설명: 구약에는 사람으로서 제일 천한 사람. 신약에는 소유 지위 영광을 버려 대속을 위하여 가난한 자가 되신 예수님
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(성경)
1.여기에 '썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위해서 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라' 그렇게 말씀했습니다. 인자는 예수님을 가리킵니다. 구약에는 인자라는 말이 인간의 아주 미약성을 들어서 인자라 이렇게 여러 군데 말했지만 신약에는 예수님만이 인자라고 기록을 하고 다른 일반인은 인자라고 그렇게 기록한 일이 없습니다.
예수님을 인자라고 기록한 것은, 자존자 하나님 창조주, 대주재, 주권자, 만왕의 왕이시요 만주의 주이신데 이렇게 지극히 크고 영화로우신 하나님이신 주님이 아무것도 없는, 죄는 없으시지만 인간중에 제일 천하고 낮고 약한 사람으로 나타나신 것을 가리켜서 인자라 그렇게 말씀하신 것입니다.
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2.인자라 말은 구약에 기록한 인자도 사람은 천한 사람, 연약한 사람, 무지 무능한 사람이라. 인간이라. 그 짐승보다는 인간이 귀하지만 하나님을 두고 상대하고 말하기 때문에 인간이라, 코에 호흡이 있는 인간이라 그렇게 아주 인간의 무지 무능의 아주 연약성, 무가치성, 무능성, 천한 것 그 면을 가리켜서 인자라 이렇게 말했고,
또 신약에 와 가지고는 “네가 인자를 믿느냐” 그 말은, 구약에 사람 중에 천한 사람을 믿느냐 그 말이 아니고 “인자를 믿느냐” 하나님이 사람 되신 것을 네가 믿느냐 그 말입니다. 하나님이 그 부요하시던 분이 가난해진, 하나님이 사람되신 것을 네가 믿느냐?
구약에도 인자라는 말이 많은데 거게는 나타낼 때마다 여러 가지로 나타났으나 그저 인자라 말은 사람의 자식이라 그만 요라면 틀림없습니다
그만 그라면 되는데 공연히 학자들은 어떤 나라에서는 그 인자라는 말을 이런 뜻으로 썼고 어떤 나라에서는 저런 뜻으로 썼고 이라니까 이 무식한 사람들은 그런 말 들으면 ‘야 이거 보니 인자라는 뜻이 그렇츰 많은 데 이거 뭐 인자라는 것을 단순하게 말을 해서 가르치고 있구나.’ 그 억만 종류라도 아무 소용 없습니다. 인자라 말은 사람이라 그 말입니다. 사람의 자식이라 그 말입니다.
이제, “인자를 믿느냐” 하는 말은 하나님을 전제로 두고서 하나님이 사람되신 것을 믿느냐? 하나님이 사람의 자식으로 난 것을 믿느냐 그 말입니다. 하나님이 사람의 자식으로 난 것을 믿느냐? 마리아의 아들 아닙니까? “믿느냐” 그것은 성령이 와야 압니다. 하나님이 사람되신 것은 하나님의 그 무한하신 분이 이 피조물 된 이것으로써 우리를 구원했는데 그 인자의 구원을 아느냐 그 말입니다.
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3.“인자의 살을 먹지 아니하고” 인자라 말은 구약에는 인자라는 말이 아주 인간 중에 제일 못나고 천하고 모든 면으로 가난하고 약한 자를 가리켜서 인자라 그렇게 말씀했습니다. 그런 사람을 발표할 때 인자라 이랬는데 신약에 와서는 예수님만을 인자라고 이렇게 말씀하셨습니다.
그 이유는 예수님이 영원 자존하신 하나님이시기 때문에 가장 부강하신 분이시며 전지 전능의 제일 크시고 높으시고 권력 있고 한 분이신데 그 부요를 영원한 멸망과 가난 가운데 있는 우리들을 구원하셔 가지고 부요하도록 하기 위해서 이렇게 모든 것을 내놔서 사람 중에 그 이상 더 없는 제일 가난한 분이 되신 것을 가리켜서 인자라 그렇게 말씀하신 것입니다.
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