창4:8
'가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라'
하나님의 소욕으로 했던 아벨이 망했습니다. 죽여 버렸으니까 망하지 않았습니까? 그러나 망하지 않았습니다. 죽은 그것이 대성공이오. 여기 말씀하시기를 '하늘에 기록한 장자들의 총회와 교회와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전케 된 의인의 영들과 새 언약의 중보이신��이게 예수 말합니다��새 언약의 중보이신 예수와 및 아벨의 피보다 더 낫게 말하는 뿌린 피니라'고 했습니다.
그러면, 아벨의 피보다 낫게 말하는 피니까 누구의 피입니까? 그리스도의 피입니다. 그러면 그리스도의 피를 아벨의 피보다 낫게 말한다, 낫게 증거한다 말입니다. 말한다 말은 복음 말을 말합니다. 그러면 복음 운동을 아벨의 피보다 예수님의 피가 복음 운동을 더 크게 하고 확실히 했다. 더 많이 했다 말입니다.
그러면, 아벨의 피는 예수님의 대속의 피와 비교할 것은 아벨의 피밖에는 비교할 게 없습니다. 뭐 거게는 주기철 목사님의 순교당한 피도 있고 모든 순교자들의 피가 많이 있지만 아벨의 피에 비교가 안 됩니다. 아벨의 피는 예수님의 피 다음가는 그 권위 있는 피요 성공한 피입니다.
'새 언약의 중보이신 예수' 새 언약의 중보라 그말은 과거는 예약적인 그 예수님의 피를 바라봤지만 예수님이 십자가에 못박히신 후에는 예약이 다 이루어졌습니다. 예약이 이루어져서 완성된 그 예수님의 대속을 바라보는 것이 신약 교회요 미래에다 두고서 예약 예표적으로 바라보는 것이 구약 교회입니다. 새 언약의 피라 하는 것은 무슨 말인고 하니 예약적인 예표적인 대속을 바라본, 대속에 속한 교회가 아니고 완성을 한 이 예수님의 대속을 바라보는 신약 교회, 이래서 새 언약은 신약 교회를 말하고 새 언약을 말할 때에는 묵은 언약 옛날 언약이 있다 말이오. 옛날 언약은 구약 시대입니다. 이러니까, 새 언약은 예수님이 구약에 예약을 완성한 그 언약, 또 곧 신약 교회를 완성으로 구원한 언약 이것을 새 언약이라고 말하고 묵은 언약은 예약적 대속으로 아직까지 예수님이 완성을 하시기 이전에 예약적 대속으로 되어 있는 그 대속을 가리켜서 말하니 구약 교회를 말하는데 구약 교회는 아벨의 피가 다 보수하고 있었고 이제 아벨의 피가 보수하고 있던 것을 예수님의 피가 이제는 완전히 보수하고, 보수라 말은 도울 보자 지킬 수자, 보수하고 있었고 신약 교회를 건설하게 된 것입니다.
이러니까, 구약 성도들 중에는 아벨로 말미암아 모든 승리가 났고 아벨에게 속해서 아벨은 구약 교회 모든 그 교회의 승리의 머리가 된 것이 아벨이라 하는 것을 가리켜서 말하고 있습니다. 이러기 때문에 아벨의 피는 이렇게 가치 있고 권위 있는 피입니다.
* 히12:24 : 새 언약의 중보이신 예수와 및 아벨의 피보다 더 낫게 말하는 뿌린 피니라
(88091910) / (82010410) 8
'쳐 죽이니라'
인간의 죄 중에 2호 죄가 시기죄 입니다. 시기죄는 살해가 생기는 것입니다. 시기에는 죽음이 생깁니다. 시기죄가 무섭습니다. 이간죄보다도 시기죄가 독합니다. 가인은 아벨을 그 시기죄로서 동생을 죽였습니다.
* 약4:5 : 시기하기까지
(88040260)
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