 속에 께끄름해지는 그런 모든 심장들을 가지고 있기 때문에 여러분들의 화라 그거요.
내가 목사 하나를 들어 말하는 것은 목사에게 그런 것이 내나 장로에게 그렇고 구역장에게 그렇고 다 그래 돼 가지고 있고 자기 선배에게 다 그래 가지고 있으니까 이거는 망하는 것만 구하니까 결과가 다 뭐이 되겠습니까? 요거 회개를 해야 돼요. 회개를 해서, 그저 단합해서, 제일 먼저 해결 이 단합해서 제일 머리되는 목사에게 대해서 모든 불행이 다 없어져야 되겠고 또 그 모든 좋은 것이 다 와야 되겠고, 이라는 데에는 안 될 것을 안 된 것을 이걸 다 없애야 되갯고, 그라는 데에는 뭐 해야 되겠습니까? 자 안 된 것을 이것을, 하나님께 기도해 가지고서 안 된 거 치료하도록 하는데에는 뭐 가지라고 했지요.? 크게 말해 봐요.
회개, 회개. 아, 목사 안 됐는데 기도할 때에, 여러분들이 목사에게 안 됐는 것, 목사의 자녀가 다 목사가 되어야 될 터인데 목사 자녀가 믿음도 하나도 없으니까 그 안됐는 것 뭐 그 이상 안 됐는 것이 어디 있습니까? 이러니까, 목사가 또 성자가 되어야 될 터인데 목사가 뭘 장돌뱅이가 되고 이리 되면, 목사가 이와 같이 아무런 빛날 것도 없는 행ㅇ위 하면 뭐 그게 좋은 것이겠소? 그게 나쁜 것이지.
그러면. 목사에게 나쁜 것. 목사나 목사 가족에게 나쁜 것 있는 것을 여러분들이 하나님께 치료해 달라고 기도를 할 때에는 기도하고 뭐 하고 해야 됩니까? 뭐하고 둘 해야 돼요? 봐라? 뭐하고 둘 해야 돼? 저 OOO씨. 회개는 무슨 회개야? 목사 회개를 어째 회개하는고? 목사 회개를 교인이 어떻게 할 거라? 무슨 회개 한다 말이오? 마음을 회개해야 돼? 마음을 회개해야 돼? 또 OOO씨는 무슨 회개해야 돼? 목사 회개는 목사가 회개해야 되지 OO씨가 회개할 수 있어? 그래 가지고는, 거게도 꼭 같은 이치라. 를림 없어요. 그럴 때는 '내가 무슨 죄를 지어서 저 목사가 저리 됐는가? 제 죄을 찾아서 회개를 해야 그 기도를 들어 준다 말이오 그리 안 하면 안 들어 주시요. 치료에는, 치료에는 회개와 기도 둘이 합해야 들어 주시지, 치료가 되지 그리 안 하면 치료되지 안해. 목사 안 됐는 데 뭐. 목사 안 됐는데 기도할 때에는 회개는 제 회개를 해야 돼, 제 회개. 아, 목사가 나쁘면 구원이 저거 구원이 안 될 터이니까 결국은 제 손해니까 제게 무슨 원인이 있는 것 아닙니까? 그래 이치로 그런 게 아니라 실상 그렇다 그말이오.
이러니까, 온 교회가 전체로서 목사, 그 다음에는 권사, 그 다음에는 장로. 그 다음에는 권찰, 그 다음에는 집사, 그 다음에는 부장들, 그 다음에는 반사들 자꾸 이래 나가면 몇 가지 해 나가면 원력이 올라가면 그만 저절로 병 다 없어져 버려.
다 되어 버려.
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이러니까. 우리가 남의 조상이 돼 가지고서 복의 기관이 됐어야 될 터인데. 우리가 예수님을 믿어도 복의 기관이 되지를 못해서 우리 자손들이 이렇게 복 받는 사람 되지 못하고 형통한 사람 되지 못하고 그것들이 다 성자가 되지 못하고 성녀가 되지 못하고 하나님의 귀한 종들이 되지 못하고, 또 가진 모든 소유들도 다 윤택해 번들번들하이 되지를 못하고 이래놓으니까 그 사업에는 거짓말 안 하면 사업이 안 되지, 속이지 안하면 사업이 안 되지, 주먹으로 가지고서 원수를 맺지 안하면 사업이 안 되지, 이렇게 비참하고 가련하게 되는 사업, 비참하고 가련하게 되는 그 모든 식물, 비참하고 가련하게 되는 모든 종업자들, 비참하고 가련하게 되는 모든 물품들, 비참하고 가련하게 되는 그 모든 자손들, 이것이 다 우리에게 있는 것이기 때문에 우리가 이제는-내가 오후에 이 말씀을 하는 것은 내가 그런 사람입니다. 내가 그런 사람인 것이 내가 하나님 앞에 복 받을수 있는 복의 기관이 될 수 있도록 이렇게 내가 살지를 못했기 때문에 뭐 자손이 나 때문에 거의 다 망해 가지고 있습니다.
