이사야 49장 23절~26절
열왕은 네 양부가 되며 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라 용사의 빼앗은 것을 어떻게 도로 빼앗으며 승리자에게 사로잡힌 자를 어떻게 건져낼 수 있으랴마는
이사아 49장 23절에 「열왕은 네 양부가 되며」 열왕은 네 양부 된다 그말은 모든 땅 위에 있는 권세는, 양부는 저거 아버지가 아니면서 그 모든 것을 다 상속받는 것이 그것이 양자 아닙니까? 열왕은 양부된다 말은 땅 위에 있는 모든 권세는 저를 위해서 있음이 된다 그말입니다. 저를 위해서 있음이 된다. ‘양부가 되며 왕비는 유모가 되며’ 왕비는 유모된다. 유모는 제가 낳지 안한 것을 제가 낳은 것같이 기르는 것이 유모 아닙니까? 땅 위에 외적인 권세, 내적인 모든 권세 이 모든 것은 하나님을 사랑하고 바라보는 이 경건자의 것이라 그말입니다. 「되며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 내 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라」
이렇게 자꾸 믿는 사람은 믿어 보니까 ‘아, 하나님 과연 과연, 하나님은 과연 신실하다. 과연 과연.’ 안 믿는 자는 이 마귀를 자꾸 ‘믿었더면 큰일 날뻔했다. 믿었더면 큰일 날뻔 했다.’ 안 믿는 자는 믿었더면 큰일 날뻔했다 해 가지고서 점점 안 믿는 자가 되고, 믿는 자는 ‘과연 하나님은 이런 하나님이로구나’ 점점 믿는 자 되는 것으로서 멸망할 자는 점점 멸망으로 나아가고 구원을 얻을 자는 점점 구원으로 나아가게 되는 것입니다.
24절에 「용사의 빼앗은 것을 어떻게 도로 빼앗으며 승리자에게 사로잡힌 자를 어떻게 건져낼 수 있으랴마는 나 여호와가 이같이 말하노라 용사의 포로도 빼앗을 것이요 강포자의 빼앗은 것도 건져낼 것이니 이는 내가 너를 대적하는 자를 대적하고 네 자녀를 구원할 것임이라」 이렇게 하나님을 바라보는 자는 못 할 것이 없습니다. 하나님을 바라보는 자는, 하나님을 바라보는 자를 해치는 자는 전부 다 하나님이 그것을 망쳐 버립니다. 하나님을 바라보는 자를 해치는 자는 망칩니다. 이래서 ‘아브라함아 너를 축복하는 자는 내가 축복할 것이요 너를 저주하는 자는 내가 저주하리라’ 그러기 때문에 의인을 축복하는 자는 그로 인해서 자기에게 축복이 옵니다. 의인을 저주하는 자, 의인을 해치는 자, 해가 의인에게 가는 줄 압니까? 절대 안 갑니다. 의인에게 가지 안하고 제게로 가 가지고 제가 망하게 됩니다. 이러기에 우리가 하나님의 뜻대로 사는 걸음은 다른 사람이 뭐라고 한다 해도 그것이 상관이 없습니다.
이래서, 디모데전서 6장에는 그렇게 말했습니다. ‘경건을 이익의 재료로 삼는 자의 다툼이 있나니 지족함을 알면 경건이 큰 유익이 되느니라’ 고 말씀의 뜻을 알기가 어렵습니다. 사람들이 하나님 앞에서 의롭게 사는 그것이 바로 자기에게 유익이 되는 줄 압니다. 이래 가지고 그 경건을 광고를 해 가지고서 경건을 좀 널리 퍼트릴라고 애를 씁니다. 또 그 경건을 다른 사람이 파묻어 버렸으면 막 분을 냅니다. ‘왜 이런 의를 네가 이같이 훼방을 하느냐? 내 의를 왜 훼방을 하느냐? 나타내지 안하고 훼방을 주느냐?’ 자기의 의를 사람들이 나타내 주지 안하고 몰라주고 이것을 매장한다고 사람들이 다투고 분하게 여기는 것입니다. 그것은 경건을 이익의 재료로 삼았기 때문에 경건 그것이 막바로 자기에게 유익이 되는 줄로 알았기 때문에 어리석은 이런 다툼이 생기는 것입니다.
경건하는 것은 하나님을 향하여 하기 때문에 경건에 대한 그 보상을 하나님이 해 주십니다. 경건은 하나님 보고 하는 것이고, 하나님께서 그것을 보고서 보상해 주는 것인데 그 경건을 천하 사람이 매장을 시켰다고 하나님이 거게 다수에 따라서 설복을 당합니까? 어리석소. ‘지족한 걸 알면 경건이 큰 유익이 되느니라’ 네가 경건하게 했으니 경건하게 한 자에게 대해서 하나님이 있는 것을 다 가지시고 너를 사랑하셔서 모든 것을 약속대로 해 주시니 현재 너에게, 네가 기대하는 대로 뭐 이게 안 왔다 저게 안 왔다 할 게 아니라 네가 하나님을 사랑하므로 하나님을 향하여 경건 생활 했고, 경건 생활한 너를 하나님이 사랑하시기 때문에 전지 전능 자가 알아서 네게 족하게 해주시니까, 너는 그걸 모른다.
그러기 때문에, 지족한 걸 알면, 하나님께서 내게 콱 엎어져서 그때 코가 깨져도 ‘이것이 내가 하나님의 뜻대로 살므로 인해서 이런 일 닥쳤으니 이것이 무엇보다도 좋기 때문에 하나님이 나에게 이렇게 해 주셨다.’ 전지 전능의, 사랑의 하나님이 너를 사랑하는 것을 확실히 믿는 믿음을 가지고, 그분이 너에게 좋게 해 주실 터이니까 네게 닥치는 것이면 다 감사하고, 그것이 좋기 때문에 주셨다는 이 비밀을 네가 알면 경건이 큰 유익이 되느니라, 경건이 막바로 그게 돈 되는 줄 알지 말아라. 경건 그게 막바로 지위와 권세와 명예가 되는 줄 알지 말아라. 경건은 네가 하나님을 향해서 했고 하나님은 그것을 보고서 하나님이 거게 대해서 당신이 대우해 주시는 것이기 때문에 경건을 다른 사람들이 매장을 하든지 말든지, 몰라 주든지 말든지 그거 상관이 없다 하는 것을 말씀을 하셨습니다.
그러기 때문에, 「구원하리라」 26절에 「내가 너를 학대하는 자로 자기의 고기를 먹게 하며」 의인을 학대하는 자의 자기 고기를 자기가 먹게 하며 「새 술에 취함같이 자기의 피에 취하게 하리니 모든 육체가 나 여호와는 네 구원자요 네 구속자요 야곱의 전능자인 줄 알리라」 이렇게 경건을 하는 자의 하나님이신 것을 만 인간이 환하게 볼 수 있도록 경건자의 하나님이 요 경건자를 이렇게 구원을 하시고 축복하시는 것을 모두가 알게 되리라 말씀을 했습니다.
(86020902)sh
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