설명 : 아무리 원수라도 그 사람의 양심은 점령할 수 있는 것입니다.
어떤 사람이 말하는데 그 사람이 안 믿는 사람들에게 충격받아 가지고 아주 그 지방에 믿는 사람 하나를 핍박을 많이 하고 욕도 많이 하고 대적을 많이 했는데 그 사람에게 뜻밖에 어려운 지경에 당해 가지고 참 이상한 어려운 지경에 당해 가지고 그 내용을 아무에게도 말할 수 없는 그런 어려움이 당했는데 그 어려움이 당하니까 그 사람이 다짜고짜로 자기가 평소에 핍박하고 욕하던 그 사람을 찾아왔더라고. 그 사람을 찾아와서, 찾아왔기 때문에 반가이 맞이하면서 '아, 자네가 어떻게 찾아왔는가' 이라니까 내가 이렇고 이런 어려움이 있는데 아무한테 가 가지고 내가 이걸 누설할 수 없고 의논할 수 없고 또 나를 동정할 이가 없고 없는데 내가 평소에는 내가 참 죽을 죄를 지어서 그렇게 욕을 했지만 내 중심에는 내가 어려움을 당할 때에 자기에게 밖에는 찾아올 데가 없고 의논할 데가 없고 동정할 이가 없다 해서 찾아왔다고 그렇게 말하더라고.
그러기 때문에 우리는 사람의 입을 다 점령 못 합니다. 사람의 입을 점령 못 합니다. 그 사람의 입으로 나를 인정할 수 있도록 그렇게 하기가 어렵습니다. 사람의 입을 점령하기가 어렵습니다. 이것 참 어려운데, 이것 아주 어려워. 사람의 입을 점령할려고 해서는 안 됩니다. 입을 점령하지 못 합니다. 또 그 사람의 행동도 내가 점령하기 어렵습니다. 또 그 사람의 마음도 내가 점령하기 어렵습니다. 그러나 그 사람 속의 양심만은 점령 해 놔야 됩니다. 양심은 점령할 수 있습니다. 우리 기독자들이 아무리 원수라도 그 사람의 양심은 점령할 수 있는 것입니다. 양심을 점령해 놓으면 조만간에 언젠간가 그 사람은 나와 동행자가 되고 말고 나와 동조자가 되고야 마는 것입니다.
그러기 때문에, 우리는 양심을 길러서 장성한 양심 내가 수족으로 일하는 것보다 또 내가 무슨 권세로 일하는 것보다, 내가 재물을 가지고 일하는 것보다, 내게 있는 온갖 지식 가지고 일하는 것보다 양심으로 일하는 것이 제일 능률이 크고 결과가 큽니다. 그러기 때문에, 양심이 자기 인적 요소에서 기를 것 중에는 양심이 제일 가치 있는 것이요 실력 있는 것입니다. 그러기 때문에, 공산주의 그런 사람들이 비록 죽은 양심이지만 그들이 담대히 그 사상에서 죽는 순상자, 그 사상에서 죽는 순상을 기쁨으로 한 것은 그들의 다 양심의 힘에서 그렇게 되는 것입니다.
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