'오직 그에게만 죽지 아니함이 있고 가까이 가지 못할 빛에 거하시고 아무 사람도 보지 못하였고 또 볼 수 없는 자시니'
하나님은 빛이십니다. 요한복음 1장에 성도들은 빛이 아니오 빛을 반사하는 빛을 맡은 자입니다. 세례 요한은 빛이 아니라 참 빛이 왔으니 곧 예수 그리스도라고 말씀했습니다. 하나님은 빛으로 이렇게 말씀하신 것은 하나의 표현하는 비유와 같습니다. 세상은 어둡고 하나님은 빛이십니다. 데살로니가전서 5장에 보면 우리는 빛에 속했고 낮에 속했다고 했습니다. 세상은 밤에 속했습니다. 예수님의 공로로 인하여 우리는 빛에 속하기는 속했지만 우리의 전체는 다 깜깜 어두워져 가지고 있는 우리들입니다. 그러기에. 하나님은 빛이시요, 또 그분은 생명과 복이시요. 만왕의 왕이시요, 만주의 주시요. '오직 그에게만 죽지 아니함이 있고' 그에게만 죽지 아니함이 있습니다.
예수님에게만 안 죽는 것이 있습니다. 사망이 무엇인가? 사망은 완전이 아닌 것은 다 사망합니다. 성결하지 안한 것은 다 사망합니다. 조금만큼이라도 삐뚤어진 것은 사망합니다. 그에게만 생명이 있다는 말씀은, 하나님만이 완전하시고 조금도 홈과 점이 없으신 하나님이십니다.
사람들은 모든 것이 다 어두워져 있습니다. 지식도 어둡고 지혜도 어둡고, 지식도 하나도 바로 아는 올바른 지식이 하나도 없습니다. 하나님만이 올바른 지혜와 지식을 가지셨고, 하나님만이 완전한 능력을 가지셨습니다. 그런데 사람의 지능은 하나님의 지능이 사람을 통해서 나타나기 때문에 사람이 모든 피조물 위에 탁월한 하나님의 완전을 모형한, 하나님은 원형이요 사람은 그 완전을 모형한 모형적 완전입니다. 그러기 때문에, 하나님은 완전한 원형 지능이요. 사람은 그로 연결되어 그에게 피동 됨으로 모형 지능이 완전한 모형 지능이 되는 것이 사람인 것입니다.
그런고로, 하나님은 빛이신데 그 빛이 사람에게 와서 연결이 돼야 될 터인데 그 연결이 에덴 산에서 끊어져 버렸습니다. 그 연결이 끊어지기 전에는 아담이 하나님과 연결되어서 아담의 언행 심사가 완전했습니다. 아담이 하나님이 지으신 모든 만물을 관리할 때에 그 관리한 것이 하나님이 관리하시는 그 관리가 아담을 통해서 만물에게 나타나 만물 관리가 다 완전했었습니다. 하나도 흠이 없었습니다. 그런데 하나님과 관련된 이 관련을 하늘나라에서 쫓겨난 그 사탄이 뱀의 형상을 입고 와 가지고 하와를 꼬아서 하와가 그 유혹을 받아 가지고 타락하고, 타락한 하와를 통해서 아담이 범죄 하여 타락됐을 때에 하나님과 그 관계는 끊어졌습니다. 끊어짐으로 영은 단번에 죽었고 심신은 뿌리 끊긴 나무와 같이 점차적으로 죽게 된 것입니다.
그러기 때문에, 불신자가 사는 것은 죽을 그 심신이 다 죽으면 세상이 끝나 버립니다. 예수님의 대속을 입은 사람들은 그 죽을 죽어 있는, 아주 다 죽을 그 심신이 다 죽기 전에 하나님과 다시 재 연결을 가지고 살아나는 그 일을 하는 것이 세상인 것입니다. 살아나는 것은 하나님과 연결이 됨으로서만 살아나지 연결 외에는 살아나는 길이 없습니다.
이 연결을 위해서 예수님이 오셨습니다. 하나님은 볼 수 없는 빛에 거하신다 이랬습니다. '가까이 가지 못할 빛에 거하신다.' '오직 그에게만 죽지 아니함이 있고 가까이 가지 못할 빛에 거하시고 아무 사람도 보지 못하였고 또 볼 수 없는 자시니' 했습니다. 왜, 하나님을 왜 볼 수 없는가? 하나님은 빛이시기 때문에 보지 못합니다. 하나님은 완전이시기 때문에 보지 못합니다. 하나님은 깨끗이기 때문에 보지 못합니다. 다시 말하면 하나님은 모든 것이 정직하기 때문에 보지 못합니다. 그 정직에 부정한 것은 닥치면 소멸되고 정죄 받고 멸망 받습니다.
이러기 때문에, 하나님과 접하면 멸망을 받기 때문에 하나님께서 인생을 접하지 아니하고 인생을 구원하기 위해서 볼 수 없는 하나님이, 인간이 접할 수 없는 그 완전하신 하나님이 꺼풀을 입고 나타났습니다. 하나님이 직접 나타나시면 인간들이 다 멸망 받게 되기 때문에 하나님께서 인간이 하나님을 접해도 멸망 받지 안할 수 있는 그 사이에 조화를 일으킬 수 있는 한 꺼풀을 입고 나타났으니 그 꺼풀이 곧 하나님이 사람 되어 오신 것입니다.
그러기 때문에, 예수님은 하나님이신 신성이신 데 사람의 꺼풀 인성을 입고 오셨습니다. 이래서, 주님이 말씀하시기를 '볼 수 없는 하나님을 독생하신 예수님께서 나타내 보이셨다' 이렇게 말씀했습니다. 그래서 예수님이 '나를 본 자는 아버지를 봤다.' 너희들이 아버지를 직접 만나면, 하나님을 직접 만나면 죽기 때문에 하나님을 직접 만날 수 없기에 간접으로, 그 사이에 인성을 끼워 두고, 인성의 중보를 끼워 놓고 인성을 통해서 하나님을 만날 수 있도록 이렇게 해서 온 것이 예수님이시라고 말씀했습니다. 그런고로, '나를 본 자는 아버지를 본 자다.' 나를 봐서 아버지의 그 모든 속성과 신성, 또 그분의 지능, 그분의 역사 그것을 예수님을 보아서 알 수 있도록 그렇게 하셨습니다. 그렇기 때문에 예수님은 우리 중보자십니다.
* 요1:9 : 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니
* 살전5:5 : 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어두움에 속하지 아니하나니
* 요1:18 : 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라
* 요12:45 : 나를 보는 자는 나를 보내신 이를 보는 것이니라
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