OOO교회에서 와 가지고 묻기를 그 소문 듣기는 아. 백 목사, 백 목사 또 뭐 성경에 대해서 어떻고, 그때 자기네들도 OOO이든가 O목사님 OOO목사님 선배인데 둘이 아주 절친합니다. 모두 모여 가지고서 얘기 하기를 중생된 영에 대해서 그라니까 중생된 영에 대해서는 부산 계시는 그 백 영희 목사님이 거게 대해서는 아주 연구가 깊고 그렇게 거게 대해서 누구보다도 잘 알고 있으니까 거게 대해서는 거게 가서 배우라고서 그렇게 말하더라고. 이러니까 '아, 거게 가서 보자. 서부 교회가 보자.' 서부 교회 왔다 말이오. 와 가지고는 이런 거 저런 거 껍데기 보고는 다 괜찮은데 껍데기 보면 괜찮은데, 그래 묻기를 '그라면 이 목사님 자녀 분이 몇 분입니까?' '예, 칠 남매입니다.' '칠 남매이면 그 목사님이 몇 분이나 됩니까?' 이래 놓으니까, 여기 모두 다 저 OOO장로님도 있었고. 또 아마 OOO장로님 있었는지 OOO목사님도 있었는지 모르겠오. 그 목사가 몇 분입니까 하니까 자기네들 입이 딱 오무라져서 그만. 그 낯반대기에 똥칠한 거 모양으로 이래 그만, 탁 숙여 말도 못했을 거라. 말도 못 했어. '백목사 자식 뭐 목사 안 됐는데 우리에게 무슨 상관이 있어.' 그게 아니라. 물을 때 부끄러워서 말을 못 하고 그만 다른 거는 '네, 우리는 이래 합니다. 저래합니다. 주일학교 이래합니다. 저래합니다.' 이래 했는데 그걸 떡 물으니까 입이 딱 오무라져 가지고 말을 못 했어. 머리를 긁었는지 안 긁었는지 모르지만. 이라면서 '예, 아드님 중에는 아직까지 목사님이 한 분도 없습니다. 그 저 사위 중에는. 목사가 한 분 있습니다.' 또 찍해 소개한다는 것이 '또 사위 한 분도 뭐 신학교 했다 말인가 한다 말인가 들었습니다.' 자랑할라 하니 자랑할 게 뭐 있어야지. 자랑할 게 없다 그말이오. 이러니까 그분들이 '아, 그렇습니까?' 그 뒤에는 다시 안 옵니다. OOO교회가 다시 안 오요. OOO교회 지교회들이 오지 원 OOO교회는 안 와.
와? 보니까 '잘 믿었으면 자손이 목사가 되어서 칠 남매면, 우리는 딸이면 의례히 그 사위가 목사고 아들이면 의례히 아들이 목사고, 이런데 그 아들이 사 남매인데 사 형제인데 목사가 하나도 없어. 딸은 삼 남매인데 그 뭐 말째 사위 하나 목사 있어. 그 뭐 그거만 보면 다 알지. 그거야 잘 살아서 복의 기관이 되면 그렇지 않을 건데 복의 기관이 안 됐기 때문에 그렇다.' 그만 그러니까 그분들이 와 볼 게 없다 말이오. 와 보고해 봤자 껍데기 속는 거 뿐이지 속에 알맹이가 그렇다고. 맞다 그말이오, 그말 이 나무를 모르거든 열매를 보아 알라고서. 그 열매가 없으니까 나무가좋 다 해 봤자 그거 소용이 없다 그거요.
그러면 이리 됐는데, 만일 그들이 왔을 때에 '목사가 몇 분입니까? '네 아들 네 분이 다 목사님입니다.' '그래요. 따님은 그라면 세 분입니까? '아 사위 서이 다 목사입니다. 그 칠 남매 칠 목사입니다.' '아이구 그렇습니까? 여게 정말로 생명이 있구나. 여게 참말로 구원의 길이 있구나 참 복음이 있구나.' 이래 가지고 그들이 와 가지고서 이 복음을 드러낼 터인데 이래 놓으니까 복음이 꽉 막혀 버려 그 사람들 다시 안 옵니다. 안 와.
OOO목사님 그 장모가 OOO, OOO여 목사님인데 자기 남편 목사지 자기 사위 목사지 자기 아들 목사지, 또 OOO목사님은 자기 목사지 자기 아들도 또 목사할라 하지 또 다음도 목사할라 하지 전부 목사 다 할라 하지 이래 놓으니까 그 사람들은 열매를 보니까 좋다 그말이오. 이런데, 이것을 공연히 뭐 자녀에게 원망하고 뭐 어떻다. 또 그렇지만, 그렇지만 더 좋은 거 있다, 그 따위 핑계 대 가지고 망할 짓 자꾸 하지 말고 두말할 것 없이 백목사 잘 못 믿어 그렇습니다. 잘 못 믿어 그렇소.
백 목사와 백 목사 아내 둘이 우리 부부가 잘 못 믿어서 그만 그래 된 거라. 틀림 없는 거라.
이러니까, 자손들이 아, 그게 지금 목사가 돼 가지고서 다 목사되어 강단에서 예수 잘 믿고 천당 가자, 고함을 지르며 세상은 끝나도 끝나지 안 할 말 하고 있지, 또 애썼으면 그 애쓴 것이 하나도 썩지 안할 참일만 하지, 세상을 점령하면 뭐할 겁니까? 목사가 돼 가지고 외치면 그 한 생활도 하나도 불타지 안할 것이지 말도 불타지 안할 것이지 또 일. 수고도 한 거 불타지 안할 것이지 전부 금생과 내세에 영광스러워질 터인데 부모가 잘 못 믿어 가지고서 이렇게 된다 그거요.
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