신10:00
16절 : 마음에 할례
할례는 빗고 깍는것. 마음에 모든 나쁜 것을 다 제거 하라.
할례는 의식에 지나지 않고(모든 육체의 노욕을 끝고 대표) 마음의 나쁜것을 제해버리고
15절 : 선택설과 후택설은 하나님의 의지 안에서 된것으로 이것은 창조를 두고 택자의 순서를 두고 말하는 것으로서
선택설은 하나님의 인격성을 두고 강조하는 설입니다. 실제 창조가 아니라 예정속에 창조 순서를 두고 한 말입니다.
후택설은 실제 창조후 그 순서를 두고 하는 말로서 그러나 후택설은 하나님의 인간에 대한 책임성을 찾아보지 못하는 것입니다.
20절 : 구약에 맹세하지 말라 그 작정은 계약은 엄격히 힘껏 지키라는 것이 그 목적입니다. 이것을 진리안에 있는 것으로 구약의 용납의 범위는 넓습니다.
신약에 맹세하지 말라 이것은 인간에게는 무엇이든지 주권되어 있지 아니하며 피동자이니 너는 주권이 없습니다. 맹세하지 말라. 신약의 그 용납 범위가 없고 아주 완전적인 것입니다.
1절 : 모세가 백성을 위해 40번 금식했습니다. 첫째 돌비를 깨뜨린것은 자기 감정에 복받쳐 실수한 것입니다. 그러나 자기가 책임지고 다시 회복시키려고 하여 나서는 것은 지도자로서의 아름다움인 것입니다. 그러나 완전히 회복되지 못한 것입니니다. (그 돌비는 자기가 만든 것입니다.)
자기가 책임맡은 종(양무리)은 모세가 40 주야를 기도하여 이스라엘의 살길을 인도 할 수 있는 그런 응답을 받은 것은 위대한 일인 것입니다. 하나님이 자기를 통하여 그 교인이 살수 있는 그 일을 베푸는 것을 생각하며 아주 귀한 일인 것입니다. 우리는 얼마나 부족한줄 모르는 것입니ㅣ다.
또 지도자의 노력과 애탐을 몰라주고 이스라엘이 범죄했습니다. 오늘날도 패역한 무리가 그때와 같다 이는 필연입니다. 교역자의 그 충성을 보고 하나님이 그에게 지도를 알리여 주는것은 귀한 목회자인 것입니다. 이런 교역자 목회자가 있어야 하겠습니다.
13절 : 하나님께서 우리에게 명령해 주는 명령은 우리 행복을 위한 것입니다.
18-19절 : 이는 하나님이 인류를 사랑하는 것을 알 수 있습니다.
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