마16:13-20
1. 구원역사의 근거를 예수관으로 시작하여 설명해 주셨습니다.
빌립보 지방에서 제자들에게 모든 사람들이 예수님을 누구라 하느냐고 물으셨습니다. 제자들의 대답이 더러는 세례요한 더러는 엘리야 어떤이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 한다는 공로와 전통을 들어서 소개했습니다.
예수님은 너희들은 나를 누구하고 하느냐고 물었습니다. 베드로는 대답하기를 '주는 그리스도시오 살아계시는 하나님의 아들이시니이다' 라고 대답했습니다. 이는 일반인들의 공로이나 전통의 역사에 의존하지 않고 대답했습니다.
2. 예수님께서 이 대답에 대해서 말씀하시기를 이는 혈육이 알게 한 것이 아니요 하늘에 계신 내 아버지께서 알게 하신 것이라고 말씀하시면서 크게 칭찬과 축복을 주셨으니 그 축복은 반석이라는 이름과 교회의 터가 된다는 것과 천국의 열쇠를 주신다는 것과 영원히 매고 푸는 능력을 주신 것을 발표하였습니다. 이는 실상을 베드로에게 발표하신 것이요 지금 주시는 것은 아닙니다. 벌써 받아 가지고 있는 것입니다.
3. 받아 가진 것은 주는 그리스도시오 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 하고 깨달은 것은 자기를 초월하고 사회라는 공동여론을 초월하고 역사와 전통도 초월하여 이런 것들보다 하나님의 성령의 감화를 영접하고 거기에 따라 움직이는 발언을 한 그 영감역사에 위에 말한 4가지 그 생명과 평강과 권능과 축복은 이 영감 역사에 속하여 있는 것입니다.
그러므로 성도의 구원은 모든 것 위에 있는 진리대로 진리 안에 있는 영감대로 지식하고 행동하는 대서만 이루어지는 영생을 가진 구원들입니다. 이 영감을 받는데는 부인할 것은 부인하고 인정할 것은 인정하는데에 참을 찾기 위해서 마음 뜻 성품 힘 생명까지를 다 바쳐야 영생을 이루어 간다고 하신대로 영감 받아 구원을 이룰 수 있습니다. 이 영감은 전지전능의 사랑입니다.
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교회기초와 천국열쇠
1. 교회는 온전한 행위와 온전한 참 사람 건설된 것이 교회입니다.
이 교회는 반석 위에만 서진다고 하시고 베드로를 반석이라고 하셨습니다. 또 시몬에게 천국열쇠를 주신다고 하셨습니다. 시몬에게 교회 기초인 반석이라고 말씀하신 것은 그가 외부에서 보는 많은 사람들의 말과 행동을 닮지 아니하고 성경 양심 속에 들려오는 성신의 감동대로 지식하고 이 감동대로 행하는 그 사람에게 교회기초를 주시고 또 천국에 속한 모든 것을 해결짖는 열쇠를 주신다는 것입니다.
그러므로 먼저 양심을 기르고 양심 속에 감동되는 성령의 감동대로 행하는 이것이 자기와 자기 행위를 건설하는 기초가 되고 또 천국의 모든 것을 소유하는 열쇠가 되고 세상에서 버려야할 모든 것들을 해결 짖는 열쇠가 되는 것을 말씀하신 것입니다. 그러므로 누구든지 양심을 기르지 아니하면 영감을 받을 수 없고 영감받아 행하지 아니하면 온전한 사람과 온전한 행위로 자기를 건설할 수 없는 것입니다. 양심과 영감은 자기 구원에 절대 필요한 것입니다.
2. 베드로는 이 귀한 보배를 조금 후에 빼앗겼습니다. 빼앗긴 이유는 하나님과 하나님의 뜻을 지켜 행하려고 할 때에 어려움이 오면 자기와 자기형편의 어려움을 생각하고 이것 때문에 하나님과 하나님의 뜻을 저버림으로 빼앗겼던 것입니다.
이것을 끝까지 빼앗기지 않고 가지고 사용하여 자기 건설과 하늘의 부요를 다 가지와 자기 이웃의 것으로 삼게 하는 것은 소유나 몸이나 생명이나 가족이나 그 무엇을 희생하는 경우에 이를지라도 이것들을 희생했으면 했지 하나님과 하나님의 뜻을 저버리자 아니하고 그대로 지켜 나가야 자기와 이웃구원이 완성되는 것입니다.
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