설명 : 자기의 전부를 다 하나님께 드린다는 소원을 가지고 짐승의 전부를 다 불에 사뤄 드리는 제사
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(해설)k
속죄제는 죄를 범했을 때에 죄 사함을 얻기 위해서 죄를 짐승에게 전가시키고, 하나님 앞에 짐승이 죄값으로 죽음으로 죄 지은 자가 사유함 받는 것이 속죄제입니다. 속건제는 모르고 지은 죄, 혹 실수해서 지은 죄, 허물이 하나님 앞에 있는 것이 생각날 때에 허물 범한 사람이 짐승의 머리 위에 안수하여 자기의 허물 된 죄를 짐승에게 부담을 시키고 짐승이 대신 죽음으로써 허물을 속하는 것이 속건제입니다.
또 화목제는 불목이 있을 때에 불목을 하나님 앞에 사함 받기 위해서 짐승에게 불목된 것을 책임을 지워서 짐승이 대신 죽음으로써 화목이 되는 화목제가 있습니다. 또 번제는 자기의 전부를 다 하나님에게 드린다는 소원하는 뜻을 가지고 번제를 드립니다. 다른 제사는 드릴 때에 불로 사루어서 드리는 화제는 화제인데 그중에 번제는 짐승의 전부를 다 불에 사루어서 드리는 것이 번제입니다. 다른 제사는 불로 사루어서 드리는 것도 있고 또 거기서 사루지 않고 버리는 것도 있습니다. 그렇게 번제와는 다릅니다. 번제는 자기에게 있는 것을 다 드리는 뜻의 번제입니다. 그러면, 속죄제가 있어서 속죄하고, 속건제가 있어서 속건하고, 또 화목제가 있어서 화목하고 깨끗하게 된 것을 하나님에게 다 드리는 것을 가리켜서 번제라 말합니다.
이 제물은, 사람의 모든 것을 대신 담당하고 죽는 짐승은 예수님을 예표해서 하나님이 정하셨기 때문에 짐승으로 드리는 사람은 하나님 앞에서 속죄, 속건, 화목, 번제의 효력을 입습니다. 입고 있으나 효력이 늘 미결되어 있다가 예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하실 때에 이 대속의 효력이 완성이 됩니다.
세 가지 제사는 잘못됨이 있을 때에 사유함 받는 제사이고 번제는 깨끗해진 것을 하나님에게 다 바쳐서 하나님이 다 받으시게 하는 바치는 제사가 번제입니다. 이 번제는 하나님의 어린 양이신 예수님께서 우리를 대속하신 제사를 드렸는데 그 제사의 각 부분 부분, 요소
요소 하나도 빠짐없이 대속의 전부를 하나님 앞에서 다 입는 제사입니다. 다 바치는 제사인 동시에 하나님께 바쳐진 그 은혜를 자기들이 다 받는 것입니다. 번제는 다 드리는 것인데 예수님의 대속의 은혜를 다 받는 것이 번제입니다.
이래서, 제사는 사람들이 하나님에게 드리는 것으로 보이지만 실은 하나님의 독생자를 자기들이 받는 것입니다. 그러기 때문에, 하나님에게 드리는 것이 사람 지각으로는 드리는 것으로 보이지만 실은 하나님 앞에 받는 것이다 하는 것을 이 제사에서 잘 깨달아야 합니다.
그러기 때문에, 연보하는 것은 하나님에게 내 돈을 바친다고 생각하는 사람은 아직까지 성경을 깨닫지 못하고 하는 사람입니다. 자기에게 있는 것은 하나님의 것을 보관하고 있는 것인데 그것을 하나님에게 바치는 것은 보관하고 있는 것을 영영히 자기 것으로 하나님에게 이제 허락 받는 것입니다.
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(원문)
속죄제는 죄를 범했을 때에 죄 사함을 얻기 위해서 그 죄를 짐승에다가 전가시키고, 하나님 앞에 그 짐승이 죄값으로 죽음으로 죄 지은 자기가 사유함 받는 것이 속죄제요, 속건제는 모르고 지은 죄, 혹 실수해서 지은 죄 속건제. 허물이 하나님 앞에 있는 것을 생각날 때에 짐승에게 그 허물 범한 사람이 머리 위에 안수해서 그 짐승에게 자기의 허물 된 죄를 부담을 시켜 가지고 짐승이 대신 죽음으로써 이제, 그 허물을 속하는 것이 속건제입니다.
또 화목제는 불목이 있을 때에 그 불목을 하나님 앞에 사함 받기 위해서 짐승에게 불목된 것을 책임을 지워서 짐승이 대신 죽음으로써 화목이 되어지는 화목제가 있고, 또 번제는 자기의 전부를 다 하나님에게 드린다는 그런 소원하는 뜻을 가지고 번제를 드립니다. 다른 제사는 다 드릴 때에 불로 사뤄서 드리는, 다 화제는 화제인데 그중에 번제는 그 짐승의 전부를 다 불에 사뤄서 드리는 것이 번제요, 다른 제사는 불로 사뤄서 드리는 것도 있고 또 거기서 사루지 안하고 버리는 것도 있고 그렇게 다 드리는 것이 좀 번제와 다릅니다. 번제는 자기에게 있는 것을 다 드리는 뜻의 번제입니다. 그러면, 속죄제가 있어서 속죄하고,속건제가 있어서 속건하고, 또 화목제가 있어서 화목하고 깨끗하게 된 것을 하나님에게 다 드리는 그것을 가리켜서 번제라 이렇게 말합니다.
그러면. 이 제물은, 짐승이 그렇게 사람의.모든 것을 다 대신 담당하고 죽는 그 짐승은 예수님을 예표해서 그렇게 하나님이 정하셨기 때문에 짐승으로 드리는 사람은 하나님 앞에서 이 속죄, 속건, 화목, 번제의 효력을 입습니다. 입어서, 입고 있으나 그 효력이 늘 미결돼 있다가 예수님이 십자가에서 죽으시고 또 부활하실 때에 그때에 이 대속의 효력이 완성이 됩니다.
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번제는. 세 가지 제사는 다 잘못됨이 있을 때에 잘못됨을 사유함 받는 것이 세 가지 제사요, 번제는 깨끗해진 것을 하나님에게 다 바쳐서 하나님이 다 받으시게 하는 바치는 제사가 번제입니다. 이 번제는 하나님의 어린 양이신 예수님께서 우리를 대속하신 제사를 드렸는데 그 제사의 각 부분 부분, 요소 요소 하나도 빠짐없이 대속의 전부를 하나님 앞에서 다 입는 제사입니다. 다 바치는 제사인 동시에 하나님의 바치진 그은혜를 자기 네들이 다 받는 것입니다. 번제는 다 드리는 것인데 예수님의 대속의 은혜를 다 받는 것이 그것이 번제입니다.
이래서, 제사는 사람들이 하나님에게 드리는 것으로 보여지나 실은 하나님의 독생자를 자기들이 받는 것입니다. 그러기 때문에, 하나님에게 드리는 것은 다 사람 지각으로는 드리는 것으로 보이지만 실은 하나님 앞에 받는 것이다 하는 것을 이 제사에서 잘 깨달아야 합니다.
그러기 때문에, 연보하는 것은 하나님에게 내 돈을 바친다고 생각하는 사람은 아직까지 성경을 깨닫지 못하고 하는 사람이오. 자기에게 있는 것은 하나님의 것을 보관하고 있는 것인데 그것을 하나님에게 바치는 것은 보관하고 있는 것을 영영히 자기 것으로 하나님에게 이제 허락 받는 것입니다.
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