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(모세의 출생)
1. 하나님께서 이스라엘을 구원하기 위해서 일찍부터 이스라엘을 해방시키기 위해서 모세를 나게 하신 것입니다. 모세의 출생 즉시 강에 던졌으면 모세의 용모가 드러나지 아니했을 것인데 3개월 동안 숨겨서 기르는 동안에 인물이 나서 귀엽게 될 때에 강에 던졌으니 이것이 부모의 지혜입니다. 3개월 동안은 부모는 자기의 생명도 돌보지 아니했고, 이것은 굉장히 어렵고 두려운 일이었습니다.
이스라엘 어린아이를 강에 던져서 전멸시키도록 한 때였기 때문에 이것은 하나님의 권능이 아니면 3개월 동안 키우지 못합니다. 모세의 부모는 하나님의 권능을 의지하고 아주 위험한 상황 속에서 모세를 키운 것입니다.
동정녀 마리아에게도 자기의 생명을 유지하기가 아주 어려운 위험한 입장을 만들어 주시고 그 가운데서 그 어려움보다 하나님을 더 의지하게 하므로 하나님의 구속역사를 이루십니다. 따라서 하나님은 이런 위험한 때에도 하나님을 더 의지하는 자를 찾아서 들고 쓰시는 것입니다. 생명을 내어놓아야 모세를 키울 수 있는데 생명을 내어놓고 3개월 동안이나 숨겨서 키운 부모의 신앙을 생각해 보아야 합니다. 모세의 부모는 성령의 감동하심으로 모세가 살 수 있는 길, 바로의 딸의 손에 들어가게끔 했습니다. 모세의 교육은 외부는 애굽학문 교육이요, 내부는 이스라엘 민족성의 굳은 교육입니다.
2. 모든 사실이 하나님의 절대적인 예정이요 계획의 것입니다. 이것은 무엇을 위한 계획인가? 인간을 구원하기 위한 것입니다. 인간 구원을 인간을 통해서 하시는데 이것이 하나님의 공법입니다. 따라서 하나님의 인간 구원에 쓰임 받는 자는 사람 중에 인격자인 실력자입니다. 따라서 인격이라는 그 방편이 아니고는 안 되는 것이므로 인격을 이루는 환경을 통하여 만드는데 인격자는 아슬아슬하고 조마조마한 어려운 환경에서 양성시키는 것입니다. 왜 이런 환경에서 인격자를 만드십니까? 이스라엘을 인격적으로 구원하시기 위해서는 이런 자가 아니면 안되기 때문입니다.
애굽의 모든 것보다 하나님을 앞세우는 이러한 신앙을 가지도록 모세를 기른 것입니다.
3. 성신의 감동을 받은 사람은 어떤 사람입니까?
보이는 이면에(뒷면에) 하나님의 절대적 예정과 계획의 면을 봅니다. 절대자인 하나님의 영원한 예정이 있어 성취하시는데 이것을 부인하고 하나님을 무시하고 멸시하게 하는 것을 주어 거기에서 이겨 하나님에게 소망을 가지는 사람입니다. 하나님이 이 사람을 들어 쓰십니다. 하나님의 예정을 믿는 자는 의와 불의에 대하여 느끼는 자극이 하늘같고, 하나님의 예정을 믿지 아니하는 자는 의와 불의에 대하여 느끼는 자극이 심히 빈약합니다.
(주해공과 - 강해자료)
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주해사전
