설명 : 박목사님,한목사님은 신사참배를 회개하는 부흥회를 손양원 목사님은 신사참배를 승리한 부흥회를 했습니다.
과거에 왜정 말년에 어호와의 구원으로 성곽을 삼은 그 사람들 높인 것이 손양원 목사님이 있을 곳이 없어서 애양원으로 밀려 갔습니다. 손양원 목사님이 이 다른 교회에서 모두다 밀어내고 뭐 수단 방법으로 그라는데, 다른 데 가면 마찰이 맙고, 쓸 데 없는 죄악의 마찰이 많기 때문에, 그때 여수 애양원 교회라는 게 그렇게 크지를 안했습니다.
그랬는데, 그리 가 가지고 거기서, 애양원 교회에서 목사 노릇 했는데, 뭐 왜정 말년 신사참배가 나기 전에야 손양원 목사님을 누가 알아 줬습니까? 그 손양원 목사님을 찌끄러기로 알았습니다. '문둥이 목사 문둥 이 목사, 아무도 가치로 안 알아 줬습니다. 이러나, 왜정 말년에 여기서 신사참배로 말미암아 그분이 높아졌습니다.
그라고 난 다음에는 해방 후에는 다른 부흥사가 없어. 다 신사참배한 사람들이 뭐라고 나서 가지고 부흥사를 할 것입니까? 그러니 인도를 다른 사람이 하지 안했소. 그때는 신사참배 안 한 사람들만 다니면서 부흥회를 했습니다.
부흥회를 하다가 그 뒤에는 부흥회하는 사람들은 그렇게 했습니다. '아, 나는 신사참배' 먼저 갑니다. 강사로 가 가지고 '나는 신사참배한 죄인입니다. 나는 신사참배했기 때문에, 내가 이 신사참배하는 구덩이에 빠져서 죽을 욕을 봤기 때문에 내가 말뚝을 박습니다. 신사참배하면 죽는다. 내가 빠져서 욕을 봤기 때문에 다른 사람은 빠지지 말라고 지금 말하고 있습니다.' 그런 방편으로 다 상회 했습니다. 박OO목사님도 당신 입으로 그렇게 말을 했습니다. 그 손양원 목사님 그런 이 외에는 다른 사람 뭐 집회할 사람이 없어.
'신사참배한 나는 죄인입니다.' 그 간증하는 그 외에는 할 게 없어. 그때 한명동 목사님이 거창읍에 교회에서 집회하실 때에도 신사참배한 것을 '나는 그게 원통해서 하루 한 끼씩 안 먹고, 하루 한 끼씩 먹고' 그때 그분이 이래 있은 지가 오래 됐어요. 오래 동안 '지금까지 하루 한끼씩 먹습니다. 나는 그 죄가 원통해서 그죄를 회개하는 마음으로서 하루 한 끼씩만 먹고 두 끼씩은 굶습니다.' 그 한명동 목사님 입으로 말하는 걸 내가 들었습니다. 집회 와 가지고. 그때 그것을 원통히 그래 가지고 회개하는 간증으로 했지 뭐 다른 큰소리 할 수 없었다 그말이오. 그러나, 그때 신사참배 이긴 사람들은 큰소리를 해. '신사참배 이럴 때에 생명을 애끼고 주를 버리는 이런 죄를 회개해야 된다' 이렇게 말한다 말이오. '그런 걸 회개해야 한다.' 승리한 자와, 회개한 것과 외치는 것과 달랐어.
그러기 때문에, 그분들, 주남선 목사님도 목사님 중에는 조그만한 목사님입니다.
이랬는데, 신사참배로 그렇게 커단해지고 높아졌고 한상동 목사님도 커단해지고 높아졌습니다. 여게 뭐 그때 김OO목사님 그런 분들은 참 대왕이오. 그런데 나도 그만 조그만한 목사님이었습니다. 이러나 신사참배로 영 바꿔졌다 그거요. 이 세상에서 그런 걸 우리에게 거울로 보입니다. 거울로 보이는데, 이다음에 하늘나라 가서 보면 참 큰 변동이 있을 것입니다. 큰 줄 알았는데 극히 작고, 작은 줄 알았는데 극히 높은 것.
그러기 때문에, 일차적으로는 믿는 사람으로서 여호와의 이 구원을 자기가 보수하는 이것이 성곽이 됐고 이것이 높음이 됐고 이것이 존영이 된 그것만 남고 여호와의 구원 외에 딴것으로써 자기를. 수단으로 방법으로 뭘로 높이려 하는 것은 높일라고한 것만치 반드시 내려오고 맙니다. 반드시 내려오고 맙니다. 반드시 천해지고 맙니다. 세상에서 천해지지 안했으면 무궁세계에서 천해져 버립니다.
그러므로 세상에서 천해지는 게 좋습니다. 천해지는 게 좋고, 아예 그런 것은 우리가 엿보지 안하고 돌보지 안하고 바라보지 안해야 되고 여호와의 구원으로 성곽을, 여호와, 전능자, 창조주 주권자가 그렇게 성곽을 삼으니까 그 성곽 속에 들어가서 구원 얻을 일이지 딴걸 가지고 쓸 게 뭐 있습니까? 없습니다.
